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    <title>Blogs El Espectador</title>
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    <description>Blogs gratis y diarios en El Espectador</description>
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	<title>Blogs de Finlandia | Blogs El Espectador</title>
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        <title>Las Suffragette</title>
        <link>https://blogs.elespectador.com/cultura/ella-es-la-historia/las-suffragette/</link>
        <description><![CDATA[<p>Las mujeres no eran dignas de ocupar altos puestos políticos, y ni siquiera resultaban idóneas para apoyar alguna ideología o un candidato desde las urnas. Era así como se pensó desde siempre, tratándosele a la mujer finalmente como a una incapaz. Algunos avances y progresos se habían obtenido en el siglo XIX, como el derecho [&hellip;]</p>
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        <content:encoded><![CDATA[<p>Las mujeres no eran dignas de ocupar altos puestos políticos, y ni siquiera resultaban idóneas para apoyar alguna ideología o un candidato desde las urnas. Era así como se pensó desde siempre, tratándosele a la mujer finalmente como a una incapaz. Algunos avances y progresos se habían obtenido en el siglo XIX, como el derecho a que las mujeres casadas dispusieran por sí mismas de sus propios bienes sin la intervención de ningún tutor, y así también el derecho de participar con su voto en elecciones de poca importancia y a poder ser miembros de consejos escolares.</p>
<p>Ya para 1876 Hubert Auclert pretendió incluir a las mujeres para que estas pudieran votar y ser votadas, para lo cual creó The Rights of Women, y que para 1883 sería rebautizada como Women’s Suffrage Society. Y años más tarde, ad portas de culminar el siglo, Millicent Fawcett intentaría impulsar la propuesta del sufragio, para lo cual fundó la Unión Nacional de Sociedades de Sufragio Femenino (NUWSS).</p>
<p>Fawcett argumentaba de forma lógica y convincente, cuestionando cómo era posible que las mujeres tenían que acatar leyes que nunca tuvieron la oportunidad de crear y ni siquiera cuestionar. La idea quería presentarse de manera dialogada y pacífica, pero no tan pacífica sería la propuesta activista y desafiante de Emmeline Pankhurst, quien junto a sus hijas Sylvia y Christabel fundaría desde Inglaterra un movimiento más radical, conocido como la Unión Social y Política de las Mujeres (WSPU).</p>
<p>El WSPU surge como una división al interior del partido de Fawcett, cuando muchas descontentas se cansaron de reuniones y redacciones de misivas, para volcarse a las calles y hacer una presencia pública que en algunos casos llegaría a ser un actuar desmedido y extremo. Surgen así las <em>Suffragette, </em>que es como se les conocería a las mujeres que conformaban esta sociedad un poco más extremista, y quienes estaban decididas a combatir por sus ideales y así tuvieran que poner por el frente su propio pellejo.</p>
<p>Estaba claro que la pelea era la misma, pero la diferencia radicó en la manera de encararla. El método de las <em>Suffragette </em>era, por no decir más, de armas tomar. Habían dejado las manifestaciones pasivas para convertirse en un grupo cada vez más numeroso de mujeres comprometidas con generar un impacto mucho más contundente y así hacerse escuchar. Y la sociedad muy pronto tuvo que hacerles caso y reparar en ellas, toda vez que empezaron las primeras infracciones severas de la ley.</p>
<p>En 1905 dos <em>Suffragettes </em>serían multadas por emitir improperios durante un debate político del Partido Liberal, prefiriendo ser llevadas a prisión antes que tener que pagar la multa. Este gesto que dejaba en ridículo a las autoridades generó simpatía en muchas personas que ya empezaban a congeniar con las estrategias de las <em>Suffragettes</em>, y quienes tenían por lema: <em>“Deeds, not words!” </em>(“Hechos, no palabras”).</p>
