Entonces, repito: ¿qué creen estos señores que había sido relegado al tiempo pretérito? En verdad, no tengo la menor idea. No reconozco el país en el que estas personas creen que viven. Mea culpa: quizá debería pasar más tiempo en el Parque de la 93.

En asuntos de mayor substancia, “Volvimos al pasado” plantea una conexión causal entre la degradación del debate público y el supuesto retorno de la violencia política en Colombia (el efectista título de la sección donde se moviliza esta tesis, “Palabras que matan”, deja poco a la interpretación). Cito: “En tiempos en los que el insulto más sonoro y el grito más estridente eclipsan los argumentos y la sensatez, los políticos, opinadores, analistas y tuiteros no han advertido que están devolviendo a Colombia a los tiempos de la violencia política”.

¿Pero qué adorable niaiserie es ésta? ¿Creen de verdad estas personas que quienquiera que ideó este atentado, no sé, se radicalizó viendo videos en TikTok? ¿Qué clase de análisis de la realidad colombiana subyace a esta afirmación? ¿Hay, siquiera, tal cosa?

La violencia política (i.e., la física) y la violencia verbal que vemos a diario en línea son fenómenos que se encuentran en el mismo nivel explicativo. Ninguna de ellas es realmente causa de la otra. Ambas hunden sus raíces, en última instancia, en la realidad del poder en nuestro país. Si alguien seria quisiera desentrañar las causas del atentado en contra de Miguel Turbay, en lo último en lo que pensaría sería en investigar cómo se está diciendo qué en redes. Más bien intentaría elucidar qué hizo a Miguel Uribe alguien de interés para facciones con la capacidad para ejecutarlo.

Similarmente, si alguien seria quisiera explicar por qué las opiniones hoy en día se encuentran tan polarizadas en Colombia (y en el mundo en general), entonces debería preguntarse por las dinámicas de poder que llevan a esas personas a sentirse (justificada o injustificadamente) agraviadas. Son esas dinámicas, esos desacomodos, esos desbalances, las causas últimas de toda forma de violencia política, física o verbal. Esto, por supuesto, no significa que la violencia física y la verbal no influyan una sobre otra. Claro que lo hacen. Pero que una cosa tenga influencia sobre otra no es signo de que aquélla es la causa, o la explicación, de ésta. La influencia que Haydn tuvo sobre el arte de Beethoven es innegable, pero Haydn no fue la causa del genio de Beethoven.

No; no hemos vuelto al pasado—y no lo hemos hecho porque, incluso después del Acuerdo de Paz, de la instauración de la JEP y de la elección de un presidente de izquierda en Colombia, quienes controlan el poder (en sus muchas formas) en nuestro país son esencialmente los mismos que lo hacían antes de estos hitos políticos, y porque las prácticas de control y dominio que emplean estos agentes, así como las fuentes de su riqueza, no han, en lo fundamental, cambiado. Mientras eso no se modifique, señores de Cambio, volver al pasado tiene tanta lógica como volver al punto en donde uno está parado.

IG: @pater_doloroso

Vereda transcurre en cualquier espacio rural de Colombia, de norte a sur y de occidente a oriente, en donde todo tipo de violencia arrecia contra la población más indefensa, los campesinos que deben sortear entre sobrevivir frente a los grupos al margen de la ley, frente a sus propios miedos manifiestos en unas manchas que van apareciendo por todas las casas, como una plaga que se va esparciendo, imponiendo un silencio en medio de un lugar donde pareciera que nada pasa.

En 27 capítulos los protagonistas van mutando, la casa al inicio es un mero sueño, hasta que poco a poco se va volviendo realidad, entonces hay una resistencia física frente a lo que acontece en el pueblo, las manchas no llegan tan pronto a ese espacio donde los ladrillos van formando paredes, ventanales sin vidrios y dinteles sin puertas, pero que permiten a su hacedor tener instantes de ilusiones y de sueños. Ahí, en una carpa improvisada dentro de la estructura, se permite conocer el amor, aunque sea por unos instantes, sin energía, sin acueducto, por algunos momentos la casa le permite cierta felicidad en la complacencia de hacer realidad el sueño de su madre.

