Ya saben que soy una escribidora de ensayos largos, deberán ” parar bolas” con “un algo” esta vez vengo con una introducción, siete reflexiones, y el colofón.

Ilustración : Andrés Reina.

Introducción:

Los pensamientos y criterios de las mujeres deben ser pesados ,medidos y evaluados con altura intelectual dentro de las discusiones de fondo que damos entre mujeres libres.

Desde la perspectiva del periodismo ético, siempre he considerado vital mantener la transparencia sobre nuestros vínculos con las fuentes.

Esta claridad no solo fortalece la credibilidad del periodista, sino que también fomenta una relación de confianza con el público.

En un mundo donde la información se consume de manera rápida y a menudo superficial, es imperativo que los profesionales del periodismo actuemos con integridad y responsabilidad.

Mi trayectoria, marcada por el activismo y una dedicación al ejercicio del periodismo para el desarrollo humano, me ha llevado a establecer amistades que enriquecen mis análisis.

Estas relaciones, fundamentadas en el respeto y el entendimiento mutuo, permiten profundizar en las diferentes realidades que enfrentan las comunidades. Cada voz, cada historia, cada perspectiva que aportamos al debate público resulta esencial para construir un panorama informativo más completo y matizado.

A medida que continuamos navegando por los desafíos del paisaje mediático contemporáneo, es crucial recordar que el propósito del periodismo aparte de informar, entretener debería ser también educar y dar voz a aquellos que a menudo son silenciados.

La ética en el periodismo no es solo una cuestión de normas; es un compromiso con la verdad y con la sociedad en su conjunto.

Reflexión desordenada 1

La amistad y la disputa

Amiga Margarita:

Nuestra relación como interlocutoras, que se forjó en discusiones complejas sobre temas como el trabajo sexual y la identidad trans, ha sido fundamental para mi crecimiento profesional y personal.

Estas conversaciones nos han permitido explorar diferentes perspectivas y abordar realidades que, aunque a veces pueden ser contradictorias, son esenciales para entender la complejidad de estos temas importantes.

La amistad que ha surgido de este intercambio es especial, ya que se basa en el respeto mutuo y la búsqueda constante de conocimiento.

He tenido el honor de entrevistarte en varias ocasiones; cada una de ellas ha sido una oportunidad para profundizar en nuestro entendimiento sobre cuestiones que, aunque desafiantes, son vitales para la sociedad contemporánea.

A pesar de las diferencias en nuestras opiniones, mi respeto hacia ti es inquebrantable.

Valoro tu voz y tus experiencias, y pienso que es precisamente esta diversidad de pensamientos lo que enriquece nuestro diálogo y nos impulsa a crecer en diferentes líneas y direcciones.

Reflexión desordenada 2

Lejos de la adulación

Admiro tu capacidad para pensar críticamente y la valentía con la que expresas tus ideas, incluso ante la posibilidad de ser blanco de críticas poco inteligentes y llenas de inconsistencia argumentativa.

Sin embargo, hoy me veo en la necesidad de contradecirte en algunos puntos y hacerlo públicamente.

Estamos de acuerdo en algunas cosas, en otras no.

Te hablo no solo desde mi postura como ideóloga de la propuesta oficial de feminismo Artesanal o como periodista.

• Hoy te hablo desde un lugar más profundo y sin apellidos pomposos: desde el lugar de mujer, madre y ciudadana.

La coyuntura reciente generada por las opiniones particulares y personales de la  artista Lady Noguera ha expuesto una normalización alarmante respecto al trabajo webcam y su relación con la pedofilia y la pederastia.


Reflexiones desordenadas 3 

La coyuntura ,la pedofilia y la sociedad.

En esta sociedad líquida, es común que algunas personas sean ligero pensantes. Guardo profunda compasión por estas personas, ya que los pensamientos ligeros muchas veces las convierten en prisioneras de sí mismas.

Como decían las abuelitas ” las personas somos esclavas de lo que decimos y amas y señoras de Lo que callamos”.

Aun así, estos momentos deben ser usados para desnudar el pensamiento social colectivo.

• Las frases de la actriz, modelo y cantante, más allá de todo, evidenciaron que existen quienes normalizan el contenido sexual explícito usando a niñas y niños
• Es incomprensible que en nuestra sociedad exista cualquier aceptación de que este tipo de trabajo proporcione contenido para quienes buscan material relacionado con niños.
• Ojo que cuando hablo de prostitución decidida hablo de mujeres y no de niñas. De personas adultas jamás de menores.

Esta realidad no solo es inaceptable, sino que requiere nuestra condena.