<p>A partir de ese momento se hicieron comunes los encarcelamientos, y en un periodo de ocho años más de un millar de mujeres tuvieron su paso por las cárceles inglesas después de haber roto con las leyes, desobedecido normas sociales, y sobre todo por haber participado de revueltas incendiarias y varias conductas vandálicas. En 1906 el <em>Daily Mail </em>acuñó el término de <em>Suffragettes </em>para diferenciarlas del movimiento pacífico que lideraba Emmeline Pankhurst.</p>
<p>Para 1913 los hombres, es decir, quienes decidían por todos, entendieron que ya era demasiado con tanta huelga de hambre, y principalmente porque muchas de estas mujeres estaban empezando a correr riesgos letales al abstenerse de ingerir alimentos. En vano fue tratar de obligarlas a que probaran bocado, y fue entonces cuando se les ocurrió crear una ley en donde el sistema se deshiciera de su responsabilidad de cuidar por la salud de estas detenidas, y ante los primeros síntomas de desnutrición las condenadas serían puestas en libertad, para que una vez recuperadas de su salud tuvieran que ser devueltas a las cárceles. A esta ley un tanto tramposa se le conocería de varias formas, siendo más conocida popularmente como la <em>Ley del gato y el ratón.</em></p>
<p>Un episodio fatídico representó el punto máximo de las medidas extremistas que las <em>Suffragette </em>estuvieron dispuesta a asumir. Sucedió en 1913 durante una corrida de caballos en la que participaba el equino del rey George V, y a Emily Davison no se le ocurrió una mejor manera de protestar, que atravesándosele en el camino a una bestia de doscientos kilos que corría precipitada a más de ochenta kilómetros por hora, queriendo de esta forma tal vez detener su marcha, pero de cualquier forma estropear la carrera del caballo real. Emily moriría a causa de la embestida.</p>
<p>En el marco de la Gran Guerra hubo una especie de tregua, como un alto al fuego, ya que los intereses nacionales se consideraron superiores a otras causas, y la mujer parece que tendría que asumir un destino en pro del país, de la misma forma como los hombres enfrentarían la guerra convirtiéndose en soldados. Fue así como ambos movimientos decidieron dejar de lado estas protestas y reclamos, que de cualquier forma parecían asuntos internos frente a las amenazas nacionales, y las mujeres tendrían que ocuparse de algunas labores agrícolas que desde siempre estuvieron a cargo de los hombres, y muchas volcarse al trabajo en las fábricas que producían toda clase de material bélico, para de esta forma poder mantener el sustento económico nacional.</p>
<p>En 1915 se destacó la labor de las <em>Suffragette </em>cuando dos de ellas, enfermeras de profesión, sirvieron como fundadoras de lo que terminó siendo el Endell Street Military Hospital, ubicado de manera improvisado en una antigua nave industrial cerca al distrito céntrico londinense de Covent Garden, y en donde un grupo notorio de desinteresadas sufragistas preparadas en medicina prestarían su ayuda a soldados y militares heridos. El hospital llegó a contar con casi 600 camas, y dicha labor conseguiría no solo que muchas personas miraran de otra manera a las hasta entonces agitadoras <em>Suffragette, </em>sino además que acabada la guerra, y dado sus logros en Francia, la War Office les ofreció a varias doctoras retornar al Reino Unido para montar un hospital que hiciera parte del cuerpo médico del Ejército Británico, el Royal Army Medical Corps (RAMC).</p>
<p>Una vez terminada la guerra, la Representation of the People Act fijaría la edad de los 21 años para que el varón pudiera votar, y permitió un primer paso respecto al voto femenino, dándole la posibilidad a las mujeres mayores de 30 años que fueran propietarias de algún predio estimado en cierto valor, o que contaran con algún título académico, para que estas pudieran presentarse en las urnas. Un escaño más lo consiguieron en 1928 cuando se le concedió el derecho al sufragio a las mujeres mayores de 21 años que hubieran participado activamente durante la Primera Guerra Mundial.</p>
