Pero esta vez el debate no es el mismo. La pregunta ya no es si queremos la paz —porque ese anhelo es casi un consenso nacional—, sino con quién es posible negociarla y en qué condiciones.

La llamada “paz total” del actual gobierno prometía abrir múltiples mesas, desescalar el conflicto y avanzar hacia el cierre definitivo de décadas de violencia. Sin embargo, en la práctica, el país ha presenciado un fortalecimiento militar, territorial y político de varios grupos armados ilegales. Las cifras de expansión, los corredores estratégicos recuperados por estructuras criminales y el incremento de acciones violentas plantean una inquietud legítima: ¿se negocia desde la fortaleza institucional o desde la debilidad operativa?

En 2014, la campaña presidencial entre Juan Manuel Santos y Óscar Iván Zuluaga giró en torno a la continuidad del proceso de paz en La Habana. Los colombianos optaron por respaldar la negociación. El acuerdo firmado partía de una premisa clara: quienes no se acogieran o retomaran las armas enfrentarían todo el peso del Estado.

Hoy, sin embargo, subsisten estructuras asociadas a lo que fueron las FARC. No son idénticas en mando ni en estructura, pero comparten origen, doctrina y, en muchos casos, integrantes que decidieron no acogerse al acuerdo o traicionarlo posteriormente. Cambian los nombres, cambian los comandantes, cambian los territorios; el denominador común es el mismo: disidencia armada y continuidad criminal.

Con el ELN, cinco gobiernos consecutivos —Pastrana, Uribe, Santos, Duque y Petro— han intentado abrir o sostener procesos de negociación. En paralelo a cada esfuerzo de diálogo, el país ha visto atentados, secuestros, extorsiones y ataques contra la Fuerza Pública y la población civil.

La pregunta no es si se debe intentar la paz; la pregunta es si existe voluntad real de desarme por parte de quienes negocian. Porque un proceso de paz sin coherencia entre discurso y hechos termina erosionando la credibilidad institucional y desgastando la confianza ciudadana.

En el caso del llamado “Clan del Golfo”, pese a los golpes contundentes de la Fuerza Pública contra su liderazgo, la organización mantiene capacidad operativa significativa. No es una guerrilla con ideario político; es una estructura de narcotráfico y control territorial.

Más abajo en la escala aparecen múltiples grupos criminales de alcance regional, sin agenda política ni proyecto ideológico. Son, en esencia, empresas ilegales dedicadas a rentas ilícitas. Y allí surge otro dilema: ¿se negocia con quien no tiene un propósito político sino exclusivamente económico?

La lectura general del panorama actual conduce a una conclusión incómoda: hoy ninguno de estos grupos parece actuar desde una posición genuina de voluntad de paz. Por el contrario, muchos han aprovechado los espacios de diálogo para reconfigurarse, expandirse o fortalecerse.

Negociar no es un acto de ingenuidad; es un instrumento del Estado. Pero ese instrumento exige condiciones mínimas: voluntad verificable, coherencia entre lo que se firma y lo que se ejecuta, y una correlación de fuerzas que no premie la violencia.

Si esas condiciones no existen, la pregunta “¿Con quién vamos a negociar la paz?” tiene una respuesta preliminar: con nadie que no demuestre primero, de manera inequívoca, que está dispuesto a abandonar las armas.

Mientras tanto, el Estado no puede abdicar de su función esencial: garantizar la seguridad, ejercer el monopolio legítimo de la fuerza y aplicar todo el peso de la ley. La negociación debe ser el punto de llegada cuando la ilegalidad reconoce que no puede imponerse, no el punto de partida para que se fortalezca.

En tiempos electorales, conviene que el debate sobre la paz sea menos emocional y más estratégico. Porque la paz no es simplemente sentarse a dialogar; es crear las condiciones para el final del conflicto.

No es que la oposición pacífica como la que hace Maria Corina Machado en Venezuela no merezca reconocimiento. Claro que sí. En tiempos donde disentir puede costar la libertad o la vida, resistir sin armas es un acto valiente. Pero cuando el Nobel se convierte en un guiño —en este caso, contra Maduro— pierde parte de su valor y esencia. Se vuelve un trofeo de ocasión, una medalla que no honra el esfuerzo de quienes construyen paz en trincheras invisibles.

¿Dónde queda Gaza, donde la resistencia civil se enfrenta a bombardeos diarios? ¿Dónde están las comunidades del Catatumbo, donde se sobrevive entre fusiles y promesas rotas? ¿Y Ucrania, donde los voluntarios cruzan campos minados para entregar medicinas y esperanza? Ellos no tienen lobby en Oslo ni portavoces en Bruselas. Pero su mérito es tangible, doloroso, urgente.

El Nobel debería incomodar al poder, no alinearse con él. Debería premiar a quienes incomodan con su Paz, no a quienes encajan en la narrativa del momento. Este año, el galardón se politizó tanto que parece más una resolución del Parlamento Europeo que una decisión del Comité Noruego.