Margarita en este contexto, tu enfoque sobre el trabajo sexual, que aboga por una mirada global y uniforme, me parece problemático siempre me lo ha parecido y mientras tu postura siga siendo abolicionista y condene a las mujeres que por las razones que sean deciden prostituirse estaremos en desacuerdo sobre este tema .

Reflexión desordenada 4

Reflexión sobre el capital erótico

Aunque reconozco la importancia de abordar el trabajo sexual desde una perspectiva integral, pienso que cada caso debe ser analizado en sus propias particularidades.

No todo el capital erótico se traduce en violencia o explotación; al contrario, muchas mujeres utilizan su atractivo físico como una herramienta de empoderamiento o para obtener beneficios económicos, sociales, económicos entre otros.

Nadie puede desconocer la existencia de este capital y muchas mujeres lo han explotado millonariamente sin ejercer la prostitución de modo oficial.

El capital erótico, como concepto, debe ser revisado y reinterpretado por cada individuo.

Hay mujeres que, como modelos o influencers, generan ingresos mediante la venta de imágenes eróticas sin que esto implique necesariamente una transacción sexual física.

Otras en las artes escénicas erotizan su cuerpo ,besan, manosean y sin coito venden sexo visual en sus escenas .

Se desnudan en nombre de su arte y les pagan muy bien.

La decisión sobre cómo utilizar ese capital debe pertenecer a cada mujer adulta cómo responsable de su cuerpo el cual es el principal territorio político que habita.

Sin embargo, sé que hay límites que no deben cruzarse, especialmente en lo que respecta a la exposición y explotación de niñas y niños.

¡Eso no esta en discusión!

Quien apruebe que las mujeres adultas sean aniñadas para placer sexual de los pedófilos indirectamente promueve la pederastia

A pesar de que preferiría mantenerme al margen de esta discusión, para cuidar mi salud mental e invertir mejor mi tiempo en todos los retos de la vida permaneciendo lejos de las estampidas de ignorantes y salvajes que discuten ” a lo pendejo” solo porque saben hablar , galladas de gente que solo esta ávida de atención fue imposible mantenerme lejos de esta discusión .

Reflexión desordenada 5

El silencio aunque siempre es cómodo muchas veces es cómplice .

Gracias Margarita por usar tu voz en contra de la pederastia

Habia decidido no participar mediáticamente de este dialogo .

El reciente feminicidio de Sofía Delgado, una niña de tan solo 12 años en Colombia, ha cambiado mi perspectiva.

Este acontecimiento desgarrador resuena con otros casos igualmente trágicos, como el de Yuliana Samboní, y nos obliga a reflexionar sobre la seguridad y los derechos de las niñas y niños en nuestra sociedad.

La indignación que siento no solo proviene de un lugar de dolor, sino de la responsabilidad que tengo como Edu comunicadora.

A veces, el silencio no es una opción.

Reflexión desordenada 6

Margarita R: La búsqueda de la equidad de género no puede separarse de la lucha contra la pederastia ,pedofilia y explotación sexual . Sobre esto siempre estaremos de acuerdo

Margarita , Tu postura sobre el trabajo sexual y su intersección con el trabajo de webcam en el marco de la explotación sexual y la pederastia merece ser discutida.
Debemos cuestionar qué significa realmente empoderar a las mujeres en un ámbito donde hay tantas variables en juego.
Lo que se busca es la dignidad y la autonomía de cada persona, especialmente de aquellas que son más vulnerables.

Nuestra amistad que nació desde la contradicción política en publico y la coincidencia ética en el fondo.

ha sido una amistad cultivada con amor y deseo protegerla ya que honestamente siento que el mundo de las ideas es mucho mejor cuando hablas que cuando callas.

En este momento, estoy sumergida en una jornada redonda, enfrentando situaciones que me han afectado emocional y psicológicamente.

La urgencia de expresar mis pensamientos y sentimientos es fuerte.

Cada discusión, cada desacuerdo, es parte de un proceso de construcción de conocimiento conjunto.

Reflexión desordenada 7

Prostitución: Diversidad y Realidades Distintas

La prostitución es un tema complejo que despierta pasiones y debates en las sociedades contemporáneas.

A menudo, se reduce a una perspectiva binaria que ignora la diversidad de experiencias y condiciones que existen dentro de este fenómeno.

Al igual que la frase “la papa no simplemente es papa” sugiere que los conceptos pueden ser interpretados en múltiples dimensiones, la prostitución también debe ser entendida más allá de sus términos convencionales.

Es esencial distinguir entre prostitución por elección, explotación sexual, tráfico de personas, abuso de menores y promoción de la pederastia, para poder abordar estas prácticas con mayor claridad y proponer soluciones efectivas.