<p>Algunos consideran que la presencia y el actuar de las <em>Suffragette </em>podría haber sido contraproducente y que incluso llevó a retrasar el proceso. Sea como fuera, de esta forma fue que el Reino Unido se convirtió en el octavo país del mundo en permitirle a sus mujeres ser partícipes de las elecciones en las urnas. Gracias a la labor de Kate Sheppard, Nueva Zelanda sería el primer país en aprobar el sufragio femenino en 1893, seguido de Australia en 1902, y Finlandia en 1906. Notar que Estados Unidos esperaría hasta 1919, y las francesas tendrían que esperar aún más, y apenas acabada la Segunda Guerra Mundial le dejarían a sus mujeres presentarse en las votaciones.</p>
<p>A las <em>Suffragette </em>las estamos viendo recientemente en películas, series, libros y documentales que han querido recordar a estas mujeres y destacar la importancia que tuvieron para la gran conquista que todavía hoy seguimos sin obtener, que es la de conseguir emparentar en todos los espacios de nuestras vidas la condición, indiferente, de haber nacido hombre o haber nacido mujer.</p>
<p><img decoding="async" class="alignnone size-medium wp-image-90634" src="https://blogs.elespectador.com/wp-content/uploads/2022/07/260.-LAS-SUFFRAGETTES-300x158.jpg" alt="LAS SUFFRAGETTES" width="300" height="158" /></p>
<p>&nbsp;</p>
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        <author>Milanas Baena</author>
                    <category>Ella es la Historia</category>
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        <pubDate>Fri, 26 Jan 2024 18:57:21 +0000</pubDate>
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                <media:description type="plain"><![CDATA[Las Suffragette]]></media:description>
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        <title>Eurocine 2023: más 300 proyecciones de películas de ficción y documental</title>
        <link>https://blogs.elespectador.com/cultura/liarte-dialogo-sobre-arte/eurocine-2023-mas-300-proyecciones-peliculas-ficcion-documental/</link>
        <description><![CDATA[<p>El Festival de Cine Europeo en Colombia, Eurocine, es de los festivales cinematográficos más chéveres y por eso le dedico este #MiércolesdeBlog. Eurocine 2023 se realiza entre 4 al 14 de mayo, tiene a Finlandia como país invitado de honor, se puede disfrutar en salas de cine, teatros y escenarios alternativos de ocho ciudades (Bogotá, [&hellip;]</p>
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        <content:encoded><![CDATA[<p>El Festival de Cine Europeo en Colombia, Eurocine, es de los festivales cinematográficos más chéveres y por eso le dedico este #MiércolesdeBlog.</p>
<p><strong>Eurocine 2023</strong> se realiza entre <strong>4 al 14 de mayo</strong>, tiene a <strong>Finlandia</strong> como país invitado de honor, se puede disfrutar en salas de cine, teatros y escenarios alternativos de ocho ciudades (Bogotá, Medellín, Manizales, Bucaramanga, Pereira, Barranquilla, Santa Marta y San José del Guaviare) y la programación incluye 38 largometrajes y 11 cortometrajes provenientes de 24 países; además de un componente académico que se nutre de conversatorios, charlas y clases magistrales.</p>
<p><img fetchpriority="high" decoding="async" class="size-medium wp-image-94394 aligncenter" src="https://blogs.elespectador.com/wp-content/uploads/2023/05/Eurocine_2023_Liarte-300x300.png" alt="" width="300" height="300" srcset="https://blogs.elespectador.com/wp-content/uploads/2023/05/Eurocine_2023_Liarte-300x300.png 300w, https://blogs.elespectador.com/wp-content/uploads/2023/05/Eurocine_2023_Liarte-150x150.png 150w, https://blogs.elespectador.com/wp-content/uploads/2023/05/Eurocine_2023_Liarte-768x768.png 768w, https://blogs.elespectador.com/wp-content/uploads/2023/05/Eurocine_2023_Liarte-1024x1024.png 1024w, https://blogs.elespectador.com/wp-content/uploads/2023/05/Eurocine_2023_Liarte.png 1081w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></p>
<p>“En los últimos años hemos logrado una gran acogida del público colombiano al Festival Eurocine con más de 15 mil espectadores por año. En esta edición queremos llegar a más poblaciones, por eso tenemos una programación para un público más variado y también para quienes no tienen fácil acceso a esta experiencia en salas de cine. Serán más 300 proyecciones de películas de ficción y documental de géneros como drama, comedia, terror, animación, fantasía, romance y aventura. Así que, incluso familias y personas que nunca se han acercado al cine del viejo continente, pueden atreverse a disfrutar de este viaje por Europa a través de su cine”, asegura <strong>Theresa Hoppe</strong>, directora de (Eurocine, organizado por la Fundación Kulturvisión.</p>
