¿Que le diría al presidente Gustavo Petro si lo tuviera hoy a los ojos ?

Agatha Mary Clarissa Miller (1890-1976), más conocida como Agatha Christie, fue una escritora británica especializada en el género policial, considerada a nivel internacional como una de las más grandes autoras de crimen y misterio de la literatura universal.

La famosa  escritora quién vendió más de dos mil millones de copias de sus obras.

También vivía con dislexia y disgrafía igual a mi.

Les hablo de una condición del aprendizaje que forma parte de las neuro divergencias.

La dislexia afecta la lectura y escritura.

En su época No  existió  tratamiento adecuado para la dislexia .

Tampoco un acompañamiento idóneo.

Mucho menos existía un lugar de enunciación como el que hoy reconocemos es decir, la palabra neuro divergencia.

Agatha Christie escribió en su autobiografía que siempre se consideró la “lenta de la familia” y que tuvo que dictar sus novelas debido a su mala letra. Sin embargo, esto no le impidió convertirse en la novelista más vendida de la historia.

No existen muchas frases de Agatha Christie hablando sobre su dislexia.

Ella fue poderosa y exitosa por su ingenio ante los retos que imponía la dislexia y la disgrafía a su desarrollo humano.

La mujer atravesada por su biografía 

Todos los días agradezco a la vida  por mi terquedad y  tener un carácter que me permitió  obligarme a escribir y  a leer  públicamente como la escribidora que soy . Asumiendo las críticas y reproches porque solo así iba lograr  habitar el territorio negado  para quienes no seamos de ” letras impecables”  .

Lo hice en una época donde podría resolver todas mis falencias  lecto escritoras con audiolibros, materiales audiovisuales  y cuando llegué al lugar anhelado  apareció la IA  para hacerme sentir insignificante por abanderar ” la causa boba”

– Ya nadie tiene que aprender a escribir  hermoso  es lo que andan diciendo “por ahí” 

Yo estoy convencida que la IA tiene que obligarnos a escribir y leer muchísimo mejor y sobre todo más hermoso.

No sé si algún día  aprenda a leer y escribir.  Lo que sé es que lo haré de por vida.

No pienso entregarle mi agenda y agencia del conocimiento  como zangana intelectual a la IA.

Leer las historias de las mujeres que asumieron la neuro divergencia muy especialmente  a aquellas que vivieron con dislexia me brinda una esperanza particular .

Aunque llegué veinticuatro años “tarde”  a la educación superior y  sé que  lo hice con demasiados esfuerzos .No solamente cognitivos sino de índole social y económico.

Les cuento que asumir el reto de estudiar a mí me brindó la posibilidad de comprender y entender no solamente lo que me sucedía sino lo que le sucede a cientos de personas en el mundo .

Ahora soy  una entrevistadora y narradora que  apunta al enfoque del periodismo para el desarrollo humano.

Busco que el periodismo sea una herramienta adaptativa para las neuro divergencias.

Lo hago desde los activismos que me atraviesan la piel, desde ese dolor en la mente y en el corazón  causado  por la conciencia   adquirida y saber que de no hacer un trabajo político,social y educativo juicioso la mayoría de neuro divergentes siempre viviremos como subalternos intelectuales .

Es justo , necesario y estratégico  que como población neurodivergente y  sociedad civil votante  logremos aliarnos para encontrar  sentido a nuestro trasegar y  así apropiarnos del territorio intelectual y profesional que nos corresponde como derecho ciudadano a todas las personas neuro divergentes.

Según un estudio realizado por la empresa de consultoría y auditoría Deloitte, entre el 10% y el 20% de la población mundial se considera neurodivergente

Muchas personas buscamos detener la instrumentalización del saber y el hacer de las personas neuro divergentes  y  eso solamente lo vamos a lograr con un trabajo político sólido.Trabajo con gran ilusión pensando en los niños y niñas que vienen atrás.También en las personas de diversas edades y contextos que viven con diagnósticos errados o sin diagnóstico.

Mi labor diaria es  para que estas personas  puedan verse reflejadas en hechos tangibles y medibles que les permitan sentir  confianza y esperanza  en si mismas.

El feminismo que atraviesa mi vida me permite decantar las realidades.

Todos los activismos a favor de la justicia son hilos que nos sirven para tejer y destejer la realidad desde los diversos aprendizajes.

A las neuro divergencias las atraviesa la clase, la etnia y  el género entre otras realidades.