Sin embargo la casa va tomando vida, una especie de conciencia que se manifiesta en sueños, exigiéndole a su morador que cabe un hueco para construir aparentemente un sótano. Una alegoría quizá al inconsciente colectivo que subyace en los miles de NN que siguen perdidos en los campos colombianos, pero también de un grito silencioso de esperanza para seguir habitando, como el protagonista de la novela, en el encuentro con lo perdido, ahí es la voz de la madre la que se vuelve espanto y habita la casa, animando a su hijo a ir tras otros desaparecidos también amados, también despreciados por muchos, mientras la mancha sigue creciendo y atrapando en su red a todo aquel que busque la memoria perdida.

“Vereda” es más que una metáfora de este país, ahí la fantasía y el onirismo permiten comprender una realidad que quiere ser ocultada por muchos, la memoria de un país que, pese a todo lo que se diga, vive en y desde la ruralidad, las otras patrias que muchos quieren desconocer.

En hora buena por la apuesta de Rey Naranjo Editores con esta novela en donde las letras, las manchas y la simbología numérica cobran especial relevancia en un lugar donde la muerte y los desaparecidos siguen siendo una realidad.

Pantoja, O. (2025). Vereda. Bogotá: Rey Naranjo Editores.

En un país donde la violencia es el pan de cada día, imposible que sus artistas no dirijan sus miradas sobre esa triste realidad. Podemos decir que desde que se ha generado una conciencia social, La Vorágine como una posible gran antesala, el artista vive comprometido con su pueblo, de ahí que inclusive el propio García Márquez no pudiera desprenderse de esa realidad vertido en magia desde sus palabras, pero transido a todas luces de lo que vivieron sus abuelos, sus padres y él mismo. Escritura de violencia puede llamarse esa heredad, no exclusivamente latinoamericana, sino establecida en el orden mundial, no otro es el canto de la Ilíada cuando una guerra fratricida es cantada por Homero. Desde luego que, en épocas de mayor violencia, mayor es la detención que debe hacerse por quienes quieren mostrar una realidad muchas veces vedada por el establecimiento, pertenezca este a la ideología que pertenezca, la beligerancia no tiene color político.

A través de los relatos que aparecen en Voces de la memoria sentimos un sacudón frente a una realidad que puede estar pasando frente a nuestros ojos, bien como una estancia detenida en el tiempo, ahí la historia permite comprender que las desigualdades no tienen tiempo ni espacios, o como un acontecer presente que nos muestra la hecatombe de un país que pareciera ahogarse en su propia sangre. Guerra entre hermanos, como Caín y Abel, alimentados en el odio por los dioses del poder, dioses que juzgan de una u otra manera el holocausto, siempre benéfico para ellos. Los relatos y cuentos de Benavides parecieran una radiografía de un país que ha crecido en medio de la guerra, donde los niños son arrebatados por el odio, las mujeres vilipendiadas por el patriarcado heredado, los ancianos desechados por el mercantilismo infame, donde el ser humano es objeto en medio de bandos que parecen no querer la reconciliación.

Pese a todo ello, este es un país que se resiste a perecer que, pese a esos odios tan crudamente descritos, existe todavía la esperanza de que podemos vencer nuestros miedos, y esto se hace guardando la memoria de tantas personas asesinadas, de tantas victimas que deja la guerra. Recordemos que en la palabra habita el ser humano, por eso al nombrarlos se los trae a la vida, las voces se vuelven memoria y al leer los relatos volvemos a angustiarnos y, en el mejor de los casos, a solidarizarnos con todos ellos. Muchos de estos cuentos y relatos están habitados por fantasmas, una metáfora quizá de las victimas silenciosas que habitan todos los rincones de la patria, espíritus que deambulan buscando que alguien recoja sus historias, como lo hace Carlos Benavides en Voces de la memoria.

• Aquí la historia para nuestro infortunio repetida una y otra vez en las vidas de cientos de mujeres extraordinarias con luz propia que tienen que luchar diariamente contra el machismo y un sistema deficiente. Ese programa se hizo con absoluto amor y compromiso

Hace varias semanas hablé con Fernanda cara a cara e hicimos un programa precioso.

Ese día, pese a todo lo que estaba sucediendo, el diálogo fue educativo y productivo. Todavía no había sido mediatizado; la idea era dejar la información en el aire para cuando fuera pertinente mediatizarlo. Infortunadamente, mi equipo de producción tuvo demasiado trabajo y pasaron muchísimas semanas antes de traer esta información a la opinión pública.

Soy testigo de que ella quiso manejar su caso de manera discreta, sin tener que verse obligada a victimizarse públicamente.