<p>La inauguración está a cargo de “<strong>Cría siniestra</strong>” (Hatching), de Hanna Bergholm. Toda una novedad que en el país se pueda ver una película de terror finlandesa, por lo que la directora estará presente en la función de estreno este jueves 4 de mayo y, además, ofrecerá una charla magistral con entrada libre.</p>
<p>Otra novedad es la llegada de <strong>Eurocine</strong> a <strong>San José del Guaviare</strong> y la Sección <strong>Una ventana a Ucrania</strong>, que incluye actividades y películas que buscan sensibilizar, cómo no, sobre la guerra en Ucrania, sus consecuencias negativas para Europa y el mundo, y apoyar cineastas y artistas ucranianos.</p>
<p><strong>Eurocine 2023</strong> está dividido en seis que muestran diferentes miradas sobre la realidad del viejo continente. Esta guía sirve para saber por dónde buscar en la programación.</p>
<p>Por supuesto, la más importante es la Oficial, pero este año <strong>En foco </strong>es bien especial porque está inspirada en la palabra eclosión proviene del francés éclosion, que en español significa “<strong>salir del cascarón</strong>”, pero que se puede traducir como “<strong>salir de lo cerrado</strong>”, por lo que eclosión marca el fin de un proceso y el inicio de otra etapa: en botánica se refiere al momento en el que los pétalos que forman el capullo de una flor se separan, se abren. En aspectos culturales se habla de eclosión cuando un movimiento o idea experimenta una rápida expansión social y es por eso que este año ese es el lema de Eurocine.</p>
<p><a href="https://www.facebook.com/eurocinecolombia/videos/988209168734731">https://www.facebook.com/eurocinecolombia/videos/988209168734731</a></p>
<p>“En la pandemia mucho se habló de ‘reinventarnos’. En 2023, estamos despertando en el futuro: eso que parecía lejano, pero ya está aquí. Es el año de observar las transformaciones que se dieron, o no; es el momento de salir y brotar. Una oportunidad para preguntarnos: finalmente, ¿qué nació?, ¿qué criaturas somos ahora?, ¿qué conflictos superamos y cuál fue nuestro arco de transformación?”, dice <strong>Theresa Hoppe</strong>, directora del Festival.</p>
<p><strong><u>Las Secciones</u> </strong>(el catálogo oficial se puede <a href="https://www.festivaleurocine.com/cat%C3%A1logo">consultar aquí)</a></p>
<p><strong>Sección oficial</strong>: proyecta películas recientes y destacadas del continente.</p>
<p><strong>En foco</strong>: este año es ¡Eclosiones! en la que se abordan reflexión e inflexión de temas como la emancipación y las transformaciones humanas, la lucha por la igualdad, entre otros.</p>
<p><strong>Eurocine comunitario</strong>: proyecta películas de manera gratuita en espacios alternativos como bibliotecas públicas, centros de reclusión, universidades y casas de la cultura.</p>
<p><strong>Arte y cine</strong>: cuenta con filmes experimentales o que tienen una relación directa con lo artístico.</p>
<p><strong>Eurocine en cortos</strong>: el protagonismo es para temas como el cambio climático, el medio ambiente, la inclusión y la exclusión.</p>
<p><strong>Una ventana a Ucrania</strong>: actividades y películas que buscan sensibilizar sobre la guerra en Ucrania, sus consecuencias negativas para Europa y el mundo, y apoyar cineastas y artistas ucranianos.</p>
<p>Algunas películas de la programación son “<strong>Terykony</strong>” (Pilas de huesos), documental sobre la vida de Nastya de diez años desde que un misil disparado por terroristas rusos en Año Nuevo cambió su vida para siempre (nominada al Berlinale Documentary Award del Berlin International Film Festival 2022) y “<strong>Lyuksemburh, Lyuksemburh</strong>” (Luxemburgo, Luxemburgo), el más reciente filme del reconocido cineasta ucraniano Antonio Lukich. (Comedia nominada a Mejor dirección en el Chicago International Film Festival 2022 y a Mejor película en el Venice Film Festival 2022).</p>
