¿Que le diría al presidente Gustavo Petro si lo tuviera hoy a los ojos ?

Agatha Mary Clarissa Miller (1890-1976), más conocida como Agatha Christie, fue una escritora británica especializada en el género policial, considerada a nivel internacional como una de las más grandes autoras de crimen y misterio de la literatura universal.

La famosa  escritora quién vendió más de dos mil millones de copias de sus obras.

También vivía con dislexia y disgrafía igual a mi.

Les hablo de una condición del aprendizaje que forma parte de las neuro divergencias.

La dislexia afecta la lectura y escritura.

En su época No  existió  tratamiento adecuado para la dislexia .

Tampoco un acompañamiento idóneo.

Mucho menos existía un lugar de enunciación como el que hoy reconocemos es decir, la palabra neuro divergencia.

Agatha Christie escribió en su autobiografía que siempre se consideró la “lenta de la familia” y que tuvo que dictar sus novelas debido a su mala letra. Sin embargo, esto no le impidió convertirse en la novelista más vendida de la historia.

No existen muchas frases de Agatha Christie hablando sobre su dislexia.

Ella fue poderosa y exitosa por su ingenio ante los retos que imponía la dislexia y la disgrafía a su desarrollo humano.

La mujer atravesada por su biografía 

Todos los días agradezco a la vida  por mi terquedad y  tener un carácter que me permitió  obligarme a escribir y  a leer  públicamente como la escribidora que soy . Asumiendo las críticas y reproches porque solo así iba lograr  habitar el territorio negado  para quienes no seamos de ” letras impecables”  .

Lo hice en una época donde podría resolver todas mis falencias  lecto escritoras con audiolibros, materiales audiovisuales  y cuando llegué al lugar anhelado  apareció la IA  para hacerme sentir insignificante por abanderar ” la causa boba”

– Ya nadie tiene que aprender a escribir  hermoso  es lo que andan diciendo “por ahí” 

Yo estoy convencida que la IA tiene que obligarnos a escribir y leer muchísimo mejor y sobre todo más hermoso.

No sé si algún día  aprenda a leer y escribir.  Lo que sé es que lo haré de por vida.

No pienso entregarle mi agenda y agencia del conocimiento  como zangana intelectual a la IA.

Leer las historias de las mujeres que asumieron la neuro divergencia muy especialmente  a aquellas que vivieron con dislexia me brinda una esperanza particular .

Aunque llegué veinticuatro años “tarde”  a la educación superior y  sé que  lo hice con demasiados esfuerzos .No solamente cognitivos sino de índole social y económico.

Les cuento que asumir el reto de estudiar a mí me brindó la posibilidad de comprender y entender no solamente lo que me sucedía sino lo que le sucede a cientos de personas en el mundo .

Ahora soy  una entrevistadora y narradora que  apunta al enfoque del periodismo para el desarrollo humano.

Busco que el periodismo sea una herramienta adaptativa para las neuro divergencias.

Lo hago desde los activismos que me atraviesan la piel, desde ese dolor en la mente y en el corazón  causado  por la conciencia   adquirida y saber que de no hacer un trabajo político,social y educativo juicioso la mayoría de neuro divergentes siempre viviremos como subalternos intelectuales .

Es justo , necesario y estratégico  que como población neurodivergente y  sociedad civil votante  logremos aliarnos para encontrar  sentido a nuestro trasegar y  así apropiarnos del territorio intelectual y profesional que nos corresponde como derecho ciudadano a todas las personas neuro divergentes.

Según un estudio realizado por la empresa de consultoría y auditoría Deloitte, entre el 10% y el 20% de la población mundial se considera neurodivergente

Muchas personas buscamos detener la instrumentalización del saber y el hacer de las personas neuro divergentes  y  eso solamente lo vamos a lograr con un trabajo político sólido.Trabajo con gran ilusión pensando en los niños y niñas que vienen atrás.También en las personas de diversas edades y contextos que viven con diagnósticos errados o sin diagnóstico.

