Realmente no es conocida la obra de Carlos Casares Mouriño en Latinoamérica, el acercamiento nos ha sido dado gracias a su hermano, el médico Xabier Casares, y a la escritora colombiana radicada en Galicia, Stella Estrada Mosquera. Lo anterior tiene varias explicaciones, quizá la principal es que no ha habido de parte de España y de Colombia una preocupación por mostrar las voces que narran los otros países que habitan en el país ibérico, de ahí que la mayoría de las obras de muchos autores y autoras no hayan sido traducidas al castellano, con excepción de aquellos que han recibido el favor de las grandes editoriales, siendo factible encontrar sus libros en la mayoría de librerías, tales como de Rosalía de Castro, de Ramón del Valle Inclán o del controvertido Emilio José Cela.

Carlos Casares nació en Xinzo de Limia (Orense), el 24 de agosto de 1941, y falleció en  Vigo (Pontevedra), el 9 de marzo de 2002. Estudió ciencias y literatura en la Universidad de Santiago de Compostela, recién graduado accedió a un cargo como profesor en Ourense, en donde fue destituido por sus ideas políticas. Se recordará que para entonces imperaba en España Francisco Franco, quien impulsaba la hispanidad bajo los preceptos de grandeza, idioma común, que no era otro que el castellano, imperio de la religión católica sobre todas las demás, repudiando toda modernidad liberal y todo racionamiento moderno. Para entonces, en lo que hoy son las comunidades autónomas, se impuso el idioma “español”, prohibiendo que se hablaran los idiomas nativos, como el catalán, el valenciano, el gallego, el euskera o el aranés, entre otros que aún subsisten, de tal manera que la familia Casares Mouriño, como tantas otras, hablaban a escondidas el gallego, de puertas para adentro, al fragor del fogón que atizaban las manos de los abuelos, guardianes de los saberes propios que el franquismo quería eliminar, recordando, como toda una contradicción, que el propio Franco había nacido en el pueblo de Ferrol, provincia de la Coruña, en Galicia.

Carlos Casares fue el miembro más joven de la Real Academia Galega, recibido en 1977, institución fundada en 1906, diputado en el parlamento de Galicia en 1977 y presidente del Consello da Cultura Galega en 1996. La mayoría de sus obras fueron escritas en gallego, y muchas veces fue él mismo el traductor de sus libros, inclusive de otros autores, tales como “El principito”- O principiño– de Saint-Exupéry o “El viejo y el mar” – O vello e o mar– de Hemingway, entre otros. Esto es fundamental para entender su trabajo tanto como escritor y traductor, pero por sobre todo como un protector de la cultura y la lengua gallega, tan desconocida para los latinoamericanos, pese a que tenemos a célebres personajes cuya cuna fue Galicia, tales como don Antonio Nariño, el precursor de la independencia de la actual Colombia, así como los cientos de migrantes gallegos que llegaron a Cuba o a Argentina a inicios del siglo XX, posibilitando con sus remezas la creación de centros tan importantes como la Real Academia Galega, entre otros tantos.

Autor de cuento, novela y ensayo, con un empleo de recursos estilísticos que buscaban atraer la atención de los noveles lectores de su amada Galicia, de ahí que en sus creaciones haya una constante a recalcar la importancia de la inclusión de aquellos tradicionalmente excluidos, así lo vemos en sus libros, Vento ferido –“Viento herido”- (1967), Xoguetes para un tempo prohibido – “Juguetes para un tiempo prohibido) – (1975), Ilustrísima (1980), Deus sentado nun sillón azul  – “Dios sentado en un sillón azul” – (1996), o en sus libros de literatura infantil, principalmente en su clásico cuento A galiña azul – La gallina azul” – (1968), o en el sinnúmero de ensayos y artículos de prensa que aparecen en La Voz de Galicia o La Región, entre otros.

Recibió los premios: Concurso nacional de contos infantís O Facho (1968), Premio de la Crítica de narrativa gallega (1976, 1996 y 2002), Premio Otero Pedrayo (1977, 1987, 1991), Premio Internacional Afundación de Periodismo Julio Camba (1995) y fue reconocido en el Día de las Letras Gallegas (2017). El 9 de septiembre de 2002, poco después de su muerte, se constituyó la Fundación Carlos Casares, cuyo fin, aparte de difundir y velar por la obra del autor, es promover el diálogo y la tolerancia desde su natal Galicia, difundiendo su cultura con criterios de apertura, pluralismo y respeto a la diversidad cultural, el actual presidente es Francisco Xabier Casares Mouriño y el secretario es Gustavo Adolfo Garrido García.