<p><strong><u>Eventos especiales de entrada libre</u></strong></p>
<p><strong>Charla magistral con Hanna Bergholm</strong>, directora de “Cría siniestra” (película inaugural).</p>
<p>En alianza con la Maestría de Creación Audiovisual de la Pontificia Universidad Javeriana, el Instituto Finlandés de Cine (FFF) y la Embajada de Finlandia, se realizará esta charla denominada ‘Making Of The Film Hatching’ en el que se darán a conocer detalles de cómo se realizó esta película.</p>
<p>El evento se realizará en Bogotá el jueves 4 de mayo, de 4:00 a 6:00 p.m. en la Sala de exposiciones del Edificio Gerardo Arango, Facultad de Artes, de la Universidad Javeriana (Calle 40B # 5 – 37). Entrada libre, inscripción previa. Cupos limitados / Evento en idioma inglés con traducción simultánea.</p>
<p><strong>Conversatorio “Una ventana a Ucrania: ninguna guerra es una isla”</strong></p>
<p>En alianza con la Universidad Jorge Tadeo Lozano, un cineasta ucraniano, una cineasta colombiana, el Embajador de la Unión Europea en Colombia y una experta en paz en Colombia conversarán sobre la guerra en Ucrania y cómo este es un tema que, aunque está al otro lado del océano, también le compete a la población colombiana como parte de la humanidad. El objetivo es fomentar el diálogo entre dos culturas golpeadas por la violencia, y reflexionar sobre la importancia de buscar, mantener y alimentar la paz en pro del bienestar del ser humano, para que como especie podamos aprender de nuestros errores del pasado y no repetirlos.</p>
<p>El conversatorio se llevará a cabo en Bogotá el viernes 12 de mayo a las 9:00 a.m. en el Aula Máxima de la Universidad Jorge Tadeo Lozano (Cra. 4 #22-61) – Módulo 25, planta baja. Entrada libre hasta completar aforo.</p>
<p><strong><u>Películas recomendadas</u></strong> (viendo la programación me gustaría ver)</p>
<p><strong>Sección oficial</strong></p>
<p>“<strong>Mein Sohn</strong>” (Mi Hijo) Alemania, 2021. Todo el mundo ha experimentado de primera mano que crecer no es fácil. Ya sea para los adolescentes o para sus padres, casi siempre hay un momento en el que las cosas se vienen abajo. Jason acaba de sobrevivir a un grave accidente en la patineta. Desde entonces, la relación entre él y su madre Marlene se ha puesto a prueba.</p>
<p>“Sonne” (Sol) Austria, 2022. Tres chicas adolescentes de Viena son apasionadas del twer &#8211; king y del baile en general. Un día se graban para YouTube cubiertas con sus hijabs y cantando una canción de pop muy reconocida. De la noche a la mañana su vídeo se hace viral y se hacen famosas entre los musulmanes kurdos de la zona</p>
<p>“<strong>My Love Affair With Marriage</strong>” (Mi Romance CON EL Matrimonio) Letonia, 2022. Zelma es una joven con una enorme y poderosa imaginación, pero no es capaz de diferenciar entre la realidad y la ficción. Por ello tiene múltiples matrimonios con otras personas, algunos de ellos inventados.</p>
<p>“<strong>Bėgiké</strong>” (Corredora) Lituania, 2021. Marija, de 27 años, busca frenéticamente a su novio, que se ha escapado durante su último episodio psicótico. Armada de paciencia y amor, Marija persigue pistas aleatorias por la ciudad.</p>
<p><strong>Sección En Foco</strong></p>
<p>“<strong>Miss Viborg</strong>” (Señorita Viborg) Dinamarca, 2022. Solvej, ex reina de belleza de 61 años, vive sola con su perro en una zona de viviendas sociales en las afueras de la ciudad danesa de Viborg. Todos los días Solvej realiza las mismas rutinas: deambula en su scooter para vender sus medica &#8211; mentos recetados, soñando con un mundo fuera de Viborg y recordando cartas de amor del pasado.</p>
<p>“<strong>Tytöt Tytöt Tytöt</strong>” (Foto de Chicas) Finlandia, 2022. Mimmi, Emma y Rönkkö son chicas en la cúspide de la femini &#8211; dad, que intentan dibujar sus propios perfiles. En tres viernes consecutivos, dos de ellas experimentan los efectos conmo &#8211; vedores del enamoramiento, mientras que la tercera se lanza a la búsqueda de algo que nunca ha experimentado: el placer.</p>
