BLOGS Política

30
08
2015
Juan Gabriel Gomez Albarello

Las Falacias de Antonio Caballero

Por: Juan Gabriel Gómez Albarello

Según la definición de la enciclopedia libre Wikipedia, una falacia es “un argumento que parece válido, pero no lo es. Algunas falacias se cometen intencionalmente para persuadir o manipular a los demás, mientras que otras se cometen sin intención debido a descuidos o ignorancia.” Aquí quisiera mostrar las falacias en las que incurre Antonio Caballero para poner en cuestión la consulta popular acerca de la prohibición de las corridas de toros. (más…)

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22
06
2015
Juan Gabriel Gomez Albarello

Una Carta Rabínica sobre la Crisis Climática

Por: Juan Gabriel Gómez Albarello

La noticia de que el Papa Francisco iba a publicar una encíclica acerca del calentamiento global motivó a siete rabinos en los Estados Unidos a preparar un documento que tuviera un rango similar, una Carta Rabínica. De acuerdo con estos Rabinos, el documento serviría a tres propósitos: 1) interpelar a la comunidad judía, especialmente a los más jóvenes, para recordarles que las enseñanzas de su comunidad tienen mucho que decir en esta coyuntura radical del planeta; 2) para enfatizar el hecho de que la íntima conexión entre los seres humanos y la tierra está codificado en la Torá; 3) y para ofrecer al mundo la sabiduría del judaísmo sobre el trastorno climático global, de modo que sirva de apoyo a los esfuerzos por curar la Tierra. Hoy esta Carta Rabínica ya cuenta con más de trescientas firmas de rabinos de todas las esquinas de Estados Unidos. (más…)

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11
05
2015
Juan Gabriel Gomez Albarello

En la Universidad Nacional tenemos un Pésimo Rector

Por: Juan Gabriel Gómez Albarello

Paro de trabajadores, paro de estudiantes, escasa rendición de cuentas, etc., en vez de disminuir, todos estos problemas se han agravado con el actual Rector. (más…)

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09
10
2014
Juan Gabriel Gomez Albarello

¿Podrían ambas partes tener razón?

Por: Juan Gabriel Gómez Albarello

Usualmente, esta pregunta es respondida negativamente. En materia moral y jurídica, lo cual tiene enormes repercusiones en la política, el racionalismo de la cultura occidental tiende a afirmar que no le cabe sino a una de las partes tener la razón. Si la razón es una y no más que una, entonces no cabe concebir que en un conflicto –en un litigio, en un duelo o en una guerra– ambas partes puedan tener razón. Es posible, sin embargo, que esta posición no sea más que la expresión de un prejuicio racionalista contra el desacuerdo. (más…)

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08
10
2014
Juan Gabriel Gomez Albarello

Desacuerdo y Racionalidad en la Toma de Decisiones

Por: Juan Gabriel Gómez Albarello

Este artículo de Chaïm Perelman apareció en Archivio di Filosofia, 1966, pp. 87-93 y en Droit, Morale et Philosophie. Paris: Librairie Générale de Droit et de Jurisprudence, 1968, pp. 103-109. El autor lo dedicó al profesor T. Kotarbinksi.

Si dos personas en la misma situación deben tomar una decisión, por ejemplo, elegir un candidato, proferir una sentencia, etc., y deciden de modo diferente, ¿podríamos asumir que cada uno es capaz de actuar razonablemente o deberíamos asumir que eso esto es imposible y que uno de ellos debió actuar de forma irrazonable por causa del conocimiento imperfecto de los hechos o la compulsión de actuar con base en motivos irracionales tales como la pasión, el interés o el capricho? (más…)

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08
10
2014
Juan Gabriel Gomez Albarello

La guerra librada de forma justa por ambas partes

Por: Juan Gabriel Gómez Albarello

Este texto de Alberico Gentili corresponde al Capítulo VI, “Bellum iuste geri utrinque”, del libro De Iure Belli Libri Tres, Hanoviae: Guilielmus Antonius, 1598. Una edición moderna del libro original en latín fue llevada a cabo por Thomas Erskine Holland y publicada en 1877 por Clarendon Press, Oxford, la cual está disponible en archive.org

Esta versión al español la hice con base en la versión al inglés realizada por John C. Rolfe en 1933, la cual fue incluida en el volumen The Theory of International Relations: Selected Texts from Gentili to Treitschke, editado por M. G. Forsyth, H. M. A. Keens-Soper, and P. Savigear, libro publicado originalmente en 1970 por George Allen and Unwin, London, luego en el 2009 por Aldine Transaction, New Brunswick, NJ, pp. 25-29, el cual está disponible en Google books

¿Puede la guerra ser librada de forma justa por ambas partes? El docto Piccolimini plantea esta pregunta en alguna parte, pero no la contesta1. Entre nuestros juristas Fulgosious mantuvo la opinión afirmativa contra la de otros. Alciati ha seguido a Fulgosious en más de un lugar2. Yo también lo sigo, pero con la condición de que puede haber una duda razonable acerca de la justicia de la causa. (más…)

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03
10
2014
Juan Gabriel Gomez Albarello

Obediencia a la Constitución

Por: Juan Gabriel Gómez Albarello

El objeto de este escrito es mostrar por qué, de acuerdo con mi más considerada opinión, procede la excepción de inconstitucionalidad en el caso de la orden de destitución, proferida por la Procuraduría General de la Nación, al profesor de la Universidad Nacional de Colombia Miguel Ángel Beltrán. (más…)

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22
09
2014
Juan Gabriel Gomez Albarello

Lunes sin carne

Por: Juan Gabriel Gómez Albarello

No es la semana sin carne; es sólo un día, el primero, para comenzar.

El consumo de carne le hace daño al planeta. Mírese por donde se mire, la conclusión obligada es siempre la misma: si a usted le preocupa el mundo que le legará a sus hijos y a sus nietos, haría bien en reducir el consumo de carne. (más…)

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21
09
2014
Juan Gabriel Gomez Albarello

El sentido religioso de la libertad

Por: Juan Gabriel Gómez Albarello

Sería extraño encontrar una persona cultivada que diserte acerca del sentido religioso de la libertad. La libertad, en la mayoría de sus acepciones, tiene que ver con experiencias políticas y personales de lucha contra poderes establecidos, sobre todo el religioso. ¿De dónde viene entonces alguien a hablar del sentido religioso de la libertad? Si uno es libertario, liberal o simplemente librepensador, se supone, uno ha de ser irreligioso, ateo o por lo menos agnóstico. ¿Religión? Ni los fines de semana.

El siglo XX pareció haberle ganado la batalla a la religión. (más…)

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17
09
2014
Juan Gabriel Gomez Albarello

Si usted fuese usted

Por: Juan Gabriel Gómez Albarello

¿Qué puede significar esta pregunta? ¿Acaso no es obvio que usted es usted? Los tiempos verbales hipotéticos, nuestros subjuntivos, están reservados para otras forma de ser, que no son la suya, pero que usted de todos modos se puede imaginar. No es que parezca obvio, podría usted enfatizar; es que es obvio quién es quién.

Al revisar el catálogo de obviedades, resulta aparente que los países son como las personas y también que las personas son como los países: (más…)

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