La paz no se mide en comunicados ni en aplausos internacionales. Se mide en vidas salvadas, en territorios recuperados, en silencios que ya no son miedo. Y en ese sentido, este Nobel quedó corto. Muy corto.

El YIN y el YAN dirían los ORIENTALES…

La FAMOSA dicotomía entre GUERRA o PAZ…

Comencémos con aquello que es el NEGOCIO de los mas RENTABLE, más allí de aquellos otros que por ILEGALIDADES no tendremos en CUENTA, que podrían DISPUTARLE ese lugar en el PODIO…

INCREÍBLE que el MUNDO de HOY la mentalidad GUERRERA prevalezca en el día a día por sobre aquello que dejáse que pudiese extirparla del ACCIONAR cotidiano… quizás como DISCURSO querrámos dejar en CLARO que nadie es ADEPTO en esta FILOSOFÍA, pero pareciera que luego se DISFRUTA sabiendo los LOGROS que este BELICISMO produce por las diferencias con el OTRO… de aquí salen muchas ESTRELLAS y SAGAS dignas de la MAGIA de un HOLLYWOOD REAL… ese que buscamos para nuestros MOMENTOS ACTUALES…aquello como aquí les presentamos…

Estás IMAGENES te AYUDAN a REFLEXIONAR..

Ud evaluarà y entenderá que ESTÀ la otra OPCIÓN o sea la MISIÓN IMPOSIBLE; si Ud decide ACEPTARLA; para así tener la otra CARA + CECA…PLUS. De esta simbòlica MONEDA… de casi una ELECCIÓN que se nos repite cada DÍA como algo muy NORMAL… la PAZ se construye desde la COTIDIANIDAD de la FAMILIA… que EXTRAPOLA la mera conducta; que para algunos puede contar con un dejo HIPESCO… pero que debe responder a fuertes DESEOS de VIDA…

Aquí va el OTRO…

Pero además si pudiéramos… pedir a cada UNO tener lo más cercano a un RAZONAMIENTO que nos permita ESCOGER aquello que verdaderamente CREEMOS es mucho más que una ELECCIÓN de VIDA… aquello que de seguro le mejorará esa EXPERIENCIA; que para muchos es DELICIOSA… pero que debemos transformarla en MAGNÍFICA…

ANTOJESE y nos cuenta con cual se queda…

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CONTINUARÁ

CON JABÓN…! NO COMO PILATOS PORFIS

Sin embargo, el camino hacia esa paz no ha sido ni tan ágil como se prometió. Basta recordar cuando el presidente aseguró que podría desmovilizar al ELN “en tan solo tres meses”. La realidad ha sido otra: ese grupo armado ha perpetrado múltiples ataques contra las Fuerzas Militares, violaciones al Derecho Internacional Humanitario y ha estado directamente implicado en la crisis humanitaria que afecta al Catatumbo desde hace más de cinco meses.

A esto se suman las fracturas institucionales. La falta de liderazgo del comisionado de paz, Otty Patiño, ha debilitado la interlocución oficial; la inclusión de disidencias de las FARC en las negociaciones, pese a que el acuerdo de 2016 estipulaba que enfrentarían la justicia, genera dudas; y episodios como la captura —y posible extradición— de alias “Araña”, justo al cierre de un ciclo de conversaciones con los Comandos de Frontera, exponen graves incoherencias estratégicas.

El informe La paz, ¿cómo vamos?, elaborado por Vivamos Humanos y la Fundación Paz & Reconciliación, retrata este panorama con nitidez: solo el espacio socio jurídico del Valle de Aburrá recibe una evaluación positiva. El resto presenta retrocesos o estancamientos, lo que evidencia que la Paz Total requiere no solo voluntad política, sino una reorientación táctica que garantice resultados concretos.

 La verdadera paz exige procesos de perdón, verdad y garantías de no repetición —elementos que muchos ciudadanos no perciben. Por ello, generó tanta controversia el reciente acto público en Medellín donde algunos negociadores, aún recluidos en la cárcel de Itagüí, fueron autorizados a posar como voceros de paz. Para un sector amplio de la sociedad, este gesto no simbolizó reconciliación, sino impunidad.

Y aunque algunos avances son innegables, el país no parece estar preparado emocionalmente ni simbólicamente para ver a antiguos victimarios en la plaza pública. La falta de pedagogía en torno al proceso hace que estas apariciones se interpreten como exaltaciones del prontuario criminal, no como pasos hacia la reconciliación.

El proceso de paz con las FARC dejó lecciones profundas que hoy no pueden ignorarse. El desarme es importante, sí, pero sin un tejido social que lo sostenga —sin justicia restaurativa ni legitimidad ciudadana—, todo acuerdo queda expuesto a la fragilidad de la desconfianza.

Nota final: En un escenario preelectoral, Colombia se enfrenta de nuevo a un dilema histórico: continuar por el camino de la negociación o abrirle paso a las soluciones armadas. Hoy, cuando la Paz Total parece lejana resulta urgente evitar una guerra total.