Primero, debemos reconocer que la prostitución por elección, en la que una persona decide voluntariamente ofrecer atención sexual como un servicio para muchas es un medio de subsistencia, es una realidad que existe.

Esta perspectiva sugiere autonomía y control sobre el propio cuerpo, donde las implicaciones económicas, sociales y psicológicas juegan un rol fundamental.

Sin embargo, esta forma de prostitución no debe ser idealizada sin considerar las condiciones en las que se lleva a cabo; muchas veces, las decisiones son el resultado de circunstancias socioeconómicas adversas.

Por tanto, no es correcto asumir esa realidad de manera homogénea .

En contraposición, la explotación sexual representa un flagelo que afecta a millones de personas en todo el mundo.

En este contexto, las víctimas son despojadas de su autonomía y sometidas a condiciones inhumanas.

El tráfico de cuerpos es una manifestación extrema de esta explotación, donde seres humanos son tratados como mercancías, despojados de sus derechos fundamentales.

La lucha contra estas realidades exige un enfoque integral que aborde tanto las causas estructurales como las consecuencias de estas prácticas.

En este sentido, es vital que la legislación no sólo penalice a los tratantes, sino que también apoye y proteja a las víctimas, ofreciendo alternativas y recursos para su reintegración social.

Como es crucial no perseguir y condenar a quienes ejercen el trabajo sexual voluntariamente por las razones que sea si no garantizarles sus derechos humanos integrales . Condiciones dignas para su trabajo y estilo de vida.

Además, la inclusión del abuso de menores en esta discusión es imprescindible. La promoción de la pederastia no solo es moralmente reprobable, sino que representa una violación sistemática de los derechos humanos.

La protección de los niños y adolescentes debe ser una prioridad en cualquier regulación relacionada con la prostitución.

La vulnerabilidad de estos individuos requiere medidas específicas que eviten su explotación y aseguren su bienestar.

La confusión entre estas distintas realidades ha llevado a posturas radicales que no contribuyen a una solución efectiva. Las leyes actuales, en muchos casos, perpetúan la injusticia al no diferenciar entre la prostitución consensuada y aquellas prácticas que implican coerción y violencia. Esta falta de distinción también alimenta la estigmatización de quienes trabajan en la industria sexual, impidiendo un diálogo constructivo que podría llevar a una regulación sensata.

Para avanzar hacia una sociedad más justa, es clave adoptar un enfoque que reconozca la diversidad de las experiencias relacionadas con la prostitución.

Solo al entender las diferencias entre la prostitución por elección y las formas más oscuras de explotación, podremos desarrollar propuestas de reglamentación que ofrezcan verdaderas soluciones.

Esto nos permitirá promover la igualdad, más allá de consideraciones morales o leyes injustas, y garantizar que todos los individuos tengan el derecho a decidir sobre sus cuerpos sin temor a la explotación.

• Vivimos en una sociedad donde las voces de mujeres como nosotras aun cuando sean voces desgastadas deben levantarse para poner en el foco las temáticas que deben ser escuchadas.
• No se trata de posicionarnos en extremos opuestos, sino de encontrar caminos en común que permitan avanzar hacia un entendimiento más profundo.
• Nuestra conversación puede parecer en público como una confrontación, quiero dejar en claro que no es personal.
• No hay respuestas simples en este debate, solo la búsqueda interminable de justicia y equidad.
• Mis palabras no están dirigidas contra ti, sino que buscan abrir un diálogo crítico en torno a nuestras ideas.
• Consciente de que nuestras diferencias pueden llevarnos a lugares de mayor comprensión.
• Cultivando este vínculo a través del respeto mutuo y la crítica constructiva, siempre enfocadas en el bienestar de quienes más lo necesitan..

Este intercambio es fundamental en un contexto donde los matices son esenciales para comprender la complejidad de estos problemas.

Así que aquí estoy, dispuesta a abrir la puerta a un diálogo urgente sobre la vida en libertad y justicia para toda. Esto nos compete a todas sin distingo.

Colofón, la prostitución es un tema multifacético que necesita ser abordado con una mirada crítica y comprensiva.

La diferenciación entre sus diversas manifestaciones es fundamental para encontrar soluciones que respeten la dignidad humana y promuevan la justicia social.

Solo así podremos construir un marco legal que no solo regule, sino que también proteja a las personas involucradas en esta compleja realidad.

Me despido agradeciendo el tiempo invertido en esta lectura a cada una de las personas que decidieron leer y les aviso que espero esta misma semana contarle mi postura sobre la cadena perpetua y la pena de muerte.