Esto me ha resultado fascinante porque ahora mi vida tiene todo sentido antes yo existía perdida en el mundo fingiendo que todo “estaba bien”  sobreviviendo  al sistema  desde mi rebeldía  que simplemente buscaba “cambiar el mundo porque de No  hacerlo el mundo me cambiaría” –  vivía torpemente explotando mis talentos sin tener la certeza  plena de la valía de mis actos.

Pensaba que mi situación era un problema minúsculo frente a otras realidades que debí enfrentar más urgentemente.

Sólo cuando pude resolver esas realidades la vida me permitió dimensionar lo grave y  problemático  que es esta situación de habitar el mundo desde la neuro divergencia con absoluta conciencia.

El conocimiento hecho de la piel me atraveso y ahora solo quiero disfrutar de mi lugar en el mundo sin necesidad de esconder mi humanidad.

Ya no temo a la lástima social porque sé que , quien le tenga lástima a una persona neurodivergente se hace pequeño en el mundo de las grandes posibilidades e insulta la inteligencia de quienes desde su cognición han tejido la grandeza de un mundo poderoso e inclusivo.

Un mundo donde las personas neuro divergentes puedan tener herramientas para su formación, para su educación y desarrollo humano es un mundo que va a ser más justo con todas las formas de ser de nuestra especie.

No le tengo miedo a la condescendencia del mundo neurotípico  a sus jerarquías de poder  y grupos dominantes  porque ahora más que nunca entiendo dónde radica mi poder.

Mi poder radica en abrazar quién soy  y en estimular a otras personas a abrazarse.

Esto es tan personal como político.Tan sencillo como complejo

Es la oportunidad de sacar la máxima ventaja de la posmodernidad para mejorar como especie. No hablo de mejorar en temas técnicos e intelectuales sino en lo más sublime de nuestra especie .

Para mejorar en temas morales, éticos ,filosóficos y si se quiere espirituales tenemos que tener un compromiso radical y genuino con la inclusión.

Ninguna IA podrá jamás hacer hervir la sangre de aquellas  almas ávidas de conocimiento. Aunque escriba perfecto porque las letras perfectas No necesariamente son los mensajes  idóneos y profundos.

Estoy lista para mejorar mis cualidades humanas estando apoyada en la IA y en las nuevas tecnologías.

Estoy lista para ir al nuevo nivel de toda mi capacidad intelectual, filosófica y social.

Realmente estoy orgullosa de este proceso.

Tengo que agradecerle a la mujer que creyó en mí  lo suficiente para darme la oportunidad de  lograr llegar a la educación superior.

Gracias a ella pronto voy a estar en una maestría .

Voy a dedicar mi vida a los derechos humanos como lo he hecho siempre pero desde mi lugar. Ya no más conflictos con la persona que soy porque ahora tengo herramientas .

Mi trabajo el resto del tiempo que me queda por vivir  será tratar de acompañar a quienes vienen atrás cargando con estas neuro divergencias tan complejas Y brindarles un poco de lo que la vida me ha dado a mí.

Procuraré brindarles algo de la  luz  que he adquirido en mi  proceso esperando que les permita descubrir sus propias herramientas adaptativas.

Pero por sobre todas las cosas trabajaré para lograr que la justicia social se trate de una inclusión real y no de una palabra  cliché  más en el diccionario.

Mientras que la vida me da el privilegio de tener salud y posibilidades de servir desde el periodismo y la comunicación, desde todos mis activismos pero sobre todo desde la mujer neurodivergente que soy lo haré con orgullo libertad y sobre todo regocijo.

En lo que llevo de camino pensando el desarrollo humano mi conclusión es que el proyecto de vida es más significativo cuando apuntamos a los objetivos eudainómicos que van más allá del miedo que nos causan. Encontramos el desarrollo después de superar el miedo.

Soy Activista por los DDHH hace más de una década.

Me asumi feminista hace dieciséis años.

¿Quien es una feminista  trans excluyente? ¡No me miren!

Mi  enfoque social  inició siendo mujeres  e infancia. Con los años  me interesé en  los temas LGTBI por conciencia social  de género y solidaridad agregado a esto  hace cuatro años  asumí el tema de las neuro divergencias .

Todos los activismos que me atraviesan tiene que ver con mis realidades, las realidades y circunstancias  que conozco de otras personas  y las reflexiones que hago desde allí .

Defiendo  el principio de No sujeción para lograr la verdadera justicia social.

Siento que el feminismo tiene el deber ético de respaldar y acompañar las resistencias de género   y  la diversidad sexual .