Aprendimos a nombrar el cuidado como advertencia: “Cuidado, mijo”. Muchas veces lo interiorizamos así, como advertencia. Lo escuchamos como callarse, como inhibición, como miedo o como obligación: “Cuidado, mijo, no moleste, no pregunte, no sienta”. También lo aprendimos como control, como disciplina, como vigilancia, como norma, como imposición y como necesidad.

Así lo nombramos, pero en realidad lo aprendimos en los brazos, en las piernas, en las mesas, en las camas, en las casas de quienes nos han querido. Fue a través de esos cuidados que las personas humanas podemos decir que estamos aquí: yo, escribiendo estas líneas, y usted, leyéndolas. Si estamos aquí es porque alguien cuidó de nosotros y nosotras. Y si usted y yo tenemos heridas y vacíos, es porque alguien (persona, grupo o sector social) nos descuidó: en el cuerpo, en el corazón, en las relaciones, en la esperanza.

En este cuidar y descuidar que nos fue configurando, se levantan voces que claman por volver a aquello que nos hizo humanos: el cuidado. Esas voces, que se expresan en las tribunas, en los libros y en las esquinas, han terminado también por plasmarse en textos, en propuestas, en acciones colectivas y en elementos de política pública, como el Plan Nacional de Desarrollo y el CONPES del Cuidado. Entre esas voces que resuenan más cerca están: Maturana, Boff, Toro, Cussianovich… y también mi abuelita, mi mamá, mi tía Elena, Alberto, Pepe y Francisco. En todos ellos y ellas habita ese llamado al cuidado, y al cuidado de lo otro, de lo que sostiene la vida.

Además de esas voces, tengo recuerdos de personas, animales, otredades y sectores sociales siendo cuidados o clamando por serlo. Poco a poco, todas esas voces me conducen al útero: como escenario y como metáfora del cuidado. El rombo, símbolo de muchos pueblos originarios, expresa la sacralidad de lo uterino y de la Tierra como útero de la vida. Bendigo siempre el vientre que me acogió y el que me acoge hoy.

Por eso es tan importante comprender, aprender y emprender lo que hoy estamos nombrando como cuidado para evitar que se desvanezca o se envilezca bajo perspectivas funcionalistas o mercantilizadas. El cuidado, para convertirse en política, debe mantener la incandescencia humana, política, estética y ética del soporte y el porte de la vida: un paradigma, una ética, una forma relacional con los otros, las otras y las otredades que conviven con nosotros en el planeta.

Cinco peldaños nos pueden ayudar a identificar el cuidado como horizonte civilizatorio en tiempos de desdemocracia, amenaza ecológica y tecnomediación fragmentadora. El primer peldaño es reconocer que hemos vinculado históricamente el cuidado con funciones básicas para la subsistencia; llamamos cuidado a lo funcional o a la asistencia en ello. El segundo consiste en comprender que estas actividades han sido recargadas de manera desigual sobre las mujeres y los sectores empobrecidos, racializados y subordinados de nuestras sociedades.

El tercer peldaño implica reconocer que una perspectiva redistributiva del cuidado es necesaria, pero insuficiente. Necesitamos transitar desde una noción funcionalista hacia una concepción que incorpore lo distributivo, pero que avance aún más: hacia el cuidado como paradigma, como ética y como forma relacional.

El cuarto peldaño nos invita a cuidar con esmero ese tránsito, para que emerja una forma profundamente humanizante del cuidado, capaz de reconectar lo personal y lo colectivo en lo político. Y el quinto peldaño exige una conciencia crítica sostenida, para evitar que el cuidado sea capturado por las lógicas del mercado, la eficiencia instrumental o el asistencialismo despolitizado.

En medio de este escenario de crisis civilizatoria, estos cinco peldaños ofrecen una guía para comprender el cuidado como horizonte de transformación. Si no cultivamos esta mirada amplia, profunda y procesual del cuidado, seguiremos atrapados en paradigmas que sostienen la desigualdad, la exclusión y el agotamiento del mundo. Solo si colocamos el cuidado en el centro de nuestras decisiones (como base efectiva, ética y política) podremos resistir, incluso conjurar el colapso y cultivar mundos posibles donde el cuidado sea el principio organizador de la sociedad otra.

Al final de estas dos páginas, vuelvo a una de las nociones más profundas que aprendí en casa, que en mi memoria se traduce en cariño y caricia. Y lo hago sin dejar de oír a Beatriz Alfaro diciendo: “Cuidado, mijo, que el cuidado es tan importante y bello que seguramente hay un descuidado inventando un jingle y una oferta… cuidado, mijo.”

A ti, compañera de causa, a quien mis lógicas, palabras y argumentos torpes e hirientes han alejado de mis procesos. ¡Lo siento!

No menciono tu nombre por respeto, para no exponerte a opiniones que podrían poner sal en las heridas.

Sé que eres una mujer valiosa; gracias por sacudirme la vida desde el conflicto, la incomodidad e incompatibilidad.