Creo que, para opinar sobre lo contencioso del tema, habría que hacerlo separadamente dentro de los ámbitos legal, moral y económico. Cualesquiera de los tres difíciles de confrontar, polémicos con públicos en contra y a favor, y al final, es una decisión personal. El problema es que, nos contunde a todos como sociedad.

Los sistemas legales en el mundo son ambivalentes en cuanto a la pena de muerte. En Estados Unidos, por ejemplo, los delitos que conllevan la pena de muerte a nivel federal están contemplados en el capítulo 18 del USC – 40 estatutos relacionados con el asesinato de otro – uno con espionaje, y dos más – uno de ellos relacionado al tráfico de drogas en cantidades grandes – y el otro, relacionado con la matanza de algún testigo, jurado u oficial, tocante un juicio contra la atribución de una empresa comercial criminal.

A nivel estatal se ejecuta también con 31 estados a favor y 19 en contra; en 4 de ellos, Colorado, Oregón Pensilvania y Washington existe una moratoria en su aplicación. El tema es diverso, con una profundidad como la del océano y en pocas palabras, su ejecución tan compleja como la propia vida.

En Colombia la prohíbe el Artículo 11 de la Constitución Política: “El derecho a la vida es inviolable.” Suena bien como derecho constitucional, ¿cierto? Pero hay ciertos delitos repugnables que remueve entrañas a cualquier ser pensante, como los delitos sexuales cometidos con la niñez que conllevan a su muerte, o cualquiera – a la hora de la verdad – que tenga que ver con asesinatos de niños. Este tema lo trajo a colación en el 2015 el tal controvertido General Rodolfo Palomino cuando el asesinato de los cuatro niños en Caquetá, pero encontró resistencia de parte del mismo gobierno.

La máxima pena en Colombia es de 60 años de cárcel, porque tampoco existe la cadena perpetua. Sin embargo, una condena de 60 años podría significar una sentencia de muerte camuflada, dependiendo de la edad del condenado.

Desde el punto de vista moral – que implica tácitamente el religioso – nos proyecta inmediatamente a la Biblia, quien en el Antiguo Testamento especificaba patentemente su aprobación en Éxodo 21:12 (asesinato), 22:16 (secuestro), 22:19 (relación sexual con un animal), Levítico 20:10 (adulterio), y no importa cuál traducción o versión se use, todas la transcriben como aceptación. Y si nos vamos al Nuevo Testamento, el simple hecho de ser humanos y pecadores, nos condena a la pena de muerte, Romanos 6:23.

Inverosímil que el libro de Dios, promulgue un testimonio hacia la tolerancia por la pena de muerte, por pecados tan simple como el de poseer la vida. ¿Cuál debería ser nuestro entendimiento al discernir sobre los delitos que deberían ser castigados con la pena de muerte? ¿Una tan salvaje como el de aquél que mata?

El punto de vista económico es otro. ¿Cuánto le cuesta al estado mantener a un individuo en Colombia que es penalizado con 60 años de cárcel? Según Semana en el artículo, “¿Cuánto le cuesta un preso al país?” publicado en septiembre 16 del 2014, dice que es de $13.336.449 anualmente. Multiplique esa cantidad por 60 años, ese individuo le costaría al gobierno $800.186.940 sin incluir inflación. Es una cantidad exorbitante, ¿no les parece?

Pero este artículo no incluye costos de cuando un reo requiere atención especial, como es el caso de Rafael Uribe Noguera, quien está separado de los otros presos (que piden a gritos que lo pongan con ellos) por temor a represalias en su contra. Requiere vigilancia 24 horas al día, comida especial y atención en su preparación.

No importa qué lenguaje se utilice, el leguleyo, el religioso o económico, como pertenecientes a un estrato socio-económico, debemos afrontar que ciertos actos criminales – como los cometidos contra la niñez – requieren un discernimiento mucho más allá de la comprensión rutinaria de la vida. Pero desafortunadamente intereses económicos e imposiciones religiosas, controlan decisiones de esta envergadura imponiéndonos criterios que debemos aceptar como tal.

Esta columna se trata de mi opinión; y como en ocasiones anteriores, he manifestado que no tengo el conocimiento ni estudios suficientes para promulgar lo que voy a decir; pero es eso precisamente, mi opinión: Si la decisión de la condena de Rafael Uribe Noguera estuviera bajo mi poder, lo pondría con los otros presos bajo la condición de que no lo mataran, pero que hiciesen con él, lo que les viniese en su gana, y así terminaría condenado penal, moral y económicamente.