<p>“<strong>Mitra</strong>” (Mitra) Países Bajos, 2020. 37 años después de que su hija fuera ejecutada en Irán, Haleh encuentra a la mujer que la traicionó. La traidora, una madre que acaba de llegar a Países Bajos, no reconoce a Haleh y confía en ella. Mientras Haleh planea su venganza, empieza a conocer a la perpetradora mejor de lo que le habría gustado.</p>
<p><strong>Arte y cine</strong></p>
<p>“<strong>Het Zit In Mijn Hart</strong>” (En Mi Corazón) Países Bajos, 2022. Cuando la directora Saskia Boddeke vio la obra Furia de Ka &#8211; mak, un grupo de teatro profesional para actores con dis &#8211; capacidad intelectual, quedó tan impresionada que decidió hacer una película sobre el grupo.</p>
<p>“<strong>Tunturin Tarina</strong>” (El Cuento del Gigante Dormido) Finlandia, 2021. Tunturin tarina es una película filmada íntegramente en Laponia, en la naturaleza más mítica: las montañas, lagos y ríos de Laponia. Es un viaje a la rica mitología de los antiguos escandinavos y l</p>
<p><strong><u> Las seis ciudades de Eurocine</u></strong></p>
<p><strong>Bogotá: </strong>Cinemateca de Bogotá, la Cinemateca El Tunal, Cinemanía y el Cineclub El Muro / Tavola Santa. En espacios comunitarios se proyectarán 15 películas de temática familiar en seis bibliotecas de la capital, en alianza con la Red Distrital de Bibliotecas Públicas – BibloRed: Biblioteca Carlos E. Restrepo, la Biblioteca de la Participación Ciudadana y, en las bibliotecas El Tunal, El Tintal, Julio Mario Santo Domingo y Virgilio Barco. Y también habrá proyecciones especiales en la Cárcel Distrital, con el apoyo de la Secretaría Distrital de Seguridad, Convivencia y Justicia.</p>
<p><strong>Medellín: </strong>Centro Colombo-Americano, Procinal CC Las Américas y Procinal CC Mayorca.<br />
<strong>Manizales</strong>: Cinema Fundadores.<br />
<strong>Bucaramanga</strong>: Universidad Autónoma de Bucaramanga.<br />
<strong>Pereira</strong>: instalaciones de la Alcaldía de Pereira y la Alianza Francesa.<br />
<strong>Santa Marta</strong>: Alianza Francesa; y una muestra de cortometrajes en <strong>Barranquilla</strong>, en la Alianza Francesa.<br />
<strong>San José del Guaviare</strong>: el nueve de mayo se conmemora el Día de Europa con un intercambio cultural de cortometrajes europeos y colombianos sobre el cambio climático y el medio ambiente, que honra la relación con Colombia y la apuesta por la paz y la protección del medio ambiente. El evento contará con la participación del Embajador de la Unión Europea en Colombia, Gilles Bertrand, junto con los Embajadores de los Estados Miembros presentes en Colombia, la Gobernación del Guaviare y la Asociación de Guardianes del Chiribiquete, quienes por primera vez celebrarán el aniversario del discurso fundador de la Unión Europea (1950).</p>
<p>La edición 29 de <strong>Eurocine</strong> cuenta con el apoyo de la Embajada de Finlandia, la Embajada de Austria, la Embajada de Dinamarca, la Embajada de España, la Embajada de Francia, la Embajada de Irlanda, la Real Embajada de Noruega, la Embajada del Reino de los Países Bajos, la Embajada de Polonia, la Embajada de Portugal, la Embajada de la República Checa, la Embajada Suiza, la Delegación de la Unión Europea, el Goethe-Institut Colombia y el Istituto Italiano di Cultura.</p>
<p><a href="https://www.facebook.com/eurocinecolombia/videos/251078723961196">https://www.facebook.com/eurocinecolombia/videos/251078723961196</a></p>
<p><a href="mailto:liartedialogosobrearte@gmail.com">liartedialogosobrearte@gmail.com</a> / <a href="https://www.instagram.com/liarteconarte/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">@LiarteconArte</a></p>
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        <author>Lilian Contreras Fajardo</author>
                    <category>Liarte: diálogo sobre arte</category>
                <guid isPermaLink="false">https://blogs.elespectador.com/?p=94392</guid>
        <pubDate>Wed, 03 May 2023 18:54:29 +0000</pubDate>
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        <title>Totó la Momposina (1940)</title>
        <link>https://blogs.elespectador.com/cultura/ella-es-la-historia/toto-la-momposina-1940/</link>
