“Sólo la repetición constante puede lograr finalmente que una idea quede grabada en la memoria de las masas”, escribió Hitler en su libro “Mi lucha”.

¿Qué dice el diccionario sobre el verbo destripar?

Abelardo De la Espriella sufre de incontinencia verbal. Pero esa “enfermedad” no se combate con aspirinas, sino con un llamado de atención oportuno ante la justicia. El presidente Petro le solicitó a la Fiscalía General de la Nación “iniciar investigación contra esta persona que amenaza de muerte a un grupo poblacional con identidad política, que es crimen contra la humanidad”.

Hoy un huracán fascista recorre el mundo, encarnado en personajes con poder para decir lo que se les da la gana, incluso lanzar amenazas a través de una emisora, sin que pase nada. Pero algo debería pasar, porque este país, de a poquito, está cambiando. Si algo enseñó la condena al dos veces presidente Álvaro Uribe Vélez, es que en Colombia no hay intocables, por mucho poder acumulado o fortuna amasada. Los únicos intocables son los de la película.

La larga frase que soltó De la Espriella, a través de los micrófonos de La Fm, emisora del empresario Carlos Ardila Lülle, resume el pensamiento de quienes creen, maquiavélicamente, que en este mundo hay gente que está sobrando, que así piensa, por ejemplo, Israel sobre el pueblo palestino, que desde siempre sufre lo indecible ante un mundo que calla manicruzado.

“Esto no se va a quedar así y sepan ustedes, señores de la izquierda, que en mí tendrán siempre un enemigo acérrimo que hará todo lo que esté a su alcance para destriparlos como corresponde, porque ustedes no merecen un trato diferente. Conmigo no va a haber sentadas, conmigo no va a haber saludos, conmigo no va a haber nada, absolutamente nada distinto a enfrentarles determinada y decididamente para acabar a ese cáncer que significa la izquierda radical. A esa plaga hay que erradicarla. Así de sencillo, y en mí encontrarán el peor enemigo posible”, aseguró el abogado con ínfulas presidenciales.

Pensé que el hombre estaba pasado de tragos, aunque tampoco me consta su sobriedad.  Por supuesto, jamás obtendrá mi voto si se lanza a cualquier vaina.  

De esa mezcla entre periodismo y política, empaquetada en las redes sociales, la democracia y los ciudadanos están recibiendo un gas letalmente tóxico. Sin ética y sin cordura, ¿qué nos queda?

“Esto no se va a quedar así”, dijo. No hay que echar sus palabras en saco roto, porque en este país, que ha visto correr sangre desde antes de uno nacer, las palabras tienen un poder trágico. Así hablaba el matón de la clase, recuerdo yo. Sería interesante averiguar si desde chiquito Abelardo tenía la costumbre de intimidar a sus compañeritos. Hace tiempo reconoció que fue un maltratador de gatos. Los quemaba con pólvora, no los destripaba (del verbo sacar las tripas), aunque tampoco me consta eso. La confesión la hizo en el programa The Susos Show en 2013.

“El pasado se acerca por la espalda y nos apuñala”: Luis García Montero, escritor español en “Mañana no será lo que Dios quiera”.

Lo peor no es que este personaje sea como es. Lo peor es que Colombia y el mundo están llenos de Abelardos que menosprecian al de al lado, como si de verdad se creyeran el cuento de que son los elegidos para gobernarlo. Estas personas, con sus discursos de odio, son un peligro para la sociedad por el mal ejemplo que infunden y los mensajes que envían. Tienen claro el relato y van por la vida buscando quien se los compre o copie. Titulares como el de Pulzo relacionado con la condena a Álvaro Uribe es diciente: “´Sabemos donde vive la familia´: feroz amenaza de testigo en caso de Uribe a jueza Heredia”.

Las conductas descalificadoras, como las que usa continuamente el abogado costeño, ponen una lápida sobre las personas. ¿Los magnicidios de Jaime Pardo Leal, Bernardo Jaramillo Ossa y Carlos Pizarro le parecieron pocos? Y no, no eran tres gatos. Eran tres candidatos a la presidencia de la República. Las miles de víctimas de la violencia política contra la izquierda lo mínimo que merecen es una disculpa y una retractación públicas de su parte. Porque en un mundo supuestamente libre, los progresistas tienen derecho a coexistir con los demás espectros ideológicos del pensamiento.

Su lenguaje, señor Abelardo, más que ofensivo, es temerario. Es el discurso de quien desconoce los muertos y la historia que se escribió con sangre para quitar gente del camino.

¿Sabe? Hitler dijo que “los judíos son una raza, pero no son humanos”, y por eso dedicó su desgraciada vida a borrarlos del mapa. Y no digamos que como a cucarachas, porque ellas sí sobrevivirían ante un posible cataclismo. Los nazis causaron un Holocausto a lo largo de Europa y en Colombia las fuerzas oscuras del Estado cometieron un genocidio contra los militantes de la Unión Patriótica. Decir plaga y cáncer a seres humanos es negar la humanidad de hombres y mujeres pensantes y sensibles.  

Amenazar con destriparlos (¿al estilo de Jack El destripador, aquel asesino en serie londinense que, a finales del siglo XIX, causó la muerte de mujeres, cortándoles la garganta, mutilando sus genitales, extirpando órganos y desfigurando sus rostros?), es una advertencia de lo que podría ocurrir en Colombia (¡volver a ocurrir!) si los colombianos eligen gobernantes con aura ultraderechista. Sea responsable con las palabras que salen como puñales de su garganta.

“Cuando la derecha regresa, regresa a vengarse”: Rafael Brarajas, del Partido Morena de México

El mundo libra una batalla cultural

“Cuando la derecha regresa, regresa a vengarse”, señaló Rafael Brarajas, del Partido Morena de México, durante la reciente Convención del Pacto Histórico. “Estamos en una batalla cultural fundamental por el humanismo”. (…)  es la batalla del humanismo contra la violencia y la propaganda de los señores del dinero. (…)”, dijo, exhortando a los movimientos de izquierda a superar sus diferencias para unirse y dar la pelea a través de las ideas. “Lo único que nos puede garantizar la cohesión es la formación política, sólo con formación puede haber transformación”, argumentó.

Lo reiteró el expresidente colombiano Ernesto Samper en un trino del 13 de julio d 2025: “En América Latina estamos frente a una peligrosa ola de derechización impulsada desde Florida, con redes digitales, lawfare y discursos de odio (…) Todo esto marca el regreso del odioso Tío Sam de los años 50 y de la peligrosa Operación Cóndor de los años 60, especialmente en los países del sur. (…) el progresismo es el único antídoto posible frente al avance del Fascismo”. El término lawfare alude a la persecución judicial con tintes políticos. Les recomiendo escuchar la lectura completa de la columna que escribió para el diario The Guardian.

Basta con googlear el término Operación Cóndor para entender que el terrorismo de Estado se extendió a partir de 1975 a través de las dictaduras latinoamericanas, que en Colombia tuvo su capítulo particular con el Estatuto de Seguridad, de Julio César Turbay Ayala (1978-1982). La sevicia contra la izquierda incluyó vigilancia, detención, interrogatorios, torturas, violación, desaparición y asesinato.

El sociólogo Orlando Fals Borda, de quien se conmemora un siglo de su natalicio este 2025, lo resumió en el prólogo del libro “La Violencia en Colombia”, referente y autoridad en la materia. El texto completo lo publicó aquí El Espectador.   

“Los ciclos de violencia y terror se han venido repitiendo así con autores y actores redivivos que apenas cambian de nombre o apelación, pero que siguen haciendo los mismos crímenes, de caso los comienzos del siglo XX cuando dispusieron la represión a muerte de los revolucionarios socialistas. Sucesivas generaciones de matones, “pájaros”, “chulavitas”, “cóndores” y Convivires, más autodefensas paramilitares y narcotraficantes, hicieron de las suyas con la culpable protección encubierta del Estado”.

En la cumbre Democracia Siempre, que reunió en Chile a los presidentes progresistas de Brasil, Colombia, Uruguay y España, además del país anfitrión, los mandatarios acordaron actuar coordinados para combatir el crimen organizado, la desinformación y el calentamiento global. “Las internacionales de la derecha se reúnen permanentemente y están articuladas. Y nosotros tenemos que hacer eso, pero en positivo”, planteó el presidente Gabriel Boric, como resumió El País de España.  

La amenaza ya se extiende por latinoamericana. Desde Argentina, el presidente Javier Milei escupió su rabia en enero a través de X: “Zurdos hijos de puta tiemblen”. A la senadora María Fernanda Cabal se le agradece “su benevolencia” al llamarlos izquierdópatas, un término inventado por ella.