Lamento profundamente esta demora y ofrezco mis disculpas. Aun así, este trabajo sigue vigente porque Fernanda no solamente es una mujer víctima de violencia machista, es una mujer poderosa, que educa, informa y sana. Desde Feminismo Artesanal, extiendo no solamente mi solidaridad, sino que el eco de mi voz se hace potente a su lado.

A pesar de haber presentado múltiples denuncias ante la Fiscalía y las Comisarías de Familia, las autoridades no han brindado la protección necesaria. Esta negligencia institucional es una realidad que muchas mujeres enfrentamos diariamente. Nos encontramos desamparadas, revictimizadas por un sistema que debería protegernos.

A ella como a toda mujer, esto supone un esfuerzo enorme por mostrarse poderosa, fuerte y autónoma frente a las miserias de la violencia.

En Colombia, la violencia intrafamiliar es una realidad alarmante. En 2023, se reportaron 19,606 casos de violencia intrafamiliar. La violencia vicaria, aunque no siempre visibilizada, es una forma de violencia intrafamiliar donde los hijos son utilizados para causar daño a la pareja. En 2024, se han registrado 204 feminicidios en Colombia, y en 2022, se reportaron 259 feminicidios. Además, en 2024, 441 niños, niñas y adolescentes han sido asesinados o desaparecidos en el país.

Tengamos en cuenta que en esta modernidad tardía estamos buscando la paz mundial.

Lo que necesitamos es vivir libres, tener agenda y agencia propia sobre nuestra existencia, que nuestras decisiones sean respetadas, que podamos vivir sin miedo. No va a haber paz jamás en ningún lugar de la tierra mientras que las mujeres no tengamos autonomía sobre nuestra existencia y podamos vivir sin miedo. La paz se teje con la realidad cotidiana de las mujeres; sin nosotras no habrá construcción de paz en ningún rincón de la tierra.

• Es hora de que nuestras voces sean escuchadas y que se tomen acciones concretas para protegernos y garantizar nuestros derechos. No podemos seguir permitiendo que la negligencia institucional y la violencia machista sigan marcando nuestras vidas. Necesitamos un cambio, y ese cambio empieza por visibilizar nuestras historias y exigir justicia.

Consideración final. Agradezco profundamente al equipo de producción que hace posible que estos diálogos se materialicen con profesionalismo en la producción audiovisual y ejecutiva: @lorevelr, @kaeleproducciones – Lorena Velázquez, @fabimartinez_90 – Fabian Martínez Productor audiovisual Colombiano, @leiecheverry – Leidy Echeverry comunicadora experta en narrativas digitales , esta producción la acompaño el talento invaluable de la maquilladora y asesora de imagen @angelaromero_makeup – Angela Romero.

Sin el trabajo de todo el equipo seria imposible llevar estas historias tan importantes a la luz pública desde mi enfoque profesional de periodismo para el desarrollo humano y comunicación para las resistencias

Las PROPUESTAS gastronómicas tienen infinidad de exponentes, pero cuando te encuentras con una que reúne ARQUITECTURA de ÉPOCA con la VANGUARDIA de su COCINA encabezada por un CHEF con FORMACIÓN en los mejores FOGONES del PAÍS VASCO, más una ATENCIÓN en SALÓN; el que también merece una clasificación aparte por su PUESTA digna de un ANTICUARIO de la  RUE des ARTESANS en un BUENOS AIRES elegante o de PORTOBELLO ROAD en LONDRES tradicional, en una BOGOTÁ DC a la que le cuesta  PRESERVAR edificios como este…

En el que el TOWNSCAPE nos deja FRENTE A FRENTE con el FRENTE de este ATTIC & KELLER y allí comienza la verdadera EXPERIENCIA…

Entre las SOMBRAS como es ÈL el CHEF FELIPE “RAYO” ARRIZABALETA, este colombiano descendiente de los españoles  que incursionó en el PAÍS VASCO para entrar en esa creatividad OSCA & BRUTAL que revolucionó la COCINA española transportandola a la AMÉRICA toda…está detrás de la CARTA con LUZ propia por lo de RAYO y desde allí nos lo cuenta..:

Con  un lugar que desde el origen era así..:

Y ahora lo transformaron en esto que le brinda al COMENSAL.. o sin SAL tal le guste…  ( permítanos estos giros HUMORÍSTICOS en un medio como el INTERNET que nos brindan esa POSIBILIDAD…)