Mi labor diaria es  para que estas personas  puedan verse reflejadas en hechos tangibles y medibles que les permitan sentir  confianza y esperanza  en si mismas.

El feminismo que atraviesa mi vida me permite decantar las realidades.

Todos los activismos a favor de la justicia son hilos que nos sirven para tejer y destejer la realidad desde los diversos aprendizajes.

A las neuro divergencias las atraviesa la clase, la etnia y  el género entre otras realidades.

Esto me ha resultado fascinante porque ahora mi vida tiene todo sentido antes yo existía perdida en el mundo fingiendo que todo “estaba bien”  sobreviviendo  al sistema  desde mi rebeldía  que simplemente buscaba “cambiar el mundo porque de No  hacerlo el mundo me cambiaría” –  vivía torpemente explotando mis talentos sin tener la certeza  plena de la valía de mis actos.

Pensaba que mi situación era un problema minúsculo frente a otras realidades que debí enfrentar más urgentemente.

Sólo cuando pude resolver esas realidades la vida me permitió dimensionar lo grave y  problemático  que es esta situación de habitar el mundo desde la neuro divergencia con absoluta conciencia.

El conocimiento hecho de la piel me atraveso y ahora solo quiero disfrutar de mi lugar en el mundo sin necesidad de esconder mi humanidad.

Ya no temo a la lástima social porque sé que , quien le tenga lástima a una persona neurodivergente se hace pequeño en el mundo de las grandes posibilidades e insulta la inteligencia de quienes desde su cognición han tejido la grandeza de un mundo poderoso e inclusivo.

Un mundo donde las personas neuro divergentes puedan tener herramientas para su formación, para su educación y desarrollo humano es un mundo que va a ser más justo con todas las formas de ser de nuestra especie.

No le tengo miedo a la condescendencia del mundo neurotípico  a sus jerarquías de poder  y grupos dominantes  porque ahora más que nunca entiendo dónde radica mi poder.

Mi poder radica en abrazar quién soy  y en estimular a otras personas a abrazarse.

Esto es tan personal como político.Tan sencillo como complejo

Es la oportunidad de sacar la máxima ventaja de la posmodernidad para mejorar como especie. No hablo de mejorar en temas técnicos e intelectuales sino en lo más sublime de nuestra especie .

Para mejorar en temas morales, éticos ,filosóficos y si se quiere espirituales tenemos que tener un compromiso radical y genuino con la inclusión.

Ninguna IA podrá jamás hacer hervir la sangre de aquellas  almas ávidas de conocimiento. Aunque escriba perfecto porque las letras perfectas No necesariamente son los mensajes  idóneos y profundos.

Estoy lista para mejorar mis cualidades humanas estando apoyada en la IA y en las nuevas tecnologías.

Estoy lista para ir al nuevo nivel de toda mi capacidad intelectual, filosófica y social.

Realmente estoy orgullosa de este proceso.

Tengo que agradecerle a la mujer que creyó en mí  lo suficiente para darme la oportunidad de  lograr llegar a la educación superior.

Gracias a ella pronto voy a estar en una maestría .

Voy a dedicar mi vida a los derechos humanos como lo he hecho siempre pero desde mi lugar. Ya no más conflictos con la persona que soy porque ahora tengo herramientas .

Mi trabajo el resto del tiempo que me queda por vivir  será tratar de acompañar a quienes vienen atrás cargando con estas neuro divergencias tan complejas Y brindarles un poco de lo que la vida me ha dado a mí.

Procuraré brindarles algo de la  luz  que he adquirido en mi  proceso esperando que les permita descubrir sus propias herramientas adaptativas.

Pero por sobre todas las cosas trabajaré para lograr que la justicia social se trate de una inclusión real y no de una palabra  cliché  más en el diccionario.

Mientras que la vida me da el privilegio de tener salud y posibilidades de servir desde el periodismo y la comunicación, desde todos mis activismos pero sobre todo desde la mujer neurodivergente que soy lo haré con orgullo libertad y sobre todo regocijo.

