Comentarios a la columna "Desigualdad y Populismo" de Alejandro Gaviria.

El día hoy en su columna habitual, Alejandro Gaviria argumenta que no existe una relación relevante entre los niveles de desigualdad de un país y el surgimiento del populismo. Señala además al final de su artículo que la estabilidad política colombiana puede continuar “coexistiendo” con la desigualdad, y que esta debe ser abordada por una razón menos urgente que aquella que hace alusión a la erosión de la democracia por vías populistas, por el hecho –según el- de que “simplemente deberíamos ser fieles a lo que dice nuestra Constitución y han prometido por décadas nuestros gobernantes.” Existen diversas observaciones que pueden surgir del contenido de la columna sin embargo es importante hacer dos principales aproximaciones críticas a la misma.  En primer lugar la equivocada noción según la cual en un contexto como el colombiano se pretende subestimar las implicaciones de la desigualdad sobre la vida política local y nacional. Y en segundo lugar el elevado reduccionismo del análisis, en el que paradójicamente hace una alusión a ejemplos latinoamericanos en los que a su parecer la desigualdad no ha primado en el fortalecimiento de dinámicas populistas.

¿La palabra más linda en español?

¿La palabra más linda en español? Hay tantas. Palabras que suenan y quedan resonando. Que chasquean, se encaraman, trepan, se deslizan. Que perforan, que duelen, que acarician. Que soban, que arrullan. Retuercen. Despescuezan. Sacuden. Enamoran.

Descubrir nuevos astros en tu espalda

Arturo Prado Lima (*)

Las próximas vacaciones no quiero venir

a Torrevieja ir a Polonia

a la verguenza universal de Auschwitz

ni siquiera Paris Venecia las soledades de Cracovia

quiero descubrir nuevos astros en tu espalda

El tiempo y el amor

Andrés Felipe Sanabria (*)

Mi reloj digital se detuvo, como si supiera por qué suspiran las mujeres y por qué aman a la muerte. El camino que tenía en frente es el que hacía todos los días. Pasar por el puente de Transmilenio hacia una zona desconocida, porque en Bogotá no se sabe dónde terminan tus pasos y dónde comienza tu vida. Así que empecé a caminar por el andén norte que va de occidente a oriente por la 125, y aunque había una mujer que vendía jugo de naranja, le salía sangre por la boca. No me inquieté. Seguí mi camino recordando las canciones que más me gustan, hasta ver un negro alto, muy parecido al presidente Obama, saludándome con un sombrero de copa que tal vez le perteneció a George Washington. Me dio igual. Después vi a un expresidente que no hacía más que gritar y gritar, y enviar mensajes por Twiter, pero vendía minutos a celular. Cuando llegué a la diecinueve me encontré con un hombre canoso, con una camiseta amarilla que decía: “Me llamo Samuel” y estaba llorando delante de su mamá, porque no le había comprado un metro de juguete, y una avenida vuelta mierda, que él decía que se llamaba la 26.

Reflexión: “Derechos abstractos y la realidad social”. (17-06-2011)

Reflexión: “Derechos abstractos y la realidad social”. (17-06-2011)

 

“La fractura entre derechos civiles o políticos y derechos sociales limita la efectividad de la mayor parte de los instrumentos que reconocen los derechos por los que abogamos (constituciones, leyes particulares, etcétera), creando una brecha entre derechos abstractos y la realidad social, vacío que ‘justifica’ lo arbitrario de las opciones políticas y las conductas de los gobiernos frente a los derechos culturales”.

Guillermo Yépes Boscán.

 Foto: Internet

PROYECTO CONTEXTUS GLOBAL

“Mi relación con Almodóvar es nula”: Carmen Maura

La actriz española comienza hoy el rodaje en Colombia de la película de Andrés Burgos, ‘Sofía y el Terco’, donde su personaje hablará con el gesto y los ojos.

Liliana López Sórzano (*)

Es su mirada. La cámara recoge los mínimos indicios que pasan por su mente. Es experta en llevar todas las emociones a través de los ojos y ella misma lo admite, confía plenamente en ellos. Tiene una facilidad enorme para interpretar más que para cualquier otra actividad cotidiana. Lo de actuar es casi orgánico y se veía venir con los juegos de pequeña donde se creía todo, improvisaba y fabricaba todos los paisajes posibles. Carmen Maura, la icónica actriz española, ya no lleva la cuenta de sus películas. “Más de 100”, asegura, sin tener muy claro si son 105, 110 ó 112.

Reflexión: “El hombre y la naturaleza”. (16-06-2011)

Reflexión: “El hombre y la naturaleza”. (16-06-2011)

 

“Es ampliamente conocido el impacto que la especie humana viene produciendo sobre la biosfera y sobre la naturaleza en general. Este impacto se ha incrementado considerablemente en las últimas décadas, especialmente en la segunda mitad del siglo pasado. La sociedad actual tiene ya plena conciencia de los efectos catastróficos que estamos induciendo y del degradado mundo que se generará en el futuro de seguir los pasos actuales de falta de respeto a la naturaleza”.

 Julio Rodríguez Villanueva.

 

Foto: Internet

PROYECTO CONTEXTUS GLOBAL (Periodismo RadioVideo Digital)

No hay juventud sin Estado Laico

Ponencia leída el 15 de junio de 2011 en el auditorio Virginia Gutiérrez de Pineda, edificio de Postgrados y Ciencias Humanas, 4:00pm, en el marco del Ciclo de debates contemporáneos sobre el Estado laico. Solo se puede ser joven en un Estado laico. La juventud, y la laicidad aparecen como nuevos conceptos en la Constitución de 1991 y no es una simple casualidad: su coincidencia se debe a que ambos términos están interrelacionados, y es sintomática de los tiempos en que vivimos. Los conceptos de juventud y laicidad se necesitan el uno al otro y se corresponden casi umbilicalmente. La juventud, como la entendemos en Occidente, solo puede darse en un Estado secular, por eso no es azaroso que estos dos conceptos se estrenen en la Constitución de 1991.