Desde su primer libro, “Viento herido”, se intuye ya los temas que ocuparán su atención constante, tales como la violencia, el rencor y la frustración ante la imposibilidad de no poder cambiar las condiciones en que se vive, en fin, las circunstancias que va poniendo la vida en su trasegar, pero narrados de manera sencilla, acudiendo a lo que dicen era dos cualidades propias del autor: la memoria prodigiosa, quizá heredada en la escucha atenta que le dictaban a él y a su generación, en la Galicia profunda y litoral, los cuentos y mitos que terminarían por enmarcar sus propias creaciones, así como el fino humor que aparece retratado profusamente en muchos de sus personajes.

En “La gallina azul”, relata de manera muy sencilla el tema de la persecución a las diferencias, en clave contra el franquismo o todo totalitarismo si se quiere, ya que un parroquiano tiene una gallina diferente a las demás, inclusive cacarea de otra manera, de tal manera que la orden es matarla, sin embargo, los paisanos se reúnen y pintan a todas las gallinas de azul con el fin de que los gendarmes no se la lleven y la eliminen. Este cuento se considera ya un clásico dentro de la literatura gallega, y ha sido llevada inclusive al teatro de títeres.

Su crónica “Esa vieja que trabaja el campo” (1991), condensa la Galicia que vivió el autor, en donde la tradición pareciera cazar pelea con la modernidad, tal y como lo hace él con sus obras que, reivindicando la ancestralidad gallega, la pone en sintonía con los tiempos que le tocó vivir, de ahí el carácter nuevo de narrar que acompaña toda su obra. Es una anciana que en verano deshierba su pequeña estancia, mientras a pocos metros unos adolescentes se bañan en una piscina mientras disfrutan del verano, “son dos países”, anota el autor, la de la anciana que encarna los valores heredados, como el trabajo y la sencillez, sin excluir el orgullo de haber nacido en el mismo lugar de sus antepasados, y la de los jóvenes que buscan de cualquier forma parecer más citadinos, mundanos en el sentido de querer explorar todo lo que los rodea, la de una modernidad que tarde que temprano tenía que llegar a España.

Es una obra universal y provinciana la que legó Carlos Casares, tan diciente para una Latinoamérica no tan distante como se pensaría, la misma que pese a toda modernidad se debate entre lo urbano y lo rural, entre los globalismos que todo lo permean y el anclaje a una tradición muchas veces no querida.

Solemos confundir al Diablo con el Demonio. El Diablo es un ser travieso, en el cristianismo está unido a la tentación, más no a la maldad en sí mismo, es por ello por lo que a una persona que se sale de lo común se le llama “Diablo”, especialmente a aquellos que muestran ser inquietos o traviesos, entonces “Un Diablo” encarna cierta inteligencia particular, posee dones que le permiten distinguirse de los demás. Carlos Rodríguez Castillo se conoce en el mundo de los mortales, así lo bautizaron sus padres en algún templo parroquial de Tumaco. Desde pequeño, como él mismo anota, fue rebautizado como “El Diablo”, dado su carácter inquieto y la facilidad que tuvo desde niño para hablar, no sin razón con dicho apelativo es reconocido en el mundo cultural del Pacífico colombiano. Sin embargo, por azares de la vida, dio con fuerzas que lo llevarían al espíritu de sus ancestros africanos, tomando ahí el nombre de Kongo Kimbiza. Tres nombres distintos y una sola persona verdadera. Así sea.

Hecha esta necesaria introducción, empiezo la crónica de nuestro viaje a España, particularmente a Galicia, con mi buen amigo “El Diablo”, invitados por la Fundación Carlos Casares, nada más ni nada menos que para llevar la décima cimarrona a diferentes espacios culturales, entre otros a la Feria del Libro de Santiago de Compostela, en el marco del evento “Coordenadas 2023”, realizado el 13 de junio en la Plaza de Quintana -también conocida de Los Literarios, en recuerdo de los estudiantes que conformaron un batallón para luchar contra Napoleón-, ahí fuimos recibidos y agasajados por el director de la Fundación, Gustavo Adolfo Garrido, gestor y promotor del proyecto “Finisterre”, que busca un acercamiento cultural entre el Pacífico nariñense y Galicia, a quien hacemos público reconocimiento por el amor que demuestra constantemente por este girón de la patria, tan olvidada muchas veces hasta por los propios colombianos. Ahí compartimos con los miembros de la Fundación y con María Xosé Porteiro, escritora y periodista española, quien vivió la niñez en Cuba, autora de obras en gallego y en español, con la creadora audiovisual y de contenidos digitales Laura Guizán y con el periodista Ricardo Araújo, en un opíparo almuerzo al mejor estilo español.