Mientras en el Salvador, Nayib Bukele violenta la Constitución para reelegirse indefinidamente, en Colombia usaron la sede del Capitolio Nacional (Salón Galán) para anunciar el nacimiento de un movimiento llamado Bukelistas Colombia, inspirado en el político salvadoreño. Para quienes no saben, sobre Bukele pesan denuncias por violación de los derechos humanos y ataques a la prensa. Durante la última edición del Premio Gabo, el periodista salvadoreño exiliado Bryan Avelar, “denunció la persecución e intentos por silenciar voces disidentes del presidente de su país, Nayib Bukele, a quien calificó de «dictador»”.

Avelar ganó uno de los galardones por el pódcast ‘Humo: Murder and Silence in El Salvador’, sobre un asesino en serie que, precisamente, develó la crisis de violencia y derechos humanos en el país centroamericano.

De esa mezcla entre periodismo y política, empaquetada en las redes sociales, la democracia y los ciudadanos están recibiendo un gas letalmente tóxico.

Relatos como el del señor Abelardo, equiparables a los de Javier Milei, configuran un estigma y desprecio evidentes. El debate, que debería ser sobre las ideas y las propuestas, resulta que es sobre las mentiras, los señalamientos y las estigmatizaciones. En eso consiste la batalla cultural. En una narrativa que se repite como sonsonete para atacar al contrario. Lamentable que los periodistas no lo hayan cuestionado al aire, como si cohonestaran con el insulto y el oprobio.  

Mientras la Fiscalía se pronuncia sobre este caso, al petrimetre hay que recordarle que no es el dueño de un país, mucho menos de las personas que lo habitan. No puede disponer de los demás como dispone de su séquito o servidumbre. A veces -pero solo a veces- he tenido la impresión de que ciertos ricos en Colombia han aprendido a despreciar a la izquierda a través de aquellos con que se relacionan, por fuerza de las circunstancias, y que están una clase social debajo de la suya.  

Sepa, don Abelardo, que todo cuanto existe y tiene vida en este mundo, no es más que una casualidad, un accidente dentro de ese accidente mayor que fue el Big Bang. Aquí estamos todos de paso. No necesita amenazar a nadie. La vida misma, desde el nacimiento nos impone el mismo final a todos, la impermanencia, incluida la suya. Se nace con privilegios desde la cuna, pero no vaya usted a creer que los ricos son los únicos con derecho a reproducirse. El don de gentes sí es una cuestión genética, aunque algunos vinieron con el ADN defectuoso.

Una persona de izquierda suele tener poco dinero en los bolsillos, pero ese poco lo invierte en lecturas edificantes que ponen el humanismo por encima de cualquier medida monetaria. Usted es lo más parecido a Donald Trump (parecido en lo deslenguados, más no en el capital acumulado), y tanta palabrería habla más por usted que su etiqueta y su fino vestir.

No busque enemigos donde no los hay. Sus enemigos están en su propia cabeza. Utilice el poder que le ha conferido el dinero para construir y construirse como ser humano. El mundo, incendiado como está, no necesita más gasolina. Y el exceso de whisky tampoco ayuda. Deje su ventolera para los próximos carnavales de Barranquilla.  

“NO HAY NADA MÁS PARECIDO A UN FASCISTA QUE UN BURGUÉS ASUSTADO”: BERTOLD BRETCH, POETA Y DRAMATURGO. 

Hemos visto pasar el horror ante nuestros ojos sin escandalizarnos. Padecemos de esa ceguera blanca de la cual habló el premio Nobel José Saramago en su famoso Ensayo sobre la ceguera: estamos ciegos aun teniendo los ojos buenos y bien abiertos.

¿Ha habido fascismo en Colombia o tan siquiera prácticas aisladas propias de los regímenes autoritarios? ¿Podemos catalogar como tales la Masacre de las bananeras (1928); la muerte despiadada de liberales a manos de los conservadores durante La Violencia bipartidista, los campos de concentración de Villa Rica, Tolima, en el gobierno del general Gustavo Rojas Pinilla, el Estatuto de Seguridad (1978) de Julio César Turbay Ayala (que usó la represión amparándose en la figura del Estado de sitio con la excusa de mantener el orden), el genocidio político contra la Unión Patriótica (1985-1993), reconocido como un crimen de lesa humanidad, o las 6.402 ejecuciones extrajudiciales (son asesinatos, no falsos positivos) a manos del ejército, cuando era presidente Álvaro Uribe Vélez? ¿Se parecen en algo los hornos crematorios que usaron en Colombia los paramilitares para borrar cualquier rastro de sus víctimas y las cámaras de gas que usaron los nazis para exterminar judíos?

 “…el exterminio y desaparición de la Unión Patriótica jamás debió haber ocurrido; y reconocer que el Estado no tomó medidas suficientes para impedir y prevenir los asesinatos, los atentados y las demás violaciones, a pesar de la evidencia palmaria de que esa persecución estaba en marcha”, dijo el presidente Juan Manuel Santos en un acto público de perdón en 2016, al reconocer la responsabilidad del Estado en la persecución, muerte y desaparición de cientos de sus miembros y simpatizantes.  La Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) hizo lo propio en el 2023, al declarar al Estado colombiano responsable de este genocidio contra la Izquierda colombiana.

Sepelio de Jaime Pardo Leal, candidato presidencial de la UP, asesinado el 11 de octubre de 1987. Fotos: cortesía Semanario Voz.

Como parte de una estrategia global anticomunista, en el gobierno de Turbay Ayala se decretó el polémico Estatuto de Seguridad, bajo el cual se cometieron excesos propios de las dictaduras: detenciones arbitrarias, torturas, consejos de guerra y desaparición forzada, hechos que están detallados en el Informe Final de la Comisión de la Verdad. Turbay, y antes de él otros presidentes, usaron a su acomodo la figura del Estado de Sitio (artículo 121 de la antigua Constitución de 1886) con el fin de suspender ciertas libertades y garantías individuales.

En Colombia se aplicó la censura de prensa a los periódicos y a la radio entre 1949 y 1957. En la dictadura de Gustavo Rojas Pinilla, cuando los periodista se rebelaron, la respuesta del gobierno “fue un decreto del Estado de Sitio a través del cual se anunció que la aplicación de la censura de prensa vigente, en adelante pasaba al Comando General de las Fuerzas Armadas, y que hasta los correctores de pruebas quedaban sujetos a la medida”, como lo reseñó El Espectador. La Oficina de Censura del gobierno –que operaba a través de una red de censores desde las gobernaciones y brigadas del ejército- ordenaba lo que se podía y lo que no se podía publicar, evitando cualquier información que afectara al gobierno.

Desde la Constitución de 1991, ya no se habla de Estado de sitio, si no de Estado de excepción en el que podrá declararse la Conmoción interior para mantener el orden público, pero ningún gobierno está facultado para suspender los derechos humanos ni las libertades fundamentales.

Dice el Artículo 213 de la Constitución Política de Colombia: “En caso de grave perturbación del orden público que atente de manera inminente contra la estabilidad institucional, la seguridad del Estado, o la convivencia ciudadana, el Presidente de la República, con la firma de todos los ministros, podrá declarar el estado de conmoción interior, por término no mayor de 90 días, prorrogable hasta por dos períodos iguales, el segundo de los cuales requiere concepto previo y favorable del Senado de la República”.

Este 2024, la multinacional Chiquita Brands fue condenada a pagar millonarias indemnizaciones por financiar grupos paramilitares, responsables de matanzas ocurridas en el Urabá antioqueño entre 1997 y 2004, como lo denunció el periodista Ignacio Gómez, siendo entonces reportero de El Espectador.

¿Cómo se llegó a esta barbarie en un país que, repito, se precia de democrático? Una explicación ilustrada la ofrece el podcast El Hilo.

Chiquita Brands es la misma United Fruit Company asociada a la Masacre de las bananeras en 1928: Una huelga que fue resuelta a bala por el ejército y terminó en la matanza de trabajadores de esa empresa estadounidense, durante el gobierno  del conservador Miguel Abadía Méndez, hecho al que se refirieron escritores como García Márquez o Álvaro Cepeda Samudio. Este último cuenta en su novela “La casa grande” que, con el fin de “restablecer el imperio del orden”, el Jefe Civil y Militar de la Provincia de Santa Marta, Carlos Cortés Vargas, declaró por decreto “cuadrilla de malhechores a los revoltosos, incendiarios y asesinos que pululan en la actualidad en la zona bananera”, llamando a los huelguistas “comunistas y anarquistas” y facultado a la fuerza pública para “castigar por lar armas a aquellos que se sorprenda en infraganti delito de incendio, saqueo y ataque a mano armada”.