Me gustaría saber si mis palabras llegaron a ti.

Te agradezco a ti Raúl Fernando Díaz eres referente en mi vida profesional, intelectual y personal gracias por ser implacable con mis errores u horrores humanistas y convertirte en juez evaluador de mis acciones.

Gracias por tejer y destejer conmigo tantas verdades urgentes.

Cada persona que genuinamente busque mejorarse como individuo encontrará en su camino a un Raúl Díaz.

Ya sabes que cuentas conmigo desde la diferencia; ruego a la vida que podamos seguir navegando este mar de contradicciones en armonía por muchos años más.

Las reflexiones desordenadas de hoy surgen a raíz de un diálogo complicado que sostuve en diciembre, donde erré en mi tono, tino y tacto al expresar pensamientos sin filtro y sobre estimulada mental y sensitivamente .

Lamentaré toda la vida la manera en que dije las cosas y me dolerán los daños emocionales que mis palabras causaron esa noche fue un horror emocional.

No puedo recoger mis palabras, solo reflexionar y mejorar para aportar más al mundo que me rodea desde mi realidad.

Introducción con mayéutica

Ahora si la historia de hoy

En el calor del momento, alguien me tildó de “narcisista”.

Repliqué que sabía que no tenía ese diagnóstico; me sorprendió que alguien con un certificado profesional en psicología afirmara que “generalmente las personas narcisistas no lo reconocen”.

Le respondí que había revisado ese diagnóstico y me increpó afirmando que, por ser feminista Artesanal, no podía debatir con argumentos de índole intelectual o académico.

No hubo oportunidad para explicar el desasosiego que me causó esa afirmación. ¿Para qué trabajamos en salir de la ignorancia y estudiamos? ¿Para qué cultivamos un pensamiento profundo si somos considerados del "sin lugar" y no importa cuánto conocimiento tengamos? ¿Qué les hace creer que una intelectual Artesanal, o como les gusta apodar a quienes son pensadores empíricos "intelectuales orgánicos", no puede exigir solidez en la información? ¿Debo censurar mis conocimientos y argumentos por ser Artesanal? He tejido y destejido mi intelectualidad tantas veces como ha sido necesario en mis 46 años, y continuaré haciéndolo.

Esa noche fui salvaje y torpe al hablar; nada justifica el modo en que me expresé. Aunque al principio no quería disculparme, consideré ético hacerlo después de que un amigo me puso el espejo del feminismo y me hizo entender que el principio de proporcionalidad en nuestras acciones cotidianas debe aplicarse siempre.

No fue una noche agradable; sufrí por días y envié un audio tratando de “esclarecer”, sospecho que no fui escuchada

Todo es aprendizaje; todas las cosas posibles pasarán, como he aprendido con el tiempo, tal como lo dicta la Ley de Murphy sobre los multiversos, perfectamente aplicable a las multirealidades humanas.

Inicio mis entradas de este año esperando que ustedes se encuentren lo mejor posible, llenos de energía vital para enfrentar la cotidianidad del año recién iniciado.

La contundencia argumentativa se basa en la claridad y solidez de un argumento respaldado por evidencia y lógica. En un mundo donde la información fluye rápidamente, es crucial entender lo que realmente significa argumentar con claridad y solidez.

Reflexión 1: La Importancia del Conocimiento Hecho Piel , la semiótica y la Educomunicación

La contundencia argumentativa debe incluir las experiencias empíricas.

Desde el empirismo y mis propias vivencias como estudiante y aprendiz de investigadora, he denominado este tipo de conocimiento como “conocimiento hecho piel”.

Valorar el empirismo es esencial, ya que así cómo el conocimiento basado en metodologías cualitativas, cuantitativas o mixtas genera riqueza en los saberes. también lo hace el empirismo desde su lugar .

Este tipo de conocimiento promueve transformaciones auténticas al ser más que datos fríos; es producto de experiencias vividas.

La semiótica, por su parte, es el estudio de los signos y símbolos, así como de su interpretación y significado en diferentes contextos.

Esta disciplina nos ayuda a entender cómo se construyen los significados a través de la comunicación y cómo los signos pueden influir en nuestra percepción del mundo.

La semiótica es esencial para los comunicadores, ya que permite analizar cómo se transmiten mensajes y cómo estos pueden ser interpretados por diferentes audiencias.

Es fundamental para el efectivo desarrollo de la comunicación para la vida

La *Educomunicación es fundamental para los comunicadores ,las audiencias, interlocutores y la comunicación cotidiana . No solo fomenta una mejor comprensión de los mensajes, sino que empodera a las personas para convertirse en ciudadanos críticos y activos en su entorno.

Reflexión 2: Reconociendo el Sesgo y las Falacias

El “sesgo” se define como una inclinación que afecta nuestra percepción y juicio. Aunque son inevitables, es fundamental cuestionarlos y reconocer su influencia. Un tipo específico es el “sesgo de confirmación”, que distorsiona nuestra capacidad para evaluar argumentos objetivamente

Las falacias son errores en el razonamiento que debilitan un argumento.