En lo que llevo de camino pensando el desarrollo humano mi conclusión es que el proyecto de vida es más significativo cuando apuntamos a los objetivos eudainómicos que van más allá del miedo que nos causan. Encontramos el desarrollo después de superar el miedo.

El empoderamiento intelectual, la neuro divergencia,el periodismo y La feminista

– Parte I

Me remití a  la tesis de maestría en comunicación titulada “De los susurros a las gritos” del maestro en comunicación Raúl Díaz, así como la tesis titulada “El alfabeto contra nadie” de la antropóloga y licenciada en lenguas  Olga Lucía Molano Ardila. Estos dos expertos.

Por coincidencia, ambos son profesionales de la Universidad Javeriana, y el trabajo se hizo para certificar sus profesiones. Ella y él fueron los profesionales  con los que tuve la oportunidad de colaborar en muy diferentes momentos de mi proceso de empoderamiento intelectual.

Como resultado, fueron  obras con  objetivos, técnicas y propósitos diferentes. Se trabajó cara a cara y a los ojos con Raúl Díaz, un maestro de la comunicación.

Conectando a la piel con el conocimiento, pero todavía algo impersonal. Nos cruzamos por casualidad interpretando “La tarea”, y fue allí donde creo que nació una amistad inquebrantable. Sin pestañear, amablemente y con observación, definitivamente fui observada.

Aunque las conversaciones no fueron tan íntimas como lo fue la experiencia, había intimidad presente porque solo nos estábamos conociendo. Fue un trabajo más personal y visceral para Olga Lucia Molano Ardila, antropóloga y licenciada en idiomas. Principalmente porque la conocí en circunstancias más íntimas y activistas. Entonces surgió el propósito de escribir la tesis dentro del contexto del feminismo y la dislexia. Era un escrito igualmente íntimo, académico y personal.

Lo personal era incuestionablemente intelectual y polític

Fue una síntesis de nuestro conocimiento teórico e intelectual con nuestro conocimiento humano, orgánico y empírico. Recuerdo con melancolía y cariño nuestro proceso de amistad, resistencia y construcción de conocimiento.

Mi agradecimiento va para esa experiencia por inspirarme a pensar en mi objetivo original una vez más. La calificación académica.

Usó una lupa para observarme mientras yo trabajaba.

Pude superar mi miedo de volver a mi formación académica después de encontrar difícil obtener mi bachillerato.

A través de largas horas, días y semanas llenas de experiencias de comunicación del ejercicio de la entrevista. Certifico que aún con dislexia y disgrafía, que en ese momento me habían servido como mi literal “piedra en el zapato” y “cuarto del infierno”, donde todos mis demonios aprisionados me aullaban y susurraban todos los días que nunca podría ser una productora de conocimiento. Que tenía que conformarme con ser una materia básica de estudio. Estos dos profesionales, a través de su trabajo y mis contribuciones a ellos, “me salvaron la vida”

Yo no era merecedora de la academia porque yo “estaba dañada”.

Me ayudaron a ver las cosas con claridad y me dieron una herramienta para comprenderme mejor como persona con diferencias cognitivas y neurodivergente.

Mi comprensión del papel del periodismo como una herramienta pedagógica valiosa y un elemento que apoya los procesos cognitivos se ha visto fortalecida por las experiencias descritas hoy.

Agradecí  su interés en mí como tema de estudio, fuente de conocimiento y vagamente una productora de conocimiento

Me ayudaron a ver que yo era más que una simple expositora de opinión y que yo era  contribuyente al cuerpo de conocimiento.

Lograron  ver y pasar más allá de mi “No Lugar”. Haciéndome creer a pesar de mis líos con el alfabeto y mis pesadillas relacionadas con las palabras. Además de los  prejuicios que conlleva tener un bagaje lector y escritor inestable o prácticamente inexistente, vivir como  paria intelectual.

Lecto escritora precaria

Mi capacidad para tomar una decisión bien meditada y comprender mi camino en la vida se vio favorecida por su experiencia profesional y académica obtenida a través de las numerosas entrevistas que me realizaron.