Desde la ficción y desde la no ficción, los libros pintan una Colombia escabrosa. En “Me hablarás del fuego: Los hornos de la infamia”, Javier Osuna nos habla de los hornos crematorios que usaron en Norte de Santander las Autodefensas Unidas de Colombia AUC (un grupo paramilitar de Derecha) para incinerar los cuerpos de sus víctimas. Convirtieron trapiches y ladrilleras en cementerios. Un testimonio humano o inhumano según quien lo mire.

El prologuista Raúl Zurita dice: “Quien escribió este libro ha sido amenazado, acosado, perseguido, incendiaron el departamento en que vivía y su vida corre peligro”.

Le pregunté a Javier Osuna si existe relación entre los hornos crematorios del paramilitarismo y las cámaras de gas nazis. Su respuesta: “Son crímenes comparables a pesar de las obvias diferencias históricas y políticas. Ambos pretendían borrar todo rastro de sus víctimas, suprimir del paisaje de la vida a seres humanos únicos e imprescindibles. Cada caso representa un insulto a la humanidad que no debe repetirse jamás. Además, en ambos casos, se trata de crímenes condenados al fracaso porque a los seres humanos no se les puede borrar como una cosa. Por eso no hablo de desaparecidos sino de ausentes”.

¿Por qué los colombianos no hemos sido capaces de construir una memoria sólida sobre ese pasado funesto que nos persigue, repitiéndose? Conjurar ese pasado implica reconstruir con paciencia un libro al que algunos le quieren arrancar páginas a las malas. El pasado debería avergonzarnos como sociedad a ver si un día deja de lacerarnos.

En una nación políticamente amnésica, a jóvenes y a viejos hay que recordarles que la mano firme (léase dura) tiene formas diversas y peligrosas de interpretarse y empuñarse, así que facho y democrático no son lo mismo, del mismo modo que tiranía y ternura pertenecen a reinos diferentes. Democracia no es salir a votar cada cuatro años o que te dejen decir lo que quieras. Democracia es el conjunto de una Constitución y su cabal cumplimiento; por ejemplo, que te garanticen el derecho a la vida (artículo 12) y el derecho a vivir en paz (artículo 22).

Mientras el mundo gire, nadie puede garantizar que todo lo malo que ha ocurrido en Colombia (favor releer al segundo párrafo) no ocurrirá otra vez. Una sociedad profundamente desigual está lejos de ser democrática en su más amplia acepción. Una sociedad mezquina condena a unos a arrastrarse -hasta hacerlos invisibles a nuestra mirada y empatía- mientras otros se mecen en sus privilegios. Esa mezquindad política es nuestra ceguera blanca.

Última entrega: Carta a mi nieta sobre el fascismo.

En España un creciente número de personas menores de 35 años considera que “en algunas circunstancias, un gobierno autoritario es preferible a un sistema democrático”, y a otros les “da igual un gobierno que otro”. Tal desazón, la resumió el escritor Oriol Bartomeus en pocas palabras: “algo ha fallado en la trasmisión de los valores democráticos”.

Si eso ocurre en países con educación privilegiada, qué podemos esperar los tercermundistas de Latinoamérica, donde la política es un asunto que el grueso de los ciudadanos desprecia. Y es hasta entendible, porque mientras unos cantan goles, millones están viendo cómo no ahogarse en su propia miseria.

Con una juventud con poco interés por el pasado y las noticias, a los viejos nos toca ponernos en la tarea de enseñar la historia y, llegado el caso, pintarla con plastilina, como quien enseña a leer y escribir a personas analfabetas.

Si perdemos la fe en las democracias estaremos perdidos, y condenados a repetir la historia. Si un fascismo encubierto prospera en Europa, ¿Cuánto tardará en pisar duro en América? No es fácil anticiparlo, pero ya hemos visto que la Historia se recicla a sí misma por una razón simple: nacen nuevas personas y todo vuelve a empezar. ¿O acaso no hay por ahí, en Palestina y en Ucrania, pequeños Hitleres desangrando el mapamundi? ¿Qué podemos decir de los que no han nacido? ¡Nada! El futuro es siempre incierto por más de que uno quiera beberlo en infusiones de optimismo.

Ayer los nazis asesinaron a seis millones los judíos, hoy suman más de 35 mil los palestinos muertos a manos del ejército de Israel, y alrededor de 200 mil soldados han pedido la vida en la guerra Rusia-Ucrania. Las matemáticas son lo de menos cuando condenan a inocentes a la pena de muerte sin merecerla.

¿Populistas con piel de oveja?

Medios como Infobae llaman folclóricamente “el Bukele colombiano” al alcalde de Bucaramanga, Jaime Andrés Beltrán, sin advertirles a los lectores que el verdadero Bukele ha impuesto su propio régimen del terror contra las pandillas en El Salvador.

Haciéndole el juego a los políticos, consciente o inconscientemente, la prensa usa calificativos que terminan inflando la imagen de un personaje, hasta convertirlo en celebridad política, outsider en el lenguaje de ahora. Algunos medios informan que ese mismo alcalde le entregó al expresidente Uribe la camiseta del Atlético Bucaramanga, luego de que aquel equipo ganó el campeonato de fútbol. Intento entender la cosa: ¿Un par de políticos usan un triunfo deportivo ajeno con fines meramente electoreros? Ojalá este guiño no signifique que el país caiga otra vez en manos del que diga Uribe. Ya una vez puso a un Iván Duque biche de presidente, cuyo “principal legado” son los cinco tomos de lujo de sus memorias anticipadas, bajo el nombre de “Obras selectas”, las cuales se pagaron con nuestros impuestos.

Los periodistas deberían ser más cuidadosos con la terminología usada, porque terminan endiosando poderosos en vez de vigilar sus actuaciones. Cuando el río está revuelto, urge una prensa capaz de desenmascarar intenciones, no buena razones, antes de que los ciudadanos nos convirtamos en el pez a pescar. O a callar, porque ya sabemos cómo muere el pez en los regímenes autoritarios.

“Nosotros consideramos que Nayib Bukele es un dictador, y esa es la postura editorial del periódico y la hemos publicado”, le dijo a El Espectador el periodista salvadoreño Oscar Martínez, director del diario El Faro. “Cuando los aplausos terminen será la hora de las botas militares”, recalcó el reportero.  

Debería preocuparnos también lo que pasa en Argentina.  Javier Milei llegó a la Casa Rosada negando los desmadres de la dictadura de Rafael Videla: Entre 1976 y 1983 hubo ejecuciones, torturas, exilios y pérdida de las libertades civiles y políticas.

Por cuenta de su “Ley de desguace” del Estado, despidió al 85% de empleados del Ministerio de Mujeres, Géneros y Diversidad, cortó las ayudas a la Línea 144 (de asistencia a víctimas de violencia de género) e hizo cerrar el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (Inadi), el Instituto de Agricultura Familiar Campesina e Indígena y la agencia de noticias Télam. Al que se hace llamar libertario poco le importan las políticas públicas relacionadas con lo social, o sea con el bienestar de la gente.

Milei también redujo las indemnizaciones por despidos laborales y amplió el periodo de prueba de 3 a 6 meses, y hasta en un año en el caso de las pequeñas y medianas empresas (pymes). Mis abuelos llamaban a eso la ley del embudo: lo ancho para los empresarios, lo angosto para los trabajadores. 

Lo mismo pasó en Colombia siendo presidente Álvaro Uribe: Desmejoró las condiciones laborales eliminando dominicales y horas nocturnas, derechos que la Reforma Laboral del gobierno de Gustavo Petro prometió restituir, si  la oposición lo deja. Ya hundieron el proyecto de ley que prohibía las “terapias de conversión”, pues consideran que el homosexualismo es una enfermedad que tiene cura. Recuerden que el régimen nazi se cebó contra los gais, los sometió a la persecución y tortura, y “muchos fueron asesinados sistemáticamente”, como recuerda el canal alemán DW.

Milei envió a su ministra de Seguridad, Patricia Buillrich, a recorrer las cárceles salvadoreñas (la prensa ha denunciado violaciones a los derechos humanos en ellas) para copiar el modelo en su país.  