        <description><![CDATA[<p>En la aldea de Talaigua existe un pueblito ubicado al interior de una isla situada en el descomunal río Magdalena, ese río que nace en los Andes y desemboca en el Mar Caribe. El pueblito tiene el nombre de Mompox, y de allí que Sonia Bazanta Vides haya elegido el seudónimo de “Momposina”. Ella es [&hellip;]</p>
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        <content:encoded><![CDATA[<p>En la aldea de Talaigua existe un pueblito ubicado al interior de una isla situada en el descomunal río Magdalena, ese río que nace en los Andes y desemboca en el Mar Caribe. El pueblito tiene el nombre de Mompox, y de allí que Sonia Bazanta Vides haya elegido el seudónimo de “Momposina”. Ella es una mezcla racial de aborígenes y españoles, cuando en el siglo XVI los indígenas rehuyeran a los conquistadores refugiándose en lo más profundo de los bosques, pero en años posteriores conseguirían mezclarse, comenzando de esta manera una nueva cultura sincrética, nutrida de dos mundos. Esta identidad pudo reconocerla siempre la cantautora colombiana: “La música que yo hago tiene sus raíces en una raza mixta; siendo africana e india, el corazón de la música es completamente percutiva.” Y es que estos ritmos de los tambores no sólo se alojaban en sus genes ancestrales, ya que los encontraría en la primera línea sanguínea junto al par de músicos que fueron sus padres. Así mismo la música en su familia tanto por vía materna como por vía paterna se remonta a varias generaciones. El abuelo Bazanta era un experto en el clarinete y director de una banda en Magangué, su padre era percusionista y su madre cantante y bailarina. De esta forma toda su familia vivía en torno a los ritmos de la música de la costa Caribe, siendo ella el fruto más fino de una dinastía que alcanzaría su fulgor toda vez que fuera la receta perfecta, el conjunto y el bagaje de un conocimiento legendario, y que desde muy joven quiso explayar al permitirse recorrer los distintos parajes de la costa Atlántica, indagando y conociendo de los pueblos caribeños las distintas formas de hacer música, así como sus tradiciones y costumbres propias. Momposina era ya una prometedora cantante y bailarina, contaba con la belleza, la fuerza y el talento, y ahora lo único que quedaba era pulir ese diamante en bruto hasta lograr sacarle todo el brillo. En Talaigua tendría a Ramona Ruíz como su mentora. Se trataba de una cantadora y voz líder del Chande, que eran las fiestas de la comunidad, y cuyos bailes interpretaría años más tarde Totó la Momposina sobre los escenarios de todo el mundo. Siendo todavía una adolescente, Totó integra una banda familiar que cobró cierta notoriedad a nivel local, ya que solían hacer apariciones frecuentes en <em>Acuarelas, </em>un conocido programa televisivo que se emitía cada sábado y en el que la familia bailaba al son del mapalé, el bullerengue y la cumbia. Por esos años Colombia estaba viviendo un conflicto que luego sería conocido como el período de La Violencia, donde liberales y conservadores se asesinaban por montones, y sería debido a este conflicto que la familia de los Bazanta Vides tuvo que mudarse a Barrancabermeja. Era un ambiente de terror, y en su infancia era común que Totó se topara en las calles con los muertos que habían dejado los tiroteos recientes, por lo que la familia tuvo que trasladarse a Villavicencio y un tiempo después instalarse finalmente en la capital. Su madre quiso mantener encendida la llama de la música, por lo que llevaría consigo todo el arsenal de instrumentos autóctonos del Caribe, e hizo de su casa en el barrio Restrepo un espacio de encuentro donde acudían los más prestantes músicos del folklor Caribe y que residenciaban en Bogotá. Tal es el caso de Pacho Galán, Lucho Bermúdez, Aníbal Vásquez, Los Gaiteros de San Jacinto, entre otros. Su hogar también sirvió de hogar para estudiantes que provenían de la costa y que no tenían dónde alojarse o a quién acudir. Totó estudió en el conservatorio de la Universidad Nacional de Colombia y luego de su graduación comenzaría a darle forma a su producto propio. Combinó sus raíces y revitalizó los ritmos de la gaita, el porro, el sexteto y la chalupa. Supo integrar a sus