La INTIMIDAD tiene cabida así sea con ese GRUPO de cercanos, para CONTINUAR la COMPLICIDAD de una AMISTAD que se ALIMENTA de una buena COCINA o unos ricos DRINKS… y por sobre todo un CÁLIDO espacio… que habla por sí solo…

Pero si cuando entras te encuentras con CALIDADES HUMANAS Y PROFESIONALES las ALMAS de un diástole y sístole fundamental para el FUNCIONAMIENTO correcto, a cargo  de JUAN CARLOS WILCHES; un amante de diseño SETENTERO que pudo aportarlo a esta atmósfera y los relojes digitales de la época… y como la AGENTE 99 la impecable NATALIA GONZÁLEZ quien se encarga de preparar como en este lugar que era así…

El que ahora se REMODELÒ…nos preparan para que…

Llegó el MOMENTO y vamos ANTOJARLOS para su CURIOSIDAD CULINIARIA…

Comencemos con…

Este es un EXPLOSIÓN de SABORES del que no se ARREPENTIRÁN…

Ante la PROXIMIDAD de la COPA AMÉRICA USA 2024, no podía faltar…

Así como NATY aporta la suya, aquí SIGUE la CARTA…

Si vas a un lugar y te hacen falta esos toques CLÁSICOS italianos…

Te lo cuente quien te lo cuente…Ni hablar de ese plato que debe estar…

En los tiempos que CORREN… y si el gusto es por lo VEGANO…

En los DOMINGOS es de nuestros preferidos, CONTADO por el CHEF MAURICIO PORTILLA el  “BARACUS”de la cocina…

Quien además de ese  PHYSIQUE POUR LE RÔLE… o sea el FÍSICO para el PAPEL, saca lo mejor para…

Fue ahí cuando con pena nos fuimos…

Nos encontramos en la VIDA con los VERDADEROS MOMENTOS… PERSONAJES… LUGARES… EMPREDIMIENTOS como este que sirve para que FELIPE RODRÍGUEZ & FRIENDS nos regalen esto para DARNOS un GUSTO…

Los DOMINGOS MÚSICA, THE SWINGING BROTHERS, MAESTROS…

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CON JABÓN…! NO COMO PILATOS PORFIS

alc

ADRIANA, nació el 11 de mayo de 1974, en Pereira, Colombia. Cazadora de historias con propósito de vida y propósito de ella a vivido en Colombia, Estados Unidos, España y México.  Estudió Administradora de Empresas y tienen un MBA del IE de Madrid.  Por más de 20 años ha estado inmersa en el mundo empresarial.  Sin embargo, en 2022 la escritura la sorprendió a partir de un proceso de sanación y fue así como se inició en este mundo de relatar historias de vida, empezando con la suya.

Su pluma y su voz (con el podcast La contadora de historias) son sus mejores alidadas para recordar y relatar historias de vida.  La manera en que esta escritora lo hace es reviviéndolas desde su lado másvulnerable con una combinación única de drama, humor, curiosidad, emociones, reflexiones y aprendizajes.  Esta es la manera en que esta nueva autora logra la magia de conectarnos con su historia de vida y la de otros que estén dispuestos a compartirla a través de sus letras y de su voz.

FACE 2 FACE

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“Quizá en algún momento, has escuchado decir: La probabilidad de obtener éxito y alcanzar tu sueño es una en mil.

Esta novela corta; pero sustanciosa; es una invitación a descubrir qué tan cierta es esta afirmación a través la historia de Asalé, quien vivió como esclavo en la época del antiguo Egipto y teniendo en cuenta sus circunstancias de vida, era evidente que todas las posibilidades estaban en su contra.

Sin embargo, se encargó de ir en desacuerdo con ese pronóstico. Fue su punto de inflexión y lo tomó como guía de apoyo para con determinación, darle un giro a su vida y de paso afectar positivamente su entorno, beneficiando así a quienes convivían con él…

 El resto está en la lectura de un material cautivante que de seguro le atrapará…”

CARLOS WiILLMAN… un bogotano de MAYO del’68 con la IMAGINACIÓN al PODER… de las LETRAS. Desde siempre ha estado vinculado al arte en mayor o menor medida, lo cual ha dado motivación a su existencia.