“La vida no es buena. Si no, le preguntamos a un antílope en la Sabana cómo le va cuando lo caza un leopardo. La naturaleza es esa y hay que saber dar contiendas Demostrar que no sos una persona débil frente a una maquinaria gigantesca que te puede oprimir. Todavía se puede salir de eso. Hay que dar esperanza”, dice la escritora argentina Camila Sosa Villada, refiriéndose a lo que pasa en su país o a cualquier otro donde peligran derechos ya conquistados, como la interrupción voluntaria del embarazo o el matrimonio igualitario.  

Es hora de preguntarse si Latinoamérica podría contagiarse de ese europeísmo alocado que le da palmaditas a la extrema derecha. ¿Está reviviendo el Fascismo a través del neofascismo o los gobiernos populistas como los de Bukele y Milei? ¿Viviremos para verlo, padecerlo, escribirlo y luego, impotentes, morir habiendo perdido la fe en la humanidad como lo hizo el escritor Stefan Zweig? ¿Encarnan Nayib Bukele y Javier Milei el principio del fin de las democracias latinoamericanas? ¿Qué vendrá después de ellos? ¿Qué significa ser ultra en términos políticos? ¿En qué se diferencian los ultraderechistas de los ultraizquierdistas? ¿Qué personajes en Colombia abrazan esos extremos del espectro político?  Que no se nos haga tarde: A menos de dos años de las elecciones presidenciales, deberíamos estar hablando de estos temas antes de que los Mileis y los Bukeles se reproduzcan.  

Cuarta entrega: ¿Es el Fascismo una amenaza para Colombia?

El escritor judío Stefan Zweig se quitó la vida el 22 de febrero de 1942, convencido de que Adolf Hitler terminaría corrompiendo al mundo, luego de que Austria cayó en manos del ejército Nazi y aquél huyó por su vida de su natal Viena.  

Si Zweig resucitara hoy, año 2024, estaría, otra vez, triste por los resultados de las recientes elecciones europeas, viendo con desasosiego político el auge de una extrema derecha xenófoba en el Parlamento europeo y a Europa gateando lenta ¿y peligrosamente? hacia el totalitarismo. ¿Exageraciones?

La preocupación es tan real que hasta los deportistas están atemorizados. “La situación política es más importante que el fútbol ahora mismo”, dijo el futbolista Kylian Mbappé instando a los franceses a contener el avance de la extrema derecha en su país.  

“El mundo de ayer”, para muchos la obra más importante del escritor Stefan Zweig, es de esos libros que cada persona debería leer al menos una vez en su vida… y deberíamos leerlo hoy.

Dice Zweig, página 482: “Los pocos escritores que realmente se habían tomado la molestia de leer el libro de Hitler, se burlaban de él en lugar de ocuparse de su programa (…) Los grandes periódicos democráticos, a su vez, tranquilizaban a sus lectores, en lugar de prevenirlos, confiados en que todo aquel movimiento (…) debía desmoronarse de un momento a otro, de manera inevitable. Pero quizá nunca se comprendió en el extranjero el verdadero motivo por que Alemania subestimaba y ridiculizaba en todos aquellos años la persona y el creciente poderío de Hitler”.

Lo que el escritor austriaco nos está diciendo ochenta años después de su muerte, lo dijo también, con otras palabras, el escritor italiano Primo Levi, sobreviviente de un campo de concentración nazi y autor de la magnífica “Trilogía de Auschwitz”: “Ha sucedido y, por consiguiente, puede volver a suceder”, nos advirtió.

Del libro de Primo Levi, página 544: “Se nos pregunta con frecuencia (…) si Auschwitz puede repetirse: es decir, si volverá a ver exterminios en masa, unilaterales, sistemáticos, mecanizados, provocados por un gobierno, perpetrados sobre poblaciones inocentes e inermes y legitimados por la doctrina del desprecio. Profetas, afortunadamente, no somos, pero algo podemos decir: que una tragedia semejante, casi ignorada en Occidente, ha ocurrido en Camboya hacia el año 1975. (…) Sobre lo que pueda ocurrir en otras partes del mundo, o más tarde, es prudente suspender el juicio”.

Varias guerras han seguido después de su muerte, en 1987, y si viviera se horrorizaba con lo que pasa ahora mismo en la Franja de Gaza y en Ucrania, conflictos de lo que se habla cada vez menos, quizás porque las guerras solo nos importarán cuando lleguen a la puerta de nuestra casa.  

Para no olvidar que el horror sucedió ante la mirada complaciente del mundo, y lo inenarrable puede suceder otra vez, además de leer a Zweig y a Levi, échenle una repasada a la docu-serie “Hitler y los nazis: la maldad a juicio”, recién estrenada en Netflix. 

Con cada nuevo documental salen a la luz detalles sobre un Hitler que pasó de ser un don nadie a autor intelectual de la mayor masacre de la historia: invadió países en nombre de su odio a los judíos (antisemitismo) y los saqueó para financiar la guerra, esclavizó a más de 12 millones de seres humanos y convenció a un ejército, igual de demente a él, de matar judíos para salvar al mundo. Su macabra “solución final a la cuestión judía” incluyó campos de concentración y cámaras de gas, donde murieron niños, adultos y viejos. (En Prime Video puede verse otra buena película sobre cómo se planeó el exterminio en “La Conferencia de Wannsee”, en enero de 1942) Esa fue, en resumen, la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), que dejó 60 millones de muertos entre civiles y soldados.

La docu-serie “Hitler y los nazis: la maldad a juicio” recrea detalles del histórico juicio de Núremberg a los responsables del Holocausto y cuenta la historia de cómo vivió tales acontecimientos William L. Shirer (reportero de la CBS y autor de “Diario de Berlín”) y la manera valiente cómo salvó los diarios donde escribió lo que vio. 

Por otro lado, en el libro “Mi Lucha” Hitler confesó sus planes demenciales para imponer su orden a fuego y sangre, incluida “la repugnante idea antiinmigración de que ´solo los miembros de la nación pueden ser ciudadanos del Estado´, propuesta que formaba parte, precisamente, del punto 4 del programa nazi en 1920”, como lo señaló la periodista Soledad Gallego-Díaz, en su columna del diario El País de España.

Con el suicidio de Stefan Zweig el mundo de ayer perdió a uno de sus grandes pensadores, pero nos queda su obra monumental para repasarla cuidadosamente. También Hitler murió por mano propia, él sí cobardemente de un tiro en la sien, sin pagar por sus crímenes. El “führer” (autoproclamado gobernante supremo) sigue vivo en la mente de aquellos que abrazan el fascismo. Quizás sea hora de matar a Hitler en el mundo de hoy antes de que nos mate mañana, porque como dice Fernando Pessoa, “nosotros heredamos la destrucción y sus resultados”.  

Próxima lección breve sobre Fascismo: El cuento de la criada.

¿De qué se puede hablar en las universidades? “Todo depende”, fue la respuesta que dieron los rectores de Pennsylvania, Harvard y MIT citados por los Republicanos en torno a cierto antisemitismo desatado en los campus gringos.

Por supuesto que aquella respuesta no era la que los congresistas citantes querían oír, encerrando a los rectores en el escolástico Sí o No que azota las pruebas PISAS, SABER y otras hierbas.[i]

Ello condujo a que Harvard tuviera que salir a “salvar” a su rectora, mientras al tiempo Pennsylvania despedía la suya y todavía no se sabe la suerte de MIT.[ii]/[iii]/[iv]

Este rifirrafe confirmó el radicalismo cavernario del Partido Republicano. Pero también que el libre examen o libre cátedra, no tienen defensores en la academia superior (esculcando de los rectores para abajo).

Problema que también puede extenderse a universidades de otros países, Colombia incluido.

Se trata de quienes dudan acerca de si, al tenor del libre examen, la universidad puede abrirse a discusiones de carácter religioso (como el semitismo o el catolicismo) o politiquero (como el trumpismo o el uribismo).

Yendo por partes, si esas discusiones se atienen a los impactos cívico – políticos de las religiones, no a sus inocuos supuestos creyentes, la universidad tendría mucho qué hacer.

Y si se tratara de explicar los fundamentos histórico-jurídicos del partidismo politiquero, tampoco habría dudas graves sobre el gran papel de la academia superior en este asunto.

Mucho más cuando pululan cierto tipo de teocracias (al estilo Rusia, Irán, Turquía)[v], o cierto tipo de autoritarismos populistas (al estilo Hungría, Nicaragua, Venezuela) oscureciendo el panorama global.