Una “falacia argumentativa” puede parecer válida a primera vista, sin embargo no lo es al analizarla detenidamente. Por eso, debemos ser críticos y no aceptar todo lo que parece contundente.

Reflexión 3: Influencias Culturales y Emocionales

La comunicación es un acto tanto racional como emocional, lo que enriquece nuestro diálogo.

Nuestras creencias están influenciadas por factores emocionales y culturales.

Esta realidad debe ser parte del debate.

La Educomunicación permite abordar diferencias desde una perspectiva educativa, fomentando un diálogo constructivo.

Reflexión 4: Perspectivas Filosóficas

Filósofas como Simone de Beauvoir nos recuerdan la importancia de cuestionar estructuras sociales. Judith Butler destaca cómo nuestras identidades están construidas socialmente, lo que resalta la necesidad de entender nuestros sesgos al comunicar ideas.

La epistemología feminista de Donna Haraway desafía nociones tradicionales de objetividad, enfatizando que el conocimiento siempre está situado.

Reflexión extra

Los periodistas deben ser guardianes de la verdad basada en hechos concretos. Nuestra misión es evitar caer en debates filosóficos que desvíen nuestra atención de lo esencial: informar con precisión y ética.

La Educomunicación ayuda a construir puentes entre diferentes perspectivas.

Colofón: El Poder Transformador de la Comunicación en la Era de la Inteligencia Artificial

En esta era de inteligencia artificial, donde la información fluye casi instantáneamente y los diálogos a menudo se tornan acalorados, se hace urgente involucrar herramientas como la semiótica y la mayéutica en el ejercicio comunicacional.

La semiótica nos permite desentrañar los significados detrás de los signos y símbolos que utilizamos, ayudándonos a comprender cómo nuestras palabras pueden ser interpretadas de diversas maneras. Por otro lado, la mayéutica nos invita a cuestionar y profundizar en nuestras propias ideas y las de los demás, fomentando un diálogo constructivo.

Al integrar estos enfoques en nuestra comunicación, podemos lograr un tono que combine tino y tacto competente.

Esto es fundamental para sostenernos en una paz cotidiana, incluso en medio de la dificultad.

La habilidad para reconocer las luces y sombras de nuestras interacciones nos permite navegar por las complejidades del diálogo humano con empatía y respeto

Así, podemos construir puentes entre diferentes perspectivas y promover una comprensión más profunda sobre cualquier tema coyuntural. La comunicación no solo tiene el poder de transformar sociedades; también puede ser un vehículo para cultivar armonía en nuestras relaciones diarias.

Al comprometernos con un diálogo consciente y reflexivo, avanzamos hacia una convivencia más pacífica y enriquecedora.

Me despido por ahora con la gratitud de siempre hacia ustedes mis lectores por cada minuto de su tiempo invertido en esta lectura.

Sus fotografías no tienen objetivos, mucho menos, pretenden ser objetivas. Son radicalmente subjetivas, desgarradoras y verdaderas. Ellas llevan nuestras miradas más allá de las víctimas, de sus heridas insondables y sus cuerpos mutilados. Sus fotografías nos interpelan por cientos de miles de vidas destrozadas y sueños truncados. Su cámara, en un segundo, registra y realza la dignidad de hombres, mujeres, niños y niñas que en vida fueron condenados al olvido y solo son reconocidos en el momento de su atroz muerte. La mayoría, campesinos que durante sus vidas honraron, cuidaron y cultivaron la tierra, la amaron, y de manera injusta y arbitraria fueron sepultados y hasta desaparecidos en sus oscuras entrañas, donde miles aún permanecen anónimos en fosas comunes por encontrar y desenterrar.

Así, Jesús Abad, conjura su ausencia definitiva y los resucita a este mundo. Sus vidas quedan inmortalizadas y grabadas en la recamara de la memoria colectiva. Por eso es un fotógrafo y periodista de verdad. Siempre anda armado con su cámara, con ella apunta y dispara e impide que los proyectiles de los victimarios asesinen también la memoria de sus víctimas. Su cámara es un dispositivo de la historia, nos narra con la fuerza irrebatible de las imágenes las identidades y responsabilidades de los victimarios, pero también retrata sin concesiones nuestra indolencia e insensibilidad frente a lo sucedido.

Los múltiples rostros de la verdad

Sin duda, los testimonios de sus incontables y dolorosas imágenes nos permiten comprender y ver la verdad contenida en esta paradójica reflexión de Kafka: “Es difícil decir la verdad; porque si bien es cierto que solo es una, también es cierto que es algo vivo y, por tanto, tiene un rostro vivo y cambiante”. Esos cientos de rostros, fue lo que nos reveló en su discurso Jesús Abad Colorado, al recibir el Gran premio a la Vida y Obra de un periodista en la clausura de los premios Simón Bolívar de Periodismo 2024[i] y narrarnos con sus fotografías el intrincado laberinto de violencias en que vivimos y miles mueren atrapados.