Y  gracias a eso logre poder tomar con tranquilidad el control de mi realidad cognitiva

Pude comprender las técnicas y tecnologías que sin saberlo empleé y desconocía porque eran procesos inconscientes gracias a estos dos procesos de quienes vieron en mí un objeto de análisis, observación y conocimiento.

Solo fui conciente de todo  ello debido  a estas comunicaciones y entrevistas. En cada etapa, el periodismo tenía que ser visto como un método.

Utilicé una variedad de métodos  de lecto escritura y comunicación para llevar a cabo todos mis procesos emancipatorios y para perseguir la emancipación social de quienes eran  excluidos por una u otra razón.

El día de la sustentación del trabajo de investigación de Olga, Juan Pablo Vera   profesor asociado de la Universidad Javeriana, junto al jurado calificador me dieron la esperanza de que podía creer en mí misma y darme cuenta de que podía ser una intelectual independiente de cualquier clasificación o etiqueta.

A los ojos me dijo: “Dejame decirte que eres una Intelectual Orgánica, Mar Candela “.

Recogiendo los pasos 

Mucho tiempo después fui en busca del profesor Juan Pablo Vera, quien tiene una Maestría en Derecho de la Universidad de los Andes y un Doctorado en Antropología de la Universidad de Rutgers.

Ya no podía recordar muy bien la tesis.

Es comprensible porque había  pasado mucho tiempo  y él califica cientos de trabajos cada año. Además, no recordó que me denominó Intelectual Orgánica.

Siendo una estudiante universitaria tardía con neuro divergencia que para esa fecha  cursaba sexto semestre de comunicación social y periodismo en la Universidad Uninpahu.

Gracias a esa experiencia académica  puedo ser quien soy. Y hoy  me dedico a buscar a la mujer que seré mañana.

Esto es posible al patrocinio de una mujer que pide que no se exponga su nombre.

Le agradezco la donación de los fondos en su nombre paara que yo pueda estar en una universidad privada.

Quería hablar con el hombre que me miró a los ojos y reconoció que yo era una intelectual orgánica, signifique lo que signifique eso.

Como he dicho, en esa entrevista. Él No guardaba a memoria de ese suceso que me marco para el resto de mi vida , y yo lo comprendi .

Sé que fue un suceso irrelevante para un académico  de tiempo completo .

Para mi fue  una revelación.

Y le conté a los ojos  que esta experiencia me dio la motivación que necesitaba para pensar que la persona neurodivergente que fui, soy y he sido podría traspasar la línea que separa al intelectual académico del intelectual orgánico o artesanal y dejar de sentirme “nadie” intentando reconocerse como una aprendiz siempre eficiente en su puesto y comenzando a caminar con la promesa no solo de recibir conocimiento sino también de producirlo, y poder utilizar todas mis experiencias para contribuir al avance del conocimiento humano.

Además, debo convertir el conocimiento en una piel dondequiera que esté.

Dado que todo conocimiento que no se transforma en piel está muerto, es obvio para mí que el conocimiento debe hacer lo mismo. Es inútil como resultado.

Gracias a esa situación corta de denominación que me dio  Juan Pablo Vera, profesor. Esta periodista disléxica y activista orgánica se propuso encontrar una manera de validar académicamente su talento y elevarse a sí misma a través del poder intelectual activo en lugar del poder intelectual pasivo.

Luego de ese encuentro, el profesor Juan Pablo Vera me dio la oportunidad de trabajar en temas académicos de neuro divergencias y se formó una nueva amistad.

Espero que esta amistad ayude a la nación a darse cuenta de que  un espectro de las neuro divergencias en la academia y la sociedad.

No es una carga sino una forma diferente de avanzar en el conocimiento.

Por supuesto, como feminista ignorante que era y paradójicamente  con una gran cantidad de conocimientos teóricos y académicos debido a que siempre he sido mujer ávida de conocimiento y en cierto modo autodidacta , pensé en las realidades de las mujeres todo el tiempo.