Y peor cuando se mezclan ambas pócimas, como estaría ocurriendo en Estados Unidos con el trumpismo, en Israel con el radicalismo sionista o en Colombia con la culebra uribista (o en todos los anteriores países).[vi]

Pero si, como suele serles propio, los fanáticos (religiosos o fascistas) evaden discutir los impactos políticos y sociales de sus creencias escondiéndose en sus devociones, alucinaciones o cultos esotéricos, en estas circunstancias la academia no tendría papel alguno por cumplir.[vii]

La estratagema fanática tiende a evadir las responsabilidades cívicas políticas de las religiones en el seno de las sociedades, diciendo que “elevan” el debate defendiéndose con libros “santos”.[viii]

Así las cosas, la universidad tendría mucho qué proponer sobre el carácter histórico-cívico- político del conflicto entre Israel y Palestina, sin entrar un milímetro a discutir de “semitismo” o “sionismo”, simplemente porque no hay herramientas para hacerlo.

La universidad también tiene mucho que aportar al carácter histórico-militar del conflicto entre Rusia y Ucrania, como efecto de heridas no sanadas por los acuerdos de las potencias una vez terminada las primera y segunda guerras del siglo XX.

Pero si, como lo ha querido hacer Putin (acaballado en la Iglesia Ortodoxa Rusa), el problema de Ucrania es el presunto “nazismo” que se habría comprometido a destruir la Rusia de Catalina la Grande, la academia no tendría qué hacer en ese fanático terreno.

En síntesis, la academia sí debe y puede asumir las responsabilidades que le competen cuando aplique la libertad de cátedra o el libre examen científico político sin caer en alguna ciénaga ideológico-fanática.[ix]

Las religiones y otros fanatismos lo son precisamente porque no pueden abocar discusiones racionales. Si un fanático entrara a discutir, en ese mismo momento dejaría de creer.

[i] https://www.nytimes.com/2023/12/09/us/university-of-pennsylvania-president-resigns.html

https://www.nytimes.com/2023/12/11/us/harvard-board-claudine-gay-antisemitism.html

[ii] https://www.nytimes.com/2023/12/14/us/college-campus-free-speech-antisemitism.html

[iii] Información de diciembre 19 sugiere que el Departamento de Educación (USA) se encuentra investigando otras seis instituciones educativas por presunto antisemitismo. https://www.nytimes.com/2023/12/18/nyregion/cooper-union-pro-palestinian-protest.html

[iv] Estos hechos por sí mismos confirman algunas de las hipótesis del blog.

[v] Weber, M. (1997). “Sociología de la Religión” en Economía y sociedad (1997). Bogotá: FCE, pg. 347 y ss.

[vi] https://www.nytimes.com/2023/06/13/opinion/trump-indictment-presidency.html

https://www.nytimes.com/2023/11/28/opinion/israel-palestinians-war-iran.html

https://blogs.elespectador.com/politica/bernardo-congote/los-creyentes-estupido   Diciembre 8 2023.

[vii] La cereza (dañada) del postre sería la carta-balance 2023 suscrita por la rectora de la Universidad de los Andes, cuyo contenido apenas si le dedica una o dos líneas al compromiso universitario con el resto del planeta. https://mail.google.com/mail/u/0/?pli=1#label/Acad%C3%A9micos/FMfcgzGwJJWwbZgJhfCdDpGDSwnKXKFB  diciembre 15 2023.

^[viii] Weber, Cit., pp. 410 y 461, entre otras.

[ix] Ciorán, E. (1972). “Genealogía del fanatismo” en: Breviario de Podredumbre. Barcelona: Taurus, Páginas 27-30.

Ya desde el pasado enero, la vocería de McCarthy enpezó tambaleando al lograr su elección por una estrecha mayoría de votos luego de casi 15 días de degradantes votaciones.

Sin entrar a mencionar también la evidente debilidad de la oposición demócrata, que en minoría apenas si puede mirar como se destruye el sistema.

Este fenómeno parece que no se presentaba desde el siglo XIX, lo que permite emitir otra voz de alerta sobre el hundimiento de los Estados Desunidos de América.[ii]

Para no ir lejos, una nota del ponderado Krugman en mayo 2021 ya afirmaba sin rodeos que:

“El experimento democrático norteamericano está llegando a su fin.”

En relación con lo cual, convendría hacer algunas precisiones.

Felicitar a Krugman por calificar de “experimento” el camino político seguido por los Estados Unidos desde su independencia en 1776.

Calificativo que nos permitiría también a los otros americanos independizados desde entonces, bajar la cerviz en la forma como nos jugamos nuestro presente político enlodados por dictaduras de todo tipo.

Porque Krugman también abre la puerta para dudar, no sólo de qué tanto sería “democrático” el experimento gringo, sino también los otros esquemas de nuestro continente.

Baste añadir a lo anterior el parto de los montes que ha significado el surgimiento del trumpismo dentro del partido Republicano.

Gracias a Trump han salido a flote todo tipo de irregularidades, incertidumbres y vaivenes que pondrían en duda la calidad democrática del experimento estadounidense, inclinándole hacia cierto autoritarismo constitucional (¡!).

(Los que se han asombrado, felicitándoles les recuerdo que Aristóteles fue de los primeros en advertir sobre las tiranías populares).

En absoluto resulta gratuito que Hulse, columnista de The New York Times, desde 2022 también llamara a reescribir la constitución de los Estados Unidos.[iii]

La propuesta de Hulse, se orientaba ni más ni menos a sugerir que:

Necesitamos canalizar energías para restaurar y reclamar para este país la vigencia de valores y principios fundantes como el de un gobierno concentrado en proteger al pueblo, sus libertades individuales y sus responsabilidades”.[iv]

Pasados estos meses y ya en los albores de una nueva presidencial el próximo 2024, las palabras, entre otros de Krugman y Hulse, arriesgan haber caído al vacío.

Sobre todo cuando el líder del autoritarismo gringo ni más está defendiéndose en estrados por haber cometido diversos delitos políticos, penales y civiles, mientras que al tiempo ¡recibe el favor de las mayorías republicanas para gobernar entre el 2024-2028!

Cabecilla al que no se le despeina el copete autocalificándose como el hacedor de una América Grande.

Tal y como lo ha advertido esta semana también Krugman, el problema de la política mundial radica por estas fechas en que los enemigos de la democracia, “se encuentran tanto afuera como adentro” de los Estados Unidos.[v]

Con el agravante de que todo esa agua sucia baja a raudales desde el Río Grande inundando de lodo dictatorial a diversos países que venimos jugando a la democracia mientras votamos una y otra vez por dictadorzuelos de variopintos colores.

México, El Salvador, Nicaragua, Cuba, Venezuela, Colombia, Ecuador, Bolivia, Chile y Argentina, por estas calendas estamos montados en unas frágiles barcazas seudodemocráticas perforadas por las pesadillas hitlerianas de todo tipo de sujetos paridos de entre lo peor de nosotros.

Congótica. Mencionemos a los dictadorzuelos López Obrador, Bukele, Ortega, Maduro, Petro, Morales, Boric y Milei.

Congótica 2. Lamentamos que la pesadilla estadounidense nos esté haciendo creer (literalmente) que en América están en peligro las democracias cuando, en verdad, todavía siguen consolidándose la dictaduras.

[i] https://www.nytimes.com/live/2023/10/03/us/mccarthy-gaetz-speaker-news

[ii] https://blogs.elespectador.com/politica/bernardo-congote/se-extingue-la-democracia-eua

Junio 03 2021

[iii] https://www.nytimes.com/2022/09/04/us/politics/constitutional-convention-republican-states.html

[iv] “We need to channel the energy to restore and reclaim this country’s traditional values and founding principles of limited government closest to the people and individual freedom and responsibility.” Traducción libre del blog.

[v] https://www.nytimes.com/2023/10/02/opinion/columnists/maga-republicans-ukraine.html

“El fascismo es una mentira contada por matones”: Ernest Hemingway, escritor.

Hay discursos que son un verdadero peligro para las sociedades democráticas, y los de Agustín Laje pueden caber en esa definición. Pero ¿Quién es este joven al que la Universidad Javeriana le cerró las puertas y que protagonizó, según Semana, una “apoteósica presentación en la Feria del Libro con más de 3.000 personas y 7 horas de firma de libros”? ¿Se trata acaso de la octava maravilla de la literatura?

No es un literato, tampoco el siguiente Premio Nobel que saldrá en hombros de la Academia sueca. Es un politólogo, bisnieto de militar, dedicado a escribir libros donde básicamente defiende el derecho de la derecha y la extrema derecha a gobernar, satanizando cualquier forma de gobierno distinta, es decir anulando a la izquierda y a la gente de izquierda (cancelar es el término de moda). El libro “Generación idiota”, (editorial Harper Collins), en cuya solapa se lo presenta como un intelectual y conferencista, fue construido a partir de ideas prestadas, a juzgar por las once páginas de bibliografía condensada.  