Escribir ha sido una tarea que emprende desde los trece años, como una forma de expresar lo que le ha sucedido en su vida cotidiana. Con el paso del tiempo, tuvo la fortuna de asistir a talleres de poesía en la Casa de Poesía José Asunción Silva en los años 90. Después, fueron surgiendo otros lugares donde ha aprendido nuevos conceptos que lo transmite en su OBRA.

Aclarando que ha pasado por instituciones que han potencializado su educación; Sin embargo, gran parte de su desarrollo artístico ha sido autodidacta, alimentada por una constante inquietud de darle un valor agregado a sus escritos y pinturas.

A lo largo del tiempo y en el proceso de autodescubrimiento, logró desarrollar un estilo propio que identifican sus creaciones y que se resume en una frase que refleja en su carta de presentación: «Arte y palabra generando esperanza».

FACE 2 FACE

• El autor presentará su libro el vienes 19 de abril de 4:00 a 5:00 p.m., en el Gran Salón E.

• También estará firmando libros el domingo 21 de abril de 1:00 a 2:00 p.m., en el Pabellón 6, piso 1, stand 346 de Promolibro.

Lindos momentos para conocerle…Aunque lo mejor…

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“Sábado, 27 de julio de 2019, Cali Colombia

Luego de recibir una llamada inoportuna, el doctor Logan sale de su casa y deja la puerta abierta, no podría adivinar que ese pequeño descuido cambiaría drásticamente su destino.

Sábado, 29 de julio de 1967, Bogotá Colombia

En una fiesta, donde jóvenes irreverentes, hijos de familias adineradas consumen alcohol y droga, Antonio un chico humilde, es asesinado a sangre fría por Andrew, el anfitrión de la fiesta.

¿Qué tiene que ver una historia con la otra ocurrida en épocas tan distantes?

La vida cruzará de una manera imperceptible un personaje con otro para mostrarnos que no se puede evadir el karma, esa fuerza dinámica, influyente, que se expresa en las sucesivas existencias del individuo y en sus generaciones como resultado de un movimiento pasado que no necesariamente nos pertenece de manera directa.
Con “MALDICONES AJENAS” PATRICIA  MARULANDA incursiona en la novela, dejando a su rastro una prosa precisa y minimalista que se desangra en cada página.”

Interesante CÓCTEL literario para los TIEMPOS que corren… casi como extraído del cúmulo de NOTICIAS que nos rodean…

PATRICIA, nació el 19 de junio de 1974 en Cali (Valle del Cauca, Colombia), estudió Derecho y Ciencias Políticas, se especializó en Derecho Laboral y Seguridad Social.

Autora de publicaciones como Poesías de amores y nostalgias. (2021). Versión eBook en Amazón, coautora de la AGENDA “Escribe tu Historia”. (2022) y, “Travesía Literaria”, (2024) EE.UU. Versión eBook en Amazón, coautora de la Antología Poética VOCES & VERSOS, Grandes universos. Vol. 4. (2022). Medellín: Editorial Libros para Pensar, participante en el volumen 1 de la Antología de poesía erótica SOBRE TU PIEL. (2022). Medellín: Editorial Libros para Pensar, coautora de la Antología de Poesía Erótica AL CALOR DE TU PIEL. (2023). Medellín: Editorial Libros para Pensar, Conferencista invitada al I Congreso Mundial de Autores, en París (Francia) en abril de 2022.
En el Instituto Cervantes de París presentó su novela “Maldiciones Ajenas”, donde reposa una copia del mismo. (2022), participante del II Congreso Mundial de Autores, en Las Vegas (Nevada) en octubre de 2023, participante de Las Vegas Book Festival 2023 y 2024. Asociada y coordinadora de la Asociación Mundial Club de Lectura, Auroras de Vanguardia.

Muestra que jamás se quedará quieta e incursionará en cuanto proceso de PROMOCIÓN & DIFUSIÓN de su material sea de RELEVANCIA prestigiosa…

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JULIO ARGENTINO TEISERA nacía con las OLAS y el VIENTO en Mar del Plata en la que ya estaban los ALFAJORES HAVANNA y los LOBOS marinos icónicos en la RAMBLA… preparándose para ir a la CHICAGO ARGENTINA para estudiar sus primarios en Rosario, provincia de Santa Fe . Secundaria y Universidad en Buenos Aires…una EDUCACIÓN con matices bien FEDERALES…Este ABOGADO, con énfasis en la MEDIACIÓN ; vuelve a estas MESAS del querido CAFÉ LITERARIO, para contarnos la  PARTE 2 de los inicios ROCK ARGENTINO… la que dimos en llamar…