Nunca aceptaré que se discrimine  o maltrate a una  personas transgénero.

Hoy escribo genuinamente preocupada por  las reacciones de las amigas y amigos transgénero que amo y con quienes he compartido durante años diferentes espacios de resistencia social. Me está costando escribir porque sé que puede afectar mis relaciones interpersonales con las personas transgénero.

  Pensé durante  semanas antes de decidir escribir sobre este tema  y sé que es posible  ganarme el título de ” trans -odiante”  o quizá  “trans excluyente”

No soy transfobica  ¡eso sí! me mantengo crítica.

Soy feminista Artesanal sin matricula partidista  por ahora .

No sé si alguna vez decida militar dentro de un partido.

Mi objetivo es ser  ecuánime y justa   con todos los temas de desarrollo humano desde los activismo que me atraviesan.

No pienso que las personas trans tengan la intención de borrar  a las mujeres  y entiendo  que el feminismo reivindica  a todas las formas de ser mujer y eso incluye a las mujeres trans.

Siento la necesidad de pronunciarme sobre el tránsito de los cuerpos  desde la infancia.

Recomiendo que antes de generar sus propias opiniones sobre mis palabras  inviertan tiempo en  leer  atentamente el link que les dejo a continuación  para que comprendan desde donde estoy opinando.

El titular del texto que escogí como base para tocar el tema  me parece amarillista y lo veo como  un  eslogan de campaña maliciosa.

Sin embargo cuenta con puntos   cruciales para abordar las discusiones  en materia de derechos  humanos  ,desarrollo  y justicia social . 

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Algunos estudios afirman que Los niños y las niñas interiorizan los roles de género desde los cuatro  años.

Se encontró que ya a esa temprana edad, los pequeños  asocian atributos y profesiones de manera diferenciada según el género .

Les dejo  un link que habla sobre  estudios  desde el 2020 pero es su deber estimada y estimado lector revisar estos estudios en google   para que usted pueda enriquecer  el diálogo  y hacerse su propia opinión

Voy con mis reflexiones desordenadas sobre el tema :

1. – Roles de género interiorizados: Los niños y niñas participantes asociaban atributos personales como la inteligencia, la amabilidad o la agresividad de forma clara según el género .Por ejemplo, los niños tendían a asociar la inteligencia con los varones, mientras que las niñas tenían un sesgo hacia la amabilidad en las mujeres.¿De que manera la educación machista patriarcal influye en la mentalidad de los infantes sobre su  género? ¿Será que esta percepción influye en el deseo del tránsito a temprana edad ?  esta duda  me surge sin malicia alguna  y  sinceramente quiero que las personas puedan ejercer  su derecho a decidir sobre todos los aspectos de su vida y a defender su cuerpo como su primer territorio político.
2.  – Profesiones y género:  En  estos estudios cuando se les presentaban distintas profesiones, los niños y niñas también aplicaban los estereotipos de género. Algunas profesiones se asociaban más fuertemente con uno u otro sexo. Por ejemplo, la percepción de que ciertos trabajos debían ser realizados solo por hombres o solo por mujeres estaba presente. Sin embargo, es importante destacar que una parte relevante de los participantes consideró que las profesiones debían ser ocupadas de forma indistinta por hombres y mujeres – Esto es interesante  porque quiere decir que las apuestas por una educación  sin sexismo han dado resultados ya  vemos a varios de los menores  caer en la cuenta que los trabajos son para todas las personas sin distingo.  ¿Que  haría  falta para lograr como sociedad  que todas las infancias tengan claro que los trabajos son para todas las personas sin distingo?  No lo sé a ciencia cierta.  Es nuestra tarea descubrir cómo lograr ese nivel de conciencia desde la primera infancia
3. – Consecuencias tempranas: La incorporación de estos roles de género desde edades tan tempranas puede tener consecuencias evidentes en la infancia, limitando su desarrollo y promoviendo expectativas dañinas
4. Es fundamental fomentar una visión más amplia y libre de estereotipos para que los niños y niñas puedan explorar sus intereses y habilidades sin restricciones basadas en el género.
5. Fomentar los diálogos  sobre el tema  de manera amplia con acompañamiento profesional. Es un trabajo social y político  donde el Estado debe estar presente de la mano de las familias , los liderazgos en la educación.

El debate sobre el cambio de sexo y género a temprana edad es complejo y suscita opiniones diversas:

Quienes están a favor del cambio de sexo y género a temprana edad defienden la  autodeterminación de género  argumentan que los niños y niñas deben tener la libertad de expresar su identidad de género desde una edad temprana.