Porque no es cierto, en nuestra compleja realidad social y política, que una imagen valga más que mil palabras. Todas esas imágenes están inscritas y son consecuencia de una oscura trama de intereses y conflictos que apenas estamos vislumbrando, gracias a rigurosas investigaciones realizadas en los últimos años por el Centro Nacional de Memoria Histórica[ii] y el Informe final de la Comisión para el esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la no Repetición.

Para conocer esas terribles verdades y sus responsables, por acción u omisión, hay que ver el documental “No hubo tiempo para la tristeza”[iii], en donde aparecen numerosas fotografías de Jesús Abad Colorado, y consultar el portal de la Comisión de la Verdad y su informe final “Hay futuro, si hay verdad”[iv]. Gracias a ellos y la incansable reportería gráfica de Jesús Abad, sabemos que la verdad “tiene un rostro vivo y cambiante”, que no es otro que el de las víctimas y sus victimarios. Un rostro tan vivo y mutante que en ocasiones es intercambiable e indescifrable, pues las víctimas de ayer se convierten en victimarios mañana, formando así una maraña de terror y venganzas interminables, que todavía no cesa y muchos pretenden prolongar indefinidamente en nombre de la justicia.

Más allá de las víctimas y los victimarios

Lo más cruel y paradójico es que el mayor número de víctimas hayan sido y sigan siendo los campesinos, las comunidades indígenas y negras, convertidas por todos los actores armados, desde los legales e institucionales hasta los ilegales, insurgentes y paramilitares, en carne de cañón y en masa de maniobra de sus mortíferas estrategias militares. Es lo que está sucediendo hoy en El Plateado, en Chocó, en Arauca, Putumayo, en el norte del Cauca, en Antioquia, para solo referir los territorios y las poblaciones más victimizadas.

Ayer, esos campesinos para sobrevivir al asedio del Ejército Nacional en Marquetalia, se convirtieron en guerrilleros y luego, obnubilados por sus victorias y delirios de poder, se ensañaron contra otros campesinos en su disputa territorial contra el ejército y los paramilitares. Luego, para el sostenimiento de sus filas, se transformaron en liberticidas e hicieron del secuestro una industria. Ahora son narcodependientes, traficantes y cancerberos de economías ilegales, que desafían y sepultan las esperanzas de la “Paz Total”.

Y, en medio de ese degradado entramado criminal, otros muchos campesinos, también para sobrevivir o cobrar venganza, se vistieron de paramilitares. Hasta llegar al extremo gubernamental de que otros campesinos, portando el uniforme del Ejército Nacional, en cumplimiento de órdenes y supuestas políticas de “seguridad democrática”, como la Directiva 029 de 2005[v], asesinaran a miles de jóvenes campesinos y citadinos, disfrazándolos de guerrilleros y sepultándolos como “falsos positivos”[vi].

Pero lo más inaudito es que todos los anteriores victimarios revistan sus crímenes con narrativas inverosímiles como la defensa de la democracia, la justicia social, la revolución y hasta la soberanía nacional. Narrativas que Jesús Abad Colorado con el valor, la sensibilidad, la fidelidad de sus lentes y la contundencia de sus fotografías, desnuda y deshace por completo, revelándonos verdades que no se pueden seguir ocultando con las lentes deformantes de instituciones, intereses y privilegios al servicio de los victimarios, amparados en sus coartas criminales, sean ellas supuestamente democráticas, revolucionarias y hasta populares.

La vida y obra periodística de Jesús Abad Colorado nos ha revelado esa terrible verdad en cientos de fotografías, confrontándonos con los rostros de miles de víctimas y los de unos cuantos victimarios, que todavía cínicamente evaden sus responsabilidades históricas gracias a la complacencia de millones de ciudadanos que los admiran y de un poderoso corifeo de medios periodísticos que los adulan, excusan y hasta llaman “salvadores de la patria”. Solo cabe esperar que la JEP no sea inferior al único desafío histórico que quizá pueda cumplir: contarnos todas las verdades, identificar a sus principales responsables y sancionarlos simbólicamente, pues no hay penas para el tamaño, número y gravedad de sus execrables crímenes. Muchos menos para reparar a sus innumerables víctimas, su desaparición irreversible y el dolor inconsolable de sus descendientes.

[i] https://www.elespectador.com/el-magazin-cultural/jesus-abad-colorado-gran-premio-a-la-vida-y-obra-de-un-periodista-en-los-premios-simon-bolivar-2024-noticias-hoy/

[ii] https://centrodememoriahistorica.gov.co/

[iii] https://www.youtube.com/watch?v=das2Pipwp2w

[iv] https://www.comisiondelaverdad.co/

[v] https://www.infobae.com/america/colombia/2021/02/19/este-fue-la-directiva-029-de-2005-que-reglamento-el-pago-de-recompensas-de-hasta-3800000-a-militares-por-capturar-o-dar-de-baja-a-guerrilleros/

[vi] https://www.elcolombiano.com/colombia/jep-revela-nombres-de-victimas-de-falsos-positivos-botas-congreso-BK25949594

Aunque la paz es un derecho, y por lo tanto es un deber del Estado garantizarla, en Colombia todos menos el presidente nos habíamos dado cuenta que desde hace meses la intención del ELN era entretener la opinión pública y las miradas mientras que fortalecían su brazo financiero y armado.