“ESTILOS MUSICALES…

ALMENDRA; formación de cuarteto tal la moda impuesta por los Beatles, The Kinks, en donde los cuatro son instrumentistas y todos cantan, el líder es Luis Alberto Spinetta, primera voz y segunda guitarra. Eventualmente el bajista  Del Guercio y García el baterista hacían coros.  La primera  guitarra era tocada por Molinari, La mayoría de las canciones eran fruto de la inspiración poética de Luis…

La temática de Almendra giraba desde lo netamente surrealista, con influencias del poeta francés Antonin Artaud, lo onírico, como en Hoy todo el cielo en la ciudad, a lo hippiesco de irse para la campiña o montaña, lugar bucólico y sanador, como en Campos verdes, el amor consumado sexualmente, tal como lo reflejan en el himno adolescente Muchacha ojos de papel.

Almendra era básicamente melódico, con un tinte melancólico, con influencias de The Beatles, en cuanto a la incorporación de músicos clásicos, que conformaban la famosa pared de sonido al mejor estilo de Phil  Spector.

Eclécticos, ya que tomaron algo de la canción de protesta muy activa en los primeros sesenta, como en Plegaria para un niño dormido.

Un rockillo  con algo de ritmo en Ana no duerme, No abordaron el blues, que es música “simple”, pero con una intensidad en cuanto a las letras, que lo tornan insondable, para los no afroamericanos o ingleses.

La locura del hospital psiquiátrico en Fermín.

Fueron una explosión de talento poético y musical, fueron creativos, inventaron las bases a futuro para los Soda Stereo, Virus, La portuaria, Pastoral, Vivencias, La máquina de hacer pájaros, Fito Páez. Convivieron con Sui Generis,  

MANAL, formación de trío Javier Martínez batería y voz líder, Alejandro Medina bajo y voz, Claudio Gabis, guitarra, piano y armónica.

Terceto orientado al blues urbano, rock ácido, rithm &blues, letras duras descriptivas, con algo de la estética de los cuestionamientos del mayo francés, a los mayores y adolescentes neo clásicos.

Grupo con una intensidad alejada del beat y del pop imperantes por la beatlemanía, como pocos.

La descripción que hacen en Avellaneda blues de un puerto de barcazas petroleras, enmugrecido y abandónico, es la perfecta definición del estilo Manal.

Manal abreva en letras cuasi tangueras, de hecho Avellaneda Blues e Informe de un día, cambiándole la métrica y la melodía serían perfectos ejemplos de la música citadina que embebió Buenos Aires a mediados del siglo XX

Tienen en Una casa con diez pinos, una apostilla en cuanto a dejar la ciudad e ir a los espacios de felicidad. El campo es el lugar para emigrar, es el lugar fecundo. Es la madre naturaleza pródiga, contenedora, apacible, es el sol, que vive opacado en las urbes.

Blues de la amenaza nocturna, es la sensación real, en cuanto a escapar de la represión posterior al disfrute. El 99 es un bus, camión o medio salvador para llegar sano y salvo a  casa

No pibe, Jugo de tomate frío dos decálogos de conductas contrarias al establishment.  

Necesito un amor, un contenido obvio de toda obviedad.

Las bases que dejaron son fuente de Divididos, La renga, Memphis la blusera, Los redonditos de ricota que los siguieron después…

LOS GATOS. Formación de quinteto Litto Nebbia, voz líder y creativo literario, Norberto Pappo Napolitano, guitarra, Ciro Fogliatta, órgano, piano eléctrico, Alfredo Toth bajo y coros, Oscar Moro batería.

Tienen tres etapas, siempre cantaron en español, lo que marcó diferencias estilísticas con respecto  a otros grupos contemporáneos. Músicos profesionales, tuvieron diversas formaciones hasta su separación definitiva  

Hasta La Balsa, eran un grupo pop, beat y con mucha bossa nova. Canciones como Chica del paraguas, Viento dile a la lluvia, son muestras de ese estilo. Un día de fiesta es una canción con un clima festivo y optimista.