Opinan que permitirles cambiar su sexo  sin necesidad de informes médicos o diagnósticos respalda su autodeterminación.

También  señalan  la importancia de reconocer las infancias trans y por eso  hablan  del  apoyo a menores transgénero: En algunos países se impulsa la idea de una ley para  proteger a los menores que enfrentan dificultades debido a su identidad de género y no cuentan con el apoyo de sus familias.  consideran que  para estas personas facilitar el cambio de género   en el registro podría ser beneficioso para su bienestar.

En esta propuesta buscan  despatologización de la transexualidad proponen dejar de considerar la transexualidad como una enfermedad, siguiendo las directrices de la Organización Mundial de la Salud.

 Ahora veamos algunos de  los argumentos en contra del cambio de sexo y género a temprana edad:
Esas  voces afirman que  hace falta de informe psicológico argumentan que debería existir al menos un informe psicológico que respalde la decisión de cambio de género en menores justifican su petición en el hecho de que la adolescencia y la pubertad son etapas cruciales en el desarrollo personal, y algunas personas  consideran que se necesita una evaluación más profunda.También hablan del impacto en el desarrollo personal y señalan que  La demora en la adopción de medidas podría afectar negativamente el desarrollo personal de los niños que sienten una identidad sexual diferente a la asignada al nacer.
Preocupaciones feministas: Algunos colectivos feministas argumentan que la ley podría perjudicar a las mujeres señalando un  presunto ” borrado de las mujeres” .

Quienes defienden esta propuesta de ley sostienen que corrige una “deuda histórica” con el colectivo trans.

Es importante seguir debatiendo y considerar todas las perspectivas para encontrar un equilibrio que proteja los derechos de todas las personas involucradas.

Mi opinión:  Estoy de acuerdo con la despatologización  de las personas Trans .

A estas alturas de la sociedad no debemos pensar que se trata de algún trastorno.

Esto es simplemente el derecho a ser .

En desacuerdo con  el tránsito de los cuerpos antes de ser mayores conscientes .

Acompañar a los menores en sus procesos de autoreconocimiento y la búsqueda de sí mismos  es un deber ético  las familias debemos cuidar con amor y respeto el libre desarrollo de la personalidad de los menores el tránsito de  los cuerpos es una elección y decisión trascendente  y determinante.

Ya se ha dejado claro que el cerebro termina de desarrollarse y madurar  en la edad entre 25 y 30 años .

No puedo estar de acuerdo con que niños y adolescentes tomen la decisión de transformar su cuerpo   porque No tienen la madurez cerebral suficiente para hacerlo   sin embargo ,considero  proporcional establecer que las personas puedan hacer su proceso de tránsito  cuando son adultas ante la ley.Como madre  he acompañado a mi hija en todas sus decisiones  determinantes y lo haré   mientras este viva pero no podría respaldar un tránsito de sexo   si  no es mayor de edad .

En resumen, es crucial crear un entorno en el que los niños puedan desarrollarse sin limitaciones impuestas por roles de género rígidos, permitiéndoles explorar y elegir libremente sus intereses y aspiraciones. No soy ni seré trans excluyente  simplemente estoy convencida de que hay decisiones tan complejas que necesitan de la madurez para asumir las implicaciones en la vida a causa de esas decisiones.

El dia del periodista fue ayer y me tomo ocupada .

Una colega en formación me entrevistó días atrás y   yo cedo este espacio a su trabajo como símbolo de sororidad profesional .

Me ha parecido una buena entrevista y  hoy en  nombre de todas las periodistas que estamos luchando por apoderarnos de nuestros espacios  la honro dándoles a conocer su trabajo .

Ella es  Valentina Montes Herrera/ valemontesherrera@gmail.com

Crecen denuncias contra Hollman Morris por presunto acoso laboral

Se pronuncian mujeres en RTVC en contra de Hollman Morris por presunto acoso laboral y sexual. La periodista feminista Mar Candela se manifiesta frente a la situación.

Valentina Montes Herrera/ valemontesherrera@gmail.com

En mayo de 2023 Hollman Morris es nombrado como subgerente de RTVC gracias a su cercanía con el presidente Petro y en las últimas semanas ha sido foco de diversos señalamientos por presunto acoso laboral hacía las mujeres.