Esto supone ahora un problema muy serio, puesto que la tarea de organizar las Fuerzas Armadas no es de ‘soplar y hacer botellas’. Es necesario verificar las capacidades tácticas y tecnológicas del ejército, fuerza aérea, armada y policía. En este blog no vamos a hablar de eso, pero vale la pena mencionar que este gobierno ha dilatado peligrosamente la decisión de la renovación de la flota super sónica (reemplazo de los KFir), así como la renovación de las Fragatas (Construcción de las Plataformas Estrategicas de Superficie), ambas columnas vertebrales de la defensa y seguridad nacional.

Retomando, así como él fue el único que no se dio cuenta del actuar del ELN, es necesario que el presidente salga de su urna de Cristal, en el que es un líder mundial que vencerá, él solito, al cambio climático, las petroleras y renovará la industria agropecuaria.

Bueno sería que el señor presidente ahora volteara a mirar cada una de las carteras que tiene a su cargo y se empiece a dar cuenta de las fallas en las que se han dejado dar largas y no se han dado soluciones de fondo.

Los casos de corrupción son alarmantes. Mientras el 60% de la población del país se encuentra en la pobreza o en riesgo de caer, no puede pasar que se roben plata en el gobierno que prometió trabajar por los pobres. Se requiere mano dura y agilizar los procedimientos para juzgar a los culpables, recuperar el dinero y entregarlo a quienes si lo necesitan.

La economía del país está en una no oficial recesión. Esto significa que los estímulos tienen que llegar para aumentar la producción, que aumentará el recaudo y que evitaría así una nueva reforma tributaria (aunque la quieran llamar ley de financiamiento). Es necesario hacer un recorte, ser austeros, ajustarse el cinturón y proceder a trabajar con consciencia y evitar que los impuestos hundan a la económica colombiana. Vale la pena decir que la inflación actualmente la está cediendo por la buena gestión del Banco de la República, no por la gestión del gobierno nacional.

En cuanto a las reformas, lo primero que debería hacerse es centrarse en la ejecución de la Reforma Rural. Fue de las primeras logradas, hace parte del mandato del Acuerdo de Paz con las FARC y es parte del plan de gobierno del Presidente, pero parece que al sector Agricultura le da miedo ejecutar. La ciudadanía no va a confiar en las reformas mientras que las que ya han salido no se ejecuten y no demuestren su potencial benéfico.

Y, aunque acá podríamos continuar un buen rato, lo importante es que el Presidente se dé cuenta de estas situaciones al interior de la administración y que no vuelva a pasar que todos sabemos qué está pasando, menos él.

• Aquí la historia para nuestro infortunio repetida una y otra vez en las vidas de cientos de mujeres extraordinarias con luz propia que tienen que luchar diariamente contra el machismo y un sistema deficiente. Ese programa se hizo con absoluto amor y compromiso

Hace varias semanas hablé con Fernanda cara a cara e hicimos un programa precioso.

Ese día, pese a todo lo que estaba sucediendo, el diálogo fue educativo y productivo. Todavía no había sido mediatizado; la idea era dejar la información en el aire para cuando fuera pertinente mediatizarlo. Infortunadamente, mi equipo de producción tuvo demasiado trabajo y pasaron muchísimas semanas antes de traer esta información a la opinión pública.

Soy testigo de que ella quiso manejar su caso de manera discreta, sin tener que verse obligada a victimizarse públicamente.

Lamento profundamente esta demora y ofrezco mis disculpas. Aun así, este trabajo sigue vigente porque Fernanda no solamente es una mujer víctima de violencia machista, es una mujer poderosa, que educa, informa y sana. Desde Feminismo Artesanal, extiendo no solamente mi solidaridad, sino que el eco de mi voz se hace potente a su lado.

A pesar de haber presentado múltiples denuncias ante la Fiscalía y las Comisarías de Familia, las autoridades no han brindado la protección necesaria. Esta negligencia institucional es una realidad que muchas mujeres enfrentamos diariamente. Nos encontramos desamparadas, revictimizadas por un sistema que debería protegernos.

A ella como a toda mujer, esto supone un esfuerzo enorme por mostrarse poderosa, fuerte y autónoma frente a las miserias de la violencia.

En Colombia, la violencia intrafamiliar es una realidad alarmante. En 2023, se reportaron 19,606 casos de violencia intrafamiliar. La violencia vicaria, aunque no siempre visibilizada, es una forma de violencia intrafamiliar donde los hijos son utilizados para causar daño a la pareja. En 2024, se han registrado 204 feminicidios en Colombia, y en 2022, se reportaron 259 feminicidios. Además, en 2024, 441 niños, niñas y adolescentes han sido asesinados o desaparecidos en el país.