Cuando ya había incorporado el feminismo a mi vida, tomé la decisión de crear lo que llamé Feminismo Artesanal, y fue en ese momento que comencé a reconocerme y aceptarme a nivel cognitivo.

Cuando tenía 19 años y me dieron el “diagnóstico”, tomé la decisión de cuidarme en privado porque no podía pagar el tratamiento y no estaba segura  de si tuviera   el dinero, estaría dispuesta a decirle a la gente que “Soy discapacitada”.

Solo después de un tiempo.

Gracias a todo lo que voy a contar sobre lo que he experimentado  en  mi propia  historia.

He llegado a comprender que tener una discapacidad cognitiva o ser neurodiverso no es motivo de vergüenza ni de culpa y que soy mucho más que una rebelde que utiliza el feminismo para arañar los muros de la injusticia social.

Puedo ofrecer un alivio genuino desde mi experiencia a todos los que han luchado por decantar su neuro divergencia y aceptarla.

Trabajé en mí misma en ese momento.

Gracias al periodismo, la lucha contra las exclusiones sociales tiene ahora una perspectiva única para mi.

Mi activismo era, en teoría, la única fuente de periodismo ciudadano que hacía, y después de un largo camino, evolucionó hacia un periodismo con enfoque social para el desarrollo humano.

Y fue el periodismo educativo el que surgió de esa estrategia para mi camino.

Además de usarlo como una herramienta para mi propia educación, lo uso como un método de preguntas y respuestas para ampliar mi conocimiento sobre varios temas.

No hice esto conscientemente; Solo me di cuenta de esto cuando entré al salón de clases para estudiar antes no estaba clara de este procedimiento de aprendizaje e intelectual.

Me quedó muy claro en mis prácticas comunicativas y periodísticas que el periodismo es una herramienta para la educación y que puede convertirse en una herramienta de aprendizaje desde algunas líneas del periodismo, de la mano de  todo conocimiento científico y académico.

Aunque yo inicie esta experiencia sin ninguna herramienta mayor a mi hacer.

Doy cuenta que tenía experiencia de primera mano con el periodismo educativo, más que porque lo conocía en un sentido técnico, sentí que era real y transparente para mí.

Además, he aprendido a través de mi propio desarrollo humano y social que el periodismo es un método de enseñanza.

Este es sólo el comienzo del registro de mi memoria de empoderamiento intelectual , que por la presente concedo a cualquiera para cualquier fin lícito que estime conveniente.

Puedes leer sobre mi experiencia en la universidad como neurodivergente en la siguiente columna. Ser un estudiante rodeado de personas neurotípicas ha implicado algunos desafíos.

Por suerte, hay otros análisis más adecentados. Según un estudio del Dane, el 3,4 % de la población es clase alta, el 39,9 % es clase media, el 23,1 % es clase vulnerable y el 39,5 % es clase pobre. Tampoco es para sentirnos orgullosos pero al menos no es una versión tan rústica como la primera. 

Mal contadas pueden haber alrededor de 30 millones de personas que no deben sentirse cómodas con que sean retratadas como abusadas, víctimas de todo, esclavas en pleno siglo XXI, como si en los últimos 20 años no hubiera pasado nada positivo por sus vidas. Como si sus esfuerzos y méritos no hubieran valido la pena. Se menosprecia el hecho de que millones accedieron a vivienda digna, a educación para sus hijos, a servicios de salud, a la posesión de un vehículo o moto, al consumo de bienes materiales y culturales que en otras épocas eran exclusivos de pocos. (De hecho, el Dane acaba de informar que la pobreza multidimensional llegó al 12,9 %, el nivel más bajo de la historia).

Obviamente no significa que viven en el paraíso ni son todos. Pareciera, sin embargo, que para el gobierno estos sectores sociales o no existen o, peor aún, hacen parte de la jauría que se opone a sus reformas.