Pero, pero a posteriori de la disolución del grupo a fines de 1968, la partida a Brasil de quien era su primera guitarra, el viaje iniciático a los Estados Unidos de tres de los miembros, Litto comenzando su carrera solista.  Aparece Pappo en el camino de Los Gatos, quienes se fortalecen instrumental y musicalmente. Adoptando bases más pesadas, modernizando su estilo

La potencia rockera se refleja en el Rock de la mujer perdida.En Invasión improvisan (zapada) en contrapuntos marcados desde lo instrumental. Fuera de la ley, poderoso desde lo rítmico, con una letra contradictoria, mostrando influencias del hard rock que comenzaba a tomar la herencia  dejada por los Beatles  

Sueña y corre con un mensaje karmáticamente optimista, donde la música retorna a lo beat, mostrando las peleas internas del grupo que conducen a la separación definitiva. Habían sacado a la venta dos discos con la nueva formación., llamados Beat Nº 1 y Rock de la mujer perdida

A Los Gatos les queda el eterno reconocimiento de haber sido pioneros en  cantar en español y mantenerse constantes en esa elección. Saber adaptarse los cambios generacionales, que en todos los órdenes de la vida ocurren.

Así también, parafraseando a  Luis Alberto Spinetta, puedo decir que… “no todo tiempo por pasado fue mejor, mañana es mejor”

Los grupos que nombramos fueron los antecesores, de un movimiento que se llamó rock nacional en toda Latino América e inclusive hasta la misma España, recibió a los rockeros argentinos que les enseñaron a componer y cantar en su propio idioma.

Saludos y que sea Rock !!!”

Y así nos deja una PINCELADA de los inicios de ROCK ARGENTINO pionero desfachatado de un movimiento que cada año que pasó se incrementó… y en estas melodías se GESTÓ…

Es solo R&R, pero nos gusta…

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“Los CAMINOS de la LIBERTAD…

Me gusta escribir, es como una prolongación de los diálogos conmigo misma, aunque con la escritura también nos conectamos con el mundo y con un colectivo sin rostros precisos, cercanos o lejanos, pero fundamentalmente diversos.

Estoy en un país con una sociedad profundamente dividida, polarizada y en crisis; tal vez, sobre todo, confundida. Nos acercamos más o menos, en teoría, en la identificación de los problemas o preocupaciones, pero nos alejamos y confrontamos en las posiciones sobre los posibles caminos y soluciones.

Por supuesto, no somos una isla, por lo tanto vivimos una dinámica que es reflejo, aunque no sin características propias, de una época y un ciclo mundial, que desde mi punto de vista es hoy de retrocesos y extremos, a semejanza del planeta que habitamos y que poco a poco, o mucho a mucho, vamos lastimando y poniendo en terapia intensiva.

Dudamos de los valores que fuimos construyendo con los años y los siglos, con esfuerzos, luchas y ciertos consensos. La democracia, la solidaridad, los derechos humanos de todas las personas, las libertades fundamentales, la tolerancia, el respeto y la pluralidad de opinión y de culturas, la búsqueda de la igualdad de oportunidades en la diversidad para disminuir las desigualdades, y la aspiración de un desarrollo, hoy por hoy “sostenible y sustentable”, social, político, económico, cultural y ambiental.

Habíamos ganado como sociedades varias de esas batallas en términos de valores aspiracionales, aunque obviamente no podemos afirmar que los conseguimos, porque son por definición procesos, rutas y no destinos finales, ya que siempre se aspira a seguir mejorando y fortaleciendo la vida y bienestar individual y colectivo de todas las personas y comunidades. La vida es eso, crecer, aprender, compartir y seguir buscando y buscándose.

Así vamos acunándonos entre posiciones, teorías y conceptos que renovamos, reinventamos o reflotamos del pasado más o menos reciente en estas idas y vueltas entre lo que queremos, consideramos bueno o malo para las personas o para las sociedades, y lo que nos proponen como soluciones. Seguimos soñando con la libertad de ser y de alcanzar los sueños.

En ciertas épocas, se pensó que la libertad era no tener reglas o poder quebrarlas. Hubo también quienes abrazaron la convicción de que la anarquía representaba, en términos positivos, la consagración de la libertad que nos alejaba de la opresión, como en el caso de la antigua Atenas frente a los tiranos, así como también tuvo una significación negativa, como en los términos de Sócrates y Platón que lo asociaron a una forma corrupta de régimen democrático.