El 15 de junio nos presentamos en el “Liceo de Ourense” en diálogo con “Palabrerías de la Marea”, ahí la infaltable presencia de nuestros grandes amigos y anfitriones, la escritora Stella Estrada Mosquera y del director del liceo el médico Xabier Cásares Mouriño, fue garantía para una asistencia nutrida, encontrando que la cultura del Pacífico Nariñense tiene importantes ecos en España, en la hermosa Galicia que nos ha acogido con tanto afecto, fuimos recibidos por un auditorio donde no faltaron los aplausos, al igual que las preguntas que reafirman un hermanamiento común entre la Península y Latinoamérica, mestizaje al fin y al cabo que se convierte en herencia y en donde se hace también necesario reconocer los puntos en común que nos acercan a unos con otros.

Y el 17 de junio nuevamente compartimos con los hermanos gallegos en “ “Arça Da Noé”, en la localidad de Vilar Da Santos de la provincia de Ourense, ahí la décima se tornó más bohemia, los asistentes brindaron con nosotros y la palabra con la décima fluyeron ante la expectativa de los generosos espectadores.

¿Qué tiene Galicia que nos permite sentirnos como propios? Quizá esos elementos comunes de territorios de frontera -Ecuador y Portugal, y en ambos los propios países que nos contienen-, de un mar que es vida y subsistencia – el Pacífico y el Atlántico junto al mar Cantábrico-, ambos lugares de conexión y de encuentros. Diferentes, desde luego, en varios aspectos, baste comparar el desarrollo estructural de las ciudades gallegas con las nuestras, por mencionar solo uno, pero también en semejanza con las luchas constantes para afianzar identidades sin desconocer las otredades, ambos territorios de encuentros y de múltiples posibilidades.

A Ourense llegamos: El Diablo, mi esposa Claudia González y yo, buscando reconquistar nuestras fantasías andariegas y proclamarnos mensajeros de un lugar distante. Reconozco el deslumbre que produce ver tierras distantes por primera vez, de tal manera que a El Diablo y a Claudia sumo también mi expectación repitente, ya que el año pasado fui amablemente también recibido en Galicia. Ahí, Stella Estrada Mosquera nos recuerda la importancia del paisanaje asentado en la amistad sincera y la generosidad sin límites, a ella debemos estos proyectos que siguen su curso; y Xabier Cásares Mouriño, generoso amigo a quien pareciera que conocemos hace años, su elocuencia y su inteligente humor nos permiten acercarnos y reafirmar lazos tejidos.

Pasear por Galicia, particularmente por Ourense, nos permite reconocer la importancia que se asienta ahí frente al buen vivir, que no es una utopía sino una realidad, calles y caminos pensados para que el peatón sea el protagonista, un profundo sentido de cultura ciudadana que está presente en todos, un respeto por los ancianos y una afecto hacia la niñez que se vuelve una realidad desde el más simple de los actos societarios, como es el caminar en una calle. El verano nos pisa los talones, entonces la Rua do Paseo se convierte en un lugar constante de convite, ahí las familias y los amigos se reúnen para compartir y brindar por la vida. No hay interferencias de ruido estridente o de imprudencias etílicas, “Ourense” es la tacita de plata de Galicia, y creo que de España toda.

El tejido de la amistad se va cada vez ensanchando y ajustando, así que en esta ocasión los buenos amigos de El Liceo de Ourense, con quien compartimos gratos momentos el año pasado, generosamente nos invitan a pasar una tarde veraniega en una hermosa mansión del siglo XIX restaurada por su propietario, Fernando Martínez Lamas, quien nos hace un tour por la bella casa, para rematar en un hermoso Jardín que es su propio fortín, ahí arboles de todas las estaciones son testigos de la amistad que se afianza y se extiende con Manuel Martínez Rapela, Pedro Seara, Alfonso Villarino, y desde luego nuestros anfitriones Stella y Xabi; ahí  nos comparten generosas viandas propias de la región y maravillosos vinos que nos permiten libar por los sueños compartidos.

Si hay plenitud, que no es una constancia sino una intermitencia, ahí, en Galicia, con los buenos amigos, con mi constante compañera, con El Diablo, podemos sumarnos al poeta Enrique Álvarez Henao, y decir como lo dice en “La carcajada del Diablo”:

“¿Contento está el Diablo?… Contento está el Diablo.

Prestadme mi lira que voy a cantar.

Con Dios no me entiendo, con hombres no hablo;

Que vengan mis almas, mis almas; ¡Ja, Ja!”