Tengamos en cuenta que en esta modernidad tardía estamos buscando la paz mundial.

Lo que necesitamos es vivir libres, tener agenda y agencia propia sobre nuestra existencia, que nuestras decisiones sean respetadas, que podamos vivir sin miedo. No va a haber paz jamás en ningún lugar de la tierra mientras que las mujeres no tengamos autonomía sobre nuestra existencia y podamos vivir sin miedo. La paz se teje con la realidad cotidiana de las mujeres; sin nosotras no habrá construcción de paz en ningún rincón de la tierra.

• Es hora de que nuestras voces sean escuchadas y que se tomen acciones concretas para protegernos y garantizar nuestros derechos. No podemos seguir permitiendo que la negligencia institucional y la violencia machista sigan marcando nuestras vidas. Necesitamos un cambio, y ese cambio empieza por visibilizar nuestras historias y exigir justicia.

Consideración final. Agradezco profundamente al equipo de producción que hace posible que estos diálogos se materialicen con profesionalismo en la producción audiovisual y ejecutiva: @lorevelr, @kaeleproducciones – Lorena Velázquez, @fabimartinez_90 – Fabian Martínez Productor audiovisual Colombiano, @leiecheverry – Leidy Echeverry comunicadora experta en narrativas digitales , esta producción la acompaño el talento invaluable de la maquilladora y asesora de imagen @angelaromero_makeup – Angela Romero.

Sin el trabajo de todo el equipo seria imposible llevar estas historias tan importantes a la luz pública desde mi enfoque profesional de periodismo para el desarrollo humano y comunicación para las resistencias

“A diario, líderes de equipos, gerentes de marketing y colaboradores de grupos de ventas se enfrentan al problema de cómo lograr que sus compañías, productos o servicios tengan mayor éxito e impacto al momento de ser presentados a sus clientes. La EXIGENCIA  típica de los TIEMPOS que CORREN… Existe una hiperoferta de información y de competencia. ¿Cómo hacer para obtener una posición privilegiada entre tanta información? ¿Cómo destacar su mensaje entre los demás?. Buscar el NICHO en la sobreoferta de COMUNICACIÓN…

Sería ideal entender cómo funciona el cerebro y su relación con la manera en que percibimos y decidimos. Conocer mejor nuestro MOTOR de ACCIONAR… El Método Neurobusiness® hace evidente que en toda relación humana y en cada decisión que toma un individuo el protagonista es el cerebro. NO tenga la menor DUDA…

Esta conjunción entre la neurociencia y el análisis de las relaciones humanas plantea preguntas novedosas y pertinentes: ¿cómo se procesa la información en el cerebro?, ¿cómo funciona y se comporta y qué papel desempeña cuando tomamos decisiones?, ¿cómo llamar su atención y persuadirlo? La ciencia y el método científico son una fantástica herramienta para resolver estas preguntas sobre la conducta humana. O por lo MENOS las que nos permiten HURGAR con mayores ELEMENTOS.

Gracias a un estilo ameno y a la riqueza de sus recursos literarios, “El Método Neurobusiness®” logra superar la rigurosidad del lenguaje científico. Su perspectiva está enfocada en que las personas puedan lograr sus metas, con un acceso a conocimientos prácticos, reproducibles y que proporciónen resultados… muy propio del AUTOR…”

DANIEL, médico con posgrado en gerencia estratégica, posgrado en gerencia comercial y posgrado en finanzas. Es MSc en neuromarketing por la Universidad Internacional de La Rioja, cuenta con máster en dirección de empresas (MBA-I) por el Foro Europeo/Escuela de Negocios de Navarra, es MSc en neurociencia aplicada por el King’s College de Londres, miembro de la Asociación Británica de Neurociencia y presidente de la Sociedad Latinoamericana de Neurociencia Aplicada. Su base ACADÉMICA lo diferencia de muchos..

Ha sido líder en compañías multinacionales número uno en distintas industrias por más de 20 años, dejando HUELLAS y ocupando cargos gerenciales en investigación, desarrollo, marketing y ventas, llevando al número uno del mercado distintas marcas. DANIEL  ha desarrollado equipos de ventas con técnicas de neurociencia y ciencias del comportamiento verdaderas células de PRODUCCIÓN con ACCIÓN.

Durante 10 años ha sido CEO de Neurobusiness®, compañía multinacional líder en neurociencia aplicada al marketing, a ventas, a tecnología y al desarrollo del talento humano. Ha estado detrás y al costado como DIRECTOR de cientos de campañas de marketing exitoso (basadas en neurociencia) en más de 23 países y es reconocido por sus conferencias y entrenamientos a equipos gerenciales y de alto desempeño en compañías número uno a nivel mundial. Transformándose en un PERSONAL TRAINER de NEURONAS, para lograr los RESULTADOS que cada uno desea TENER y otras SIN SABER qué pueden OBTENERLOS…

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