Vino a decirles a quienes quisieron escucharlo por qué son (¿somos?) la “generación idiota”, pero luego aclara en la prensa, como si nada, que “el título es un poco engañoso, porque la palabra idiota no es necesariamente un insulto”. ¡Hágame el bendito favor!

Y siguió aclarando lo que ya no necesitaba más explicaciones, porque si se miente desde la carátula (como esos medios que adulteran la realidad en los titulares), es porque lo demás ha sido escrito con la intención de confundir, exagerar o engañar. Basta con leer lo que dice en los medios para entender las intenciones de la obra.

“La palabra idiota etimológicamente es muy rica, la podemos rastrear hasta la antigua Grecia, donde el idiota era básicamente aquel que estaba tan ensimismado, tan preocupado por lo propio, tan encerrado en las cuatro paredes de su hogar, que no se daba la oportunidad de participar en la polis”, prosiguió.

Ir dos milenios atrás y devolverse a las carreras para afirmar que el calificativo idiota es un halago porque lo usaron los griegos, desconociendo además el caudal de sabiduría que nos aportaron sus filósofos. Una explicación bastante idiota, por cierto, joven Laje. Nacimos de noche pero no anoche.

Se inventó dos términos para sorprendernos: adolescentrismo y sociedad adolescéntrica. De sus respuestas se deduce que no sólo considera idiotas a los jóvenes sino también a los padres, en especial a las madres, sometidas a las cuatro paredes y a la crianza de los hijos, por culpa de la cultura machista imperante, a sabiendas de que esa realidad ha ido cambiado de a poco, en parte por las victorias del feminismo, que tanto desprecia; en parte por la apertura de pensamiento/conocimiento de la globalización  (él ve internet como un peligro para las élites) y en parte por los derechos conquistados, (que a él le causan piquiña). Sepa, joven Laje, que en estos tiempos las mujeres tienen planes distintos a quedarse en casa, ver telenovelas, plancharle la ropa al marido o mirar qué les sirven en la cena, y en caso de ser violadas reclaman el derecho a abortar porque el cuerpo es de ellas no de quienes las juzgan a la ligera.

Le dijo al portal Disidentia: “La generación idiota está perdida en su incapacidad de mirar más allá de su propio ombligo narcisista”. “… ella se seduce a sí misma creyendo que la diversidad avanza simplemente porque podemos teñirnos el cabello de verde, sentirnos en un cuerpo equivocado o acostarnos con alguien del mismo sexo y celebrarlo (como enorme proeza) un mes entero cada año”. Un narcisista hablando de narcisismo. Si esa afirmación no es una declaración homofóbica, ¿qué lo es entonces?

Y resuelve la duda cuando remata: “Quizás éramos mucho más libres cuando ciertos rasgos identitarios no nos provocaban semejante malestar, porque ya estaban resueltos de antemano”. De acuerdo con ese pensamiento estrecho, obtuso, la gente que no ha nacido, cuando lo haga, debe seguir los libretos ya establecidos, cuidadito si alguien piensa distinto, se comporta distinto, siente distinto, desea distinto.

Libros políticos como este, escritos a dos o a cuatro manos, abonan el terreno a regímenes que determinan cómo pensar, comportarse, sentir y desear. Lo que se salga de esos límites es malo, subversivo, peligroso, condenable. ¿Perverso para quién? ¿Para esos que heredan los privilegios de una generación a otra? O sea, los idiotas son los demás, ellos no. A eso mi abuela le tenía un nombre: “La ley del embudo, lo ancho para uno, lo angosto para los demás”.

Me declaro hastiado de tanta moralina, esa forma mezquina de juzgar el comportamiento humano.

Usando a los adolescentes como metáfora, Agustín Laje nos culpa de lo malo que pasa como si esta generación  de ciudadanos hubiese creado las redes sociales, o estuviese creando la inteligencia artificial, o gobernáramos las naciones.

Esa retórica, tan elegante como rebuscada, es la forma de posar y pasar por sabios para que los demás se sientan tontos e ignorantes, con la venia de medios de comunicación que, identificados políticamente, no tienen problema en amplificar tales mensajes, en lugar de proponer una manera civilizada de entendimiento y tolerancia donde quepan todos, no donde haya que esconder, como las familias vergonzantes, a los que se rebelan o disienten.

De manera forzada aplica sus teorías al ámbito político, cuando en realidad ese “pensamiento adolescente” debe referirse más a la banalización general de la cultura que afecta todo, empezando por la pereza a pensar para no ir más allá del meme. No creo que el mundo sea más frívolo o farandulero que antes. Banales hemos sido siempre, sólo que ahora las redes sociales nos delatan por medio de lo que cada quien publica; sospecho que también la prensa (no toda, por fortuna), quedó atrapada en esa superficialidad. Nadie sabe hacia dónde vamos; ¿vamos hacia ninguna parte como la gallina ciega? Es probable. El único que sabe hacia dónde va es el treintañero Agustín Laje con sus bolsillos abultados luego de cada gira.

Dice: “El idiota adolescéntrico pretende, al contrario, una completa autodeterminación que deja, sin embargo, incompleta o mutilada, en cuanto le falta siempre el componente de la responsabilidad individual”.

Vino a repetir esa carreta, ahí estaban los papás no para defenderse ellos ni a sus hijos del maltrato verbal y escrito del argentino  (bullying o matoneo se llama),  si no para comprar el libro adoctrinador de un candidato a político que actúa como predicador en púlpito.

Recordemos que antes de ser grandes, fuimos esos “adolescentes estúpidos”;  menospreciarlos es reconocer tácitamente que fracasamos como adultos. Ellos, que hasta ahora empiezan a vivir, están en todo su  derecho de  no saber nada de la vida,  a estar desorientados, porque se nos olvida que la adolesce(ncia) es el  difícil puente que el niño debe cruzar para alcanzar la mayoría de edad. Laje debió saltársela de un brinquito.

Algo muy malo tuvo que pasarle en sus años juveniles para emprenderla contra Greta Thunberg. “Greta, en sí misma, constituye un personaje muy poco interesante…”. “Greta, en rigor, no es un personaje de redes: es un personaje construido por las principales corporaciones multimediáticas”.

La atacan a la vez que niegan el cambio climático aun teniendo las pruebas en sus narices. Si fuéramos considerados, dejaríamos el planeta mejor de lo que lo encontramos, para los Lajes y los no Lajes del futuro.

Bien hizo la Universidad Javeriana cerrándole las puertas a un discurso de odio, adornado con lenguaje encopetado, que solo acepta la derecha como gobierno legítimo. Mi querido Agustín Laje, Argentina fue gobernada por una dictadura ultraderechista,  con 30 mil desaparecidos que borra de un plumazo en otro de sus libros.  De chico, vi retratado ese horror en la película La noche de los lápices; valdría la pena que la vea, la produjeron en su país como prueba del dolor de las abuelas y madres plantadas en la Plaza de Mayo para  saber qué hicieron con  los suyos. La premiada película “Argentina, 1985” (Premios Globo de oro y Goya) puede también refrescarle la memoria.

No es ético dar cátedra en otros países cuando desconoce la propia historia patria. Pareciera que esa historia, para él,  comenzó con su nacimiento, en 1989, no antes; de ahí el afán por corregir, quitar lo que la afea, cualquier mancha que pueda truncarles, en el presente, el camino a los herederos políticos.

Ojalá no lo pongan a explicar las realidades del resto del continente porque de seguro nos dirá que la masacre de las bananeras (Colombia, 1928) la creó García Márquez para ponerla en Cien años de soledad o que las 6.402 ejecuciones extrajudiciales (no falsos positivos) se las inventaron las inconsolables Madres de Soacha, durante un gobierno de derecha que con métodos ultraderechistas los vistió de camuflado para que parecieran guerrilleros, como si fueran las sobras de la evolución, sin tener velas en este eterno conflicto interno, que, ¡qué curioso!, alimentaron con saña y armas los partidos políticos tradicionales  antes de repartirse el poder mediante el  Frente Nacional.