En conclusión, no hay que tragarse enteros estos discursos gubernamentales. El análisis de las sociedades bajo la lupa de la confrontación de clases es algo anacrónico. Por encima de todos los países han pasado muchas cosas: la globalización, la desindustrialización, la deslocalización de sectores económicos, el surgimiento masivo de empleos en sectores de servicios, el acceso a consumos materiales y culturales, la explosión de las identidades y segmentos sociales, la acelerada urbanización. Ha cambiado tanto el mundo que es posible que no pasen del 20 % las personas empleadas que puedan catalogarse como obreros.

No se trata de negar la persistencia de las grandes desigualdades de ingresos y patrimonio. Sino de que hay un nuevo universo de desigualdades múltiples que complejiza el asunto: género, sexo, edad, trabajo formal, informal o desempleo, etnia, nativo o inmigrante, bilingüe y no bilingüe, arrendatario o arrendador, universitario y no educado. En realidad, pocos se comparan con el 1 % de los más ricos o con el 10 % más pobre. Lo hacen con las personas que hacen parte de su entorno, y se esfuerzan por diferenciarse: un mejor colegio, un buen barrio, ropa diferente… 

Todo parece indicar que la intención del Presidente con estas simplificaciones consiste en construir emociones tristes como la ira y el resentimiento en quienes perciben algún tipo de desigualdad o injusticia social. Encender una especie de lucha de clases. Al fin y al cabo es un precepto central del ideario de la izquierda. Señalar víctimas y culpables de todo (la jauría, el 1 % de los ricos, los bisnietos de los esclavistas, los neoliberales). Y elaborar un relato conspirativo y paranoico que tenga eco en sectores indignados (ya lo han hecho exitosamente Boric y Trump).

Esa puede ser una estrategia legítima para lograr la justicia social. Su escenario es el motín y no los mecanismos institucionales para el trámite de los conflictos sociales. Meter miedo en unos y rabia en otros. Pero de esa combinación nada bueno puede esperarse.

Un camino más pragmático y efectivo hacia la igualdad puede ser trazado desde la promoción de sentimientos de solidaridad y fraternidad. Y no en un sentido religioso ni filantrópico ni regresando a antiguas formas de sociedad. No. Se trata de estimular un proceso de construcción de sentido de comunidad, de preocupación por los demás. En otros términos, de construir capital social, que hace referencia a elementos tales como cohesión social, confianza en las instituciones y en todas las personas, respeto por normas y reglas, predisposición para ofrecer y recibir apoyo de los otros, promover sentimientos de generosidad, tolerancia, honestidad, confianza. 

Las reformas económicas y políticas son insuficientes para crear una mejor sociedad. Hace falta ese elemento emocional, mítico, imaginario: el cultivo del aprecio de unos por otros y por la sociedad de la que formamos parte. Eso es capital social, y es el que crea capital humano (habilidades, conocimientos, competencias). Y quizás sea una base más sólida para promover el bienestar social.

El Presidente construye capital social cuando hace llamados a la unidad y evoca el sufrimiento de los más pobres; y lo destruye cuando promueve hostilidad contra los que juzga culpables. Ambivalencia que genera incertidumbre e inacción.

La escasez de capital social aquí no es por causa exclusiva de Petro. La historia nacional ha sido un continuo proceso de deterioro —o de no construcción— de capital social. Así lo indican los bajos índices de confianza en las instituciones, los políticos, los vecinos, los empresarios, los sindicatos, el poco acatamiento de normas y la falta de sanciones por su incumplimiento. En síntesis, no nos percibimos como semejantes y ligados los unos a los otros. Solo confiamos, ¡y eso!, en los familiares. 

El bajo nivel de capital social del país es una de las razones que explican la indiferencia por la desigualdad extrema. No es la maldad de algunos. 

Estamos, pues, frente a dos visiones: la lucha de clases o el desarrollo de un elemental sentido de la fraternidad, que podría ser un buen comienzo de búsqueda de la igualdad social. Y no es una decisión que solo competa al gobierno. 

Para seguir la pista

Dubet, Francois, La época de las pasiones tristes, 2021. Siglo Veintiuno Editores.

Dubet, Francois, ¿Por qué preferimos la desigualdad?, 2015. Siglo Veintiuno Editores.