espectáculos el sensual y cadente baile de la cumbia con el colorido de sus trajes, mezcla de la cultura indígena y española. La danza sugiere un cortejo en donde las mujeres sostienen una vela encendida en una de sus manos mientras los hombres esperan por su encuentro cercándolas en un corrillo. Sería así como su propuesta permitió que su país y el mundo entero se enterara de una pieza de arte que hasta el momento parecía desconocida. Fue ella quien hizo conocer la cumbia en todo el mundo, y su música estuvo acompañada por las letras tradicionales que expresaban las costumbres y el repertorio oral de los pueblos caribeños, acabando de darle forma a un producto genuino y digno de ser reconocido en todo el mundo. Su música se fue a recorrer los distintos países y junto a su grupo musical se iría de gira por Polonia, Suecia, Yugoslavia, Inglaterra, la Unión Soviética, la República Democrática Alemana y también en Alemania Occidental. En 1982 Gabriel García Márquez la invitó junto a una comitiva cultural para que lo acompañara durante la premiación del Premio Nobel en la ciudad de Estocolmo. Muchos creían que la comitiva pudiera resultar ridiculizada, pero contrario a esto gozó de la aceptación del público que disfrutó con un espectáculo que les ofrecía la música decantada de los pueblos del Caribe colombiano. Ese mismo año grabó un disco en Francia, <em>Totó la Momposina y sus tambores, La Colombie,</em> y se matriculó en la Universidad de La Sorbona, en París, para luego viajar a Centroamérica y profundizar sus estudios en Santiago de Cuba. En 1989 lanza un álbum patrocinado por el colectivo boliviano <em>Boliviamante, </em>y en 1991 participa de varios festivales en diversos países tales como Japón, Canadá, España, Finlandia y también en México, donde se presentó en los festivales de Cervantino de Guanajuato y en el de La Música del Caribe en Cancún. Pero sería en 1993 por medio de la fundación Peter Gabriel y el sello discográfico Real World Records cuando el álbum <em>La Candela Viva </em>vería la luz, y con este gran éxito el pleno reconocimiento mundial de la música que mejor sabía interpretar el folklor colombiano. En 1992 viaja a Sevilla para representar a Colombia en la Feria Mundial, y de la mano de MTM Colombia publicará dos álbumes de gran éxito: <em>Carmelina </em>de 1995 y <em>Pacantó </em>de 1998. En 1999 es galardonada con los Congos de Oro del Festival de Barranquilla en la categoría “Lo nuestro”, premio con el que volvería a alzarse una década después. Para 2002 es nominada al Premio Grammy Latino en la categoría Mejor Álbum Tropical Tradicional por <em>Gaitas y Tambores. </em>En el 2006 se le distinguió con el premio a la trayectoria del Festival Womex, que “rinde homenaje a los artistas que han desarrollado un trabajo destacado de influencia en la vida cultural de su país y con proyección al mundo entero.” Para el 2009, con el apoyo de Astar Artes, lanza su álbum <em>La bodega, </em>y al año siguiente sería invitada a participar de la conmemoración del Bicentenario de Argentina, donde se reunirá con un selecto grupo de músicos latinos. En 2013 se le otorgó el Premio Grammy Latino Especial a la Excelencia Musical, y que le concedieron como un reconocimiento a su trayectoria excepcional y a su importante contribución artística. Dos álbumes más recientes: <em>Tamborero </em>con Real World Records, y del 2014 <em>El asunto, </em>con la producción de Sony Colombia. A lo largo de su carrera se ha reunido con personajes notables y con quienes ha compartido canciones y espectáculos: Gilberto Gil, Calle 13, Pablo Milanés, Jorge Celedón, Manu Chau, Carlos Vives y León Gieco, por citar algunos. En el 2017 la Universidad Pedagógica Nacional de Colombia le concede el título de Doctora Honoris Causa. Totó la Momposina es reconocida, sin dudarlo, como una de las figuras más importantes y representativas de Colombia.</p>
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        <author>Milanas Baena</author>
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        <pubDate>Fri, 31 Mar 2023 21:42:29 +0000</pubDate>
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