Esos desenlaces aberrantes, mi querido Agustín, son los peligros que se ciernen sobre las sociedades si seguimos validando la idea de que el globo terráqueo es blanco y negro, no de colores.  Cuando se tapa el arco iris, brillan esos fascismos y fascistas, que en el pasado dejaron caer sangre en los libros de historia: repasen a Mussolini en Italia o a Franco en España. Con un mundo fuera de sus cinco sentidos, debemos cuidarnos de quienes quieren pescar en el río revuelto de las provocaciones: vengan de la derecha, de la izquierda, de las extremas, de las nuevas derechas e izquierda, de los centros o de los egocéntricos, como el susodicho.

“La turbulencia de los demagogos derriba los gobiernos democráticos”: Aristóteles, filósofo griego.

¿Cuál es en sí el peligro de este tipo de libros?

Atérrese el lector, “Mi lucha”, la “gran” obra del sanguinario y antisemita Hitler, todavía se imprime y se vende porque andan entre nosotros los que creen que hay una raza única y pura, y que lo demás sobra, como sobraron seis millones de judíos cuando los gasearon en los hornos y los agotaron hasta el hambre y la muerte en los campos de concentración. “Los secretos del libro de Hitler”  se puede ver en Prime Video.

Equivocado es creer que el fascismo es un anacronismo. Aquellos que desprecian la pluralidad de pensamiento están alentando el regreso de esas formas demenciales del poder. Lo acaba de decir el diario global El País en un titular “Auge de la extrema derecha y el populismo y declive de la derecha tradicional: Chile y el efecto contagio en Latinoamérica”. 

Con todo, no se les haga extraño que los próximos mesías salgan no de la religión si no de entre los extremistas de derecha, que confunden mano dura con violaciones a  los derechos humanos, como los cometidos por las dictaduras militares. Noten lo siguiente: Cien años le tomó a una pandemia regresar (tras la gripe española de 1918) y se cumplió ya un siglo desde que empezó la dictadura de Mussolini (1922). Insisto: la historia tiene ese don perverso de reciclarse a sí misma.

Más que escritor, Agustín Laje es un eficiente activista que escribe. Son cosas distintas para dejarlo claro; dudo que una feria del libro sea el escenario para políticos que fungen de escritores, ahí se equivoca la Cámara Colombiana del Libro, organizadora de la FILBO.   Una derecha colombiana huérfana y sin liderazgos, lo aplaude de píe, y si tuviera cédula colombiana o al menos la doble nacionalidad, le estarían diciendo: “quédese que nosotros lo lanzamos”. Les queda el librito, en todo caso.

Dice este personaje: “La democratización de la fama destruyó los criterios con los que antes se volvía uno famoso (alguna destreza excepcional, genialidad, sapiencia, heroísmo, santidad, etcétera). La gran promesa de las redes sociales y sus sistemas basados en likes y followers es, precisamente, esa misma: poder ser famoso siendo todo lo común y corriente que soy”.

Se contradice porque la democratización que trajo internet permitió que ese alguien del montón que debió ser en el pasado, hoy tiene una tribuna; de lo contrario, lo apoteósico habría sobrado en los titulares. Yo sí celebro que la gente normalita, esa en la que nadie cree, encuentre el medio para  ser alguien, oportunidades y puertas abiertas donde en otros tiempos a otras generaciones se las cerraron en su cara. Ya no es un perfecto desconocido, joven Laje, así que no se enfade porque otras criaturas tengan, como usted, sus quince minutos de fama sobre la Tierra.

Su libro está en primeros lugares de ventas en el género de no ficción aunque cabría en el de ficción. Eso significa que “educar” a padres e hijos sin tener los propios es un buen negocio. Sólo espero que después de leerlo, los lectores digan, con alguito de amor propio:

—No joven Laje, no somos la generación idiota. Tenemos cerebro y no necesitamos el suyo para pensar. 

Los dólares brotan allí hoy como ayer el petróleo. ¿De dónde vienen? Se dice que de remesas, negocios de importación o de “empresarios y allegados al Gobierno”.

¿Remesas? ¿Siete millones de venezolanos vagando por Latinoamérica, alcanzan a girarles a sus familias dólares para que se vistan de Armani? ¡Por favor!

¿Negocios de importación? Probablemente. Una revolución ( ) que expropió buena parte de los empresas nacionales tiene que sobrevivir de las importaciones. ¿Pero quiénes tienen licencia para importar? Los amigos del régimen. ¡Por favor!

¿Dólares que acumulan los allegados al Gobierno? Muy probablemente. ¿Acaso la asesoría mundial que brindaba el sátrapa colombiano Alex Saab iba encaminada a administrar los dineros de los pobres?

¿Por ejemplo de los que hoy se ganan 350 dólares mensuales? (Un millón quinientos mil pesos colombianos) ¡Por favor!

En Venezuela quienes compran carros de lujo, “… forman parte de las redes de corrupción que operan en el país”, afirma un anónimo.

En Venezuela “ tenemos… una desigualdad marcada por una pobreza profunda” dice la politóloga Verónica Chópite, masa crítica que, por supuesto no se pavonea por las calles brillantes del este de Caracas.

¿Está desnudándose ahora la verdadera trampa bolivariana? ¿La revolución de los riquitos?

¿Estamos asistiendo en Venezuela a la reconfirmación de que estas revoluciones populacheras terminan engordando el bolsillo de unos cuantos platudos?

Desde Hitler, el fascismo ha favorecido a los platudos. No se conoce un solo dato credible en contra. ¿Acaso en Cuba? ¿Nicaragua? ¿Argentina? ¿Corea del Sur? ¿Rusia? ¿China?)…

Las dictaduras son sirvientes de los platudos. (Mientras destruyen o expulsan a las clases medias y hunden en la miseria a los que ya eran pobres).[ii]

Porque ¿quiénes ponen el sudor y las lágrimas? La clase media y la pobresía urbana y agropecuaria. Los laburantes seríamos la carne del fascismo. (Terminaremos como miembros de la hamburguesía). [iii]

¿No son estos los mismos sueños de Petro (El “amiguis” de Maduro) ?

¿Qué le molesta a Petro sino que la oposición evite que se destruya junto con el hundimiento de los pobres?

¿Hay algún platócrata colombiano (azucarero, palmicultor, manufacturero o financiero) descontento con Petro?

Exageramos hace meses, cuando anunciamos que Gilinksy patrocinaría una alianza Petro-Uribe?[iv]

¿Les afana que Petro intente aquí, como ocurrió en Venezuela, que por una avenida griten los partidarios del régimen y por la otra sus víctimas? (¿No es esto con lo que nos amenazan petristas y uribistas?)

En absoluto. Los platudos tienen por probado, también ahora en Venezuela, que su gran aspiración politiquera es enriquecerse solamente ellos y sus familias. Esto es lo que les garantizan los fascistas petropopulistas.

¿Acaso es un desliz petrista, aquel según el cual ÉL es el Jefe del Estado? O sea, el jefe de los legisladores, los jueces, los ministros y ¡ojo! De las fuerzas Militares y policiales?

¿No ha sido esta su promesa antineoliberal (incitada por los platócratas jesuitas)?[v]

¡No nos crean tan pendejos![vi]

Congótica. ¿Acaso es gratuito que el primer autogolpe de Estado se lo haya dado él mismo arrasando con algún vestigio liberal entre sus ministros?

[i] “Tiendas de lujo…”, en diario El Tiempo/Internacional, edición abril 9 2023, Pág. 1.14

[ii] La encuesta ubicó en un 50% la pobreza multidimensional venezolana y en 53,3% la pobreza extrema. (Idem cit.)

[iii] https://blogs.elespectador.com/politica/bernardo-congote/fascismo-ha-disfraz-del-gran-capital

Octubre 3 2020

[iv] https://blogs.elespectador.com/politica/bernardo-congote/gilinski-financiaria-una-alianza-petro-uribe

Noviembre 23 2021

[v] https://blogs.elespectador.com/politica/bernardo-congote/petro-saltimbanqui-antineoliberal

Diciembre 02 2021

[vi] https://blogs.elespectador.com/politica/bernardo-congote/resurreccion-del-populismo-popular

noviembre 27 2022

Restrepo acertó entonces calificando de “Auschwitz” el experimento de capturar y confinar sin fórmula de juicio a centenares de salvadoreños.[ii]

Para no desentonar con Hitler, Bukele se propuso construir un bunker carcelario donde ha confinado una cifra aproximada a los 64.000 presuntos delincuentes. [iii]

Nueva que, por supuesto, ha despertado las simpatías en varios países de nuestra maltratada y empobrecida América Latina.[iv]

Ciudadanos del común, mandatarios y politiqueros de Guatemala, Honduras, Costa Rica, México, Dominicana, Colombia, Perú y Chile han salido a las calles o declarado públicamente sus afectos por el restablecimiento del nazismo como práctica en nuestras frágiles democracias.[v]

Llama la atención que los seguidores de Bukele ignoren voluntariamente que, encarcelando a millares de jóvenes en edad productiva, está evadiendo educarlos y crear ofertas de trabajo cerrándoles toda perspectiva de ascenso social.