Por otra parte, también podemos referirnos al anarquismo de libre mercado, surgido en el siglo XIX como filosofía política que promueve la anarquía. -en base a una sociedad organizada sin Estado- y la protección de la soberanía del individuo por medio de la propiedad privada y el libre mercado. Actualmente convive la noción del siglo XIX con un anarquismo más contemporáneo surgido a mitad del siglo pasado y resignificado hoy. Se concibió en la convicción de una sociedad libre frente al poder estadista, percibido como fuente de corrupción, privilegio y agresión.

Nos encontramos en un cruce pendular entre el extremismo de buscar eliminar al Estado para pretendidamente liberar al individuo, y el de pretender que el Estado nos lleve de la mano y nos marque cada paso del camino hacia lo que se defina como objetivo común, casi reemplazando de manera absoluta la voluntad individual.

Mientras no seamos capaces de ver que ninguno de los extremos nos llevará a donde queremos supuestamente ir, probablemente no alcancemos el destino. Tan sencillamente porque ninguno de esos caminos es totalmente nuevo y ya han sido transitamos previamente y mostrado sus desvíos por otros senderos, ubicándonos en un laberinto sin retorno o regresándonos inexorablemente a su opción opuesta.

A menudo se dice “no matemos al mensajero”, como sugiriendo que salgamos de la confusión y veamos mas allá del árbol que no nos deja ver el bosque.

Necesitamos libertades y libertad de acción, con reglas claras y límites que protejan el interés general, incluyendo al eslabón mas débil de la cadena, Las capacidades, el mérito, el esfuerzo y las competencias se adquieren y se ponen en práctica ante los desafíos y sobre todo las oportunidades. El Estado debe traducirse en instituciones acotadas, transparentes, efectivas y eficaces para desarrollar la función social que le corresponde con el propósito de promover las oportunidades y gestionar los recursos que nos pertenecen a todos. Hasta hoy, no hay ejemplos que prueben que las empresas o la sociedad desarticulada pueden reemplazarlo y cumplir ese rol del Estado.

La ley de la selva, el ojo por ojo y el individualismo acérrimo no son parte de la solución si no que son parte del problema. Lo social es fundamental, no para soslayar lo individual si no para potenciarlo… Nos corresponde como sociedad supervisar y exigir que las instituciones cumplan con el mandato que les damos. Las empresas y el sector privado son parte tanto de lo individual como de lo colectivo y también reflejo de nuestras sociedades, con los mismos defectos y virtudes. Deben considerarse parte de la misma sociedad y contribuir igualmente a que salgamos del pozo en el que nos fuimos hundiendo y perdiendo…para encontrarnos.

En 1948, al cierre de la Segunda Guerra Mundial, se creó la Organización de las Naciones Unidas cuya Carta incluyó entre sus objetivos “promover el progreso social y elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad”. En 2005, el entonces Secretario General, Kofi Anán, presentó un informe titulado: Un concepto más amplio de la libertad: desarrollo, seguridad y derechos humanos para todos. Aludía a la libertad de vivir sin miseria, la libertad de vivir sin temor, y la libertad de vivir con dignidad, y mostraba como las tres áreas se interconectaban e influían recíprocamente.

El error, muchas veces es pensar que solo una de ellas puede ser la solución sacrificando las otras. Por ejemplo, con frecuencia se piensa que la seguridad es la prioridad y que basta para conseguir el resto, ya que nos lleva a una situación de calma (probablemente falsa o temporal) y nos da una aparente libertad de acción, como lo que parece representar muy bien hoy la situación en El Salvador. El informe referido concluía en que no habrá seguridad sin desarrollo, no habrá desarrollo sin seguridad, y que no habrá ni desarrollo ni seguridad si no se respetan los derechos humanos.

No renunciemos a la meta de vivir sin temor y con seguridad, sin miseria y con desarrollo, así como con la dignidad que aporta el respeto de los derechos y libertades de cada uno. Probablemente, las enormes desigualdades son la clave del problema, aún cuando están desafortunadamente con frecuencia ausentes de las soluciones. Ni el mercado por si solo, ni el Estado aisladamente podrán representar la respuesta necesaria y asegurar nuestra dignidad. Es a todo o nada, siguen siendo necesarias las 3 patas para salir adelante, DESARROLLO, SEGURIDAD Y DERECHOS.”

Se lo dijimos LILIANA es así con sus VERDADES de la MILANESA desde el sentir profundamente DERECHO y ni que decir desde lo HUMANO…

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CONTINUARÁ…

CON JABÓN…! NO COMO PILATOS PORFIS