También ignoran voluntariamente las ovejas que balan por Bukele, que El Salvador está debiendo a la fecha unos USD $95 de cada USD $100 que produce y que su flujo de divisas dependería en un 90% de las que envían sus trabajadores exiliados en el extranjero.

Sólo esto bastaba para abrirle otro hueco a la nave miserabilista en que nos movemos los latinoamericanos en medio de nuestras propias turbulencias.

Tamaño tsunami politiquero no se conoce en alguno de los más de 50 países africanos. Probablemente porque algunos de sus indicadores de crecimiento ya superan a los latinoamericanos.[vi]

¿Por qué entonces cárceles y no escuelas?¿Por qué cárceles y no fábricas? ¿Acaso Bukele y sus ovejas balando no están cociendo una torta explosiva que acabará hundiéndolos?

No fue gratuito que Foucault advirtiera, entre otras, que

“… la prisión ha sido denunciada como el gran fracaso de la justicia penal… la prisión no puede dejar de fabricar delincuentes… el sentimiento de la injusticia que un preso experimenta… (puede) hacer indomable su carácter… La prisión… favorece la organización de… delincuentes solidarios los unos con los otros, …, dispuestos a todas las complicidades futuras…”[vii]

¿Por qué encarcelar a los jóvenes en lugar de educarlos o crearles oportunidades de trabajo?

• Porque es más fácil; las decisiones fascistas están asociadas a la pereza mental y a la improvisación como método. [viii]
• Porque disparar es más fácil que pensar y produce “resultados” más rápidamente.[ix]
• Porque las medidas fascistas protegen a los monopolios. [x]
• Porque las medidas fascistas apuntan a vaciar las naciones expulsando o destruyendo a las clases medias para consolidar proyectos dictatoriales sin límites.[xi]
• Porque las medidas fascistas buscan hacer más miserables a los pobres logrando que el desespero de los hambrientos les lleve a aceptar, a cambio de un pan, cualquier cosa que lleve el nombre de revolución.[xii]

Congótica. Si por allá llueve…

Congótica 2. En Colombia Petro suspende un cese al fuego (con el ELN) que él pacto consigo mismo… Petro acaba de suspenderse a sí mismo…

Congótica 3. https://www.elespectador.com/judicial/ataque-a-patrulla-llevo-a-gobierno-a-suspender-cese-al-fuego-con-el-clan-del-golfo/

Congótica 4. Sobraría precisar que el colombiano que salió a defender a Bukele fue el otro alter ego de Uribe, el neofascista Hernández.[xiii]

[i] Sarrazin, J. P. (2023). “El gobierno de la ciencia. Reflexiones desde la teoría social sobre las políticas sanitarias durante la “pandemia” de covid-19”. Revista Colombiana de Sociología, 46(1), 117-138.

Consulta de marzo 21 2023.

[ii] https://www.elespectador.com/opinion/distanciamiento-social-auschwitz-columna-920956

Mayo 23 2020. Consulta de marzo 21 2023.

[iii] “La popularidad de Bukele…”, en diario El Tiempo/A fondo, edición de marzo 19 2023, Pg. 2.2.

^[iv] Ídem. Cit.

[v] https://blogs.elespectador.com/politica/bernardo-congote/unos-90-anos-alemania   Abril 03 2021.

[vi] En 2021 el PIB promedio de 3 africanos tomados al azar (Congo, Etiopia y Kenya) en 2021 fue de USD 92 miles de millones y de 3 latinoamericanos (Ecuador, Guatemala y Honduras), fue de USD 73 miles de millones https://data.worldbank.org/country/

Consulta de marzo 21. Cálculos del blog.

[vii] Foucault, M. (2002). Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión. México: FCE. Pp 269-271.

[viii] https://blogs.elespectador.com/politica/bernardo-congote/los-aviones-supersonicos-fascismo-la-pereza   Julio 25 2020.

[ix] https://www.elespectador.com/opinion/columnistas/julio-borges/nada-ha-cambiado-en-la-venezuela-aguas-adentro-noticias-hoy/ Consulta de marzo 21 2023.

[x] https://blogs.elespectador.com/politica/bernardo-congote/fascismo-ha-disfraz-del-gran-capital   Octubre 3 2020.

[xi] https://blogs.elespectador.com/politica/bernardo-congote/petropopulismo-destruye-la-clase-media   Junio 23 2022.

[xii] https://blogs.elespectador.com/politica/bernardo-congote/los-pobres-sean-mas-pobres   Julio 24 2022.

[xiii] https://blogs.elespectador.com/politica/bernardo-congote/petro-hernandez-uribismo   Febrero 12 2022.

Es el mismo viejo truco del pastorcito mentiroso que es Uribe, el alter ego de Petro.

Se trata de tomar a sacco decisiones dictatoriales vendiéndolas como democráticas, para que cuando se destape la esquizofrenia hitleriana, nadie reaccione (como ocurrió en la Alemania de los años 30). [i]

Por ello conviene insistir en que nadie entra a la guerrilla convencido de las bondades democráticas. El guerrillero se hace convencido de resolver a bala lo que otros pretendemos resolver dialogando. [ii]

Democratizar la tierra (¿comprársela a FEDEGAN para regalarla?); los servicios públicos (volviendo a la politiquería que acabó con ellos en los 80), la salud (¿eliminando las EPS que funcionan?); la cultura (¿comprándoles obras a los artistas?) o las pensiones (¿convirtiendo al gobierno en un Banco pensional?).

A esta suma de estropicios, improvisaciones, esperpentos y contradicciones, Petro ha decidido llamarla ¡democratizar!

Como buen narciso, Petro no ha podido recuperarse de su prepotente decisión juvenil de cambiar las cosas a la fuerza.

Y no ha sido capaz de aceptar que la reinserción guerrillera, no fue diseñada para que los insertados fuercen legalmente lo que no lograron hacer ilegalmente. [iii]

Pretendiendo ahora convencernos el mismo insertado desde las entrañas de la guerrilla urbana, de que todo lo que hay en Colombia es “oligárquico” y que ÉL vino a rescatarnos dizque para democratizarnos.

• ¿Oligárquico, por ejemplo, que seis millones de colombianos hayan creado 1,5 millones de micro y medianas empresas?
• ¿Oligárquico que el SISBEN les preste servicios de salud de primera calidad a millones de colombianos de estratos 1,2,3?
• ¿Oligárquico que la cobertura de los servicios públicos supere, por ejemplo a la de Argentina (cuyo PIB ha sido el doble del colombiano?
• ¿Oligárquico que el ahorro pensional privado sume más de 300 millones de millones de pesos?

Ahora, Presidente Petro, le contra preguntamos:

• ¿Es democratizar la tierra regalársela a campesinos improductivos?
• ¿Es democratizar la salud, destruir un sistema que nació desde la miserable prestación de servicios manejada por los politiqueros en los 80 pero que ahora es aprobada por cerca del 70% de sus pacientes?
• ¿Es democratizar la cultura comprarles con nuestros impuestos sus obras a unos artistas para guardarlas en el MinCultura?
• ¿Es democratizar el servicio de energía, por ejemplo, destruir al que hoy cubre a 90 de cada 100 habitantes urbanos?
• ¿Es democratizar las pensiones guardarse su gobierno el ahorro de millones de colombianos para que su gobierno, con esa plata, pueda empobrecer campesinos, enfermar a las mayorías o no pagarle pensión a ningún anciano?

Congótica. Siguiendo el patológico estilo del Gran Hermano orwelliano, Petro pretende vacunarnos con su neolenguaje.

Congótica 2. Según Petro, empobrecer campesinos ahora es apoyarlos, enfermarnos a todos ahora es saludable y echarse al bolsillo el ahorro pensional, ahora es protegernos a los viejos.

Congótica 3. No me (nos) crean tan pendejo(s); el bloguero fue una de las víctimas del robo bipartidista de los ahorros pensionales de los años 70 quebrando leguleyamente al Instituto de Seguros Sociales.

[i] https://blogs.elespectador.com/politica/bernardo-congote/unos-90-anos-alemania

Abril 3 2021

[ii] https://blogs.elespectador.com/politica/bernardo-congote/no-me-nos-crean-tan-pendejo-s

Enero 23 de 2023

[iii] Ibidem, Cit.