                                                Imagen tomada de El Tiempo

Se llevó a cabo un plantón por parte de feministas que exigieron la renuncia de Hollman Morris frente a las instalaciones de RTVC el 19 de enero de 2024 coincidencialmente el mismo día en el que el subgerente de la entidad acompañó a Gustavo Petro al Vaticano para reunirse con el sumo pontífice. De esta jornada la periodista feminista Mar Candela quien estuvo presente expresa:  “Percibí una digna rabia una digna preocupación, unos dignos cuestionamientos y la sensación de resistencia en medio de la indiferencia”

El 20 de enero de 2024, la Procuraduría escuchó al Comité de Convivencia Laboral de RTVC en el proceso por presunto acoso laboral en curso hacía Hollman Morris, debido a las denuncias de Silvana Orlandelli, directora de Señal Colombia y Lina Moreno Zapata, directora del Canal institucional.

A partir de esta serie de denuncias Mar Candela nos comparte un mensaje dirigido a las mujeres víctimas por los presuntos actos de Hollman Morris: “Que se colectivicen, resistan y denuncien es el mensaje a las mujeres para que podamos seguir avanzando. La invitación para la sociedad es que no ignoren a las mujeres, para ignorar las denuncias de las mujeres están los estrados judiciales, pero desde la orilla del feminismo no se puede dar cabida a la duda razonable” 

El proceso por supuesto acoso laboral y sexual tiene un contexto de denuncias que vienen desde hace años. El 22 de enero de 2019 Patricia Casas su ex esposa dio a conocer la denuncia por violencia intrafamiliar y económica. Expuso su caso ante varios medios de comunicación, entre esos Publimetro en donde la periodista feminista Mar Candela la entrevistó. Conversamos con ella y las consecuencias que trajo para su vida haber entrevistado a Patricia:  “A mí me fortaleció esa entrevista como periodista también como feminista y como mujer en resistencia. En consecuencia tengo una demanda porque Hollman considera que yo le causé daño irreparable a su vida política y afecté su vida personal (…) de pronto dije cosas semánticamente mal escritas pero en términos generales nada es un agravio porque lo que se dijo se hizo con base a argumentos y las circunstancias dadas”.

Ahora bien, gracias al pronunciamiento de Patricia Casas varias voces se motivaron a hablar, entre estas la periodista María Antonia García de la Torre quien el 1 de febrero publicó en El Tiempo “Nos reunimos en un sitio en Madrid y en algún momento en que yo conversaba con él, me agarró a la fuerza, me manoseó y me besó en la boca. Después de violentarme de esa manera, decidí irme de inmediato, tomé mi cartera, pero antes de salir, me cogió a la fuerza otra vez y me beso en una segunda ocasión.” Posterior a esto el 11 de septiembre de 2019 denunció a Morris en la Fiscalía por acto sexual violento.

Ese mismo año una de las víctimas “Natalia” (nombre modificado por protección) relata para Volcánicas que dos meses después de hacer su denuncia, unos sujetos la abordaron y la llevaron a un potrero para posteriormente obligarla a cavar su propia tumba y empujarla dentro de la misma.  “Nunca me quitaron el celular, ni me esculcaron la maleta, solo me dijeron que eso me pasaba si seguía hablando de Hollman, que me quedara callada”.

En el 2021 durante la campaña al Senado de Morris, por el Movimiento Fuerza Ciudadana, Carolina Valencia decidió denunciar el supuesto acoso laboral que vivió al hacer parte de la Unidad de Apoyo Normativo (UAN) como secretaria de Hollman Morris cuando era concejal de Bogotá en 2016.

Ahora bien, en la conversación con Mar Candela, señala:

“Debemos acompañar a las mujeres en todo el proceso hasta que se esclarezcan los hechos. Hemos hecho unos grandes avances, pero no ha sido suficiente todavía seguimos resistiendo y tenemos que seguir trabajando como feministas para que no sólo conservemos los derechos que ya hemos ganado, sino que podamos al fin ganar los derechos que hacen falta.”

 Los activismos que me atraviesan desde que tengo dieciséis años me obligan a participar de la defensa de la justicia en todo tiempo.

Pude salir un rato el pasado viernes diecinueve de enero del año en curso y ser testigo de la presencia de decenas de mujeres valientes que decidieron pararse frente a RTVC mientras que Morris estaba saludando al Papa junto al presidente e ignorando a las mujeres que lo confrontan.

Tuve acceso a  testimonios de varias mujeres que estaban aterradas y no querían dar su nombre ni exponer su rostro.

Después de años de no salir a manifestarme en las calles por dificultad de tiempo y ánimo,  decidí acompañar un plantón en contra de la presunta violencia basada en género y laboral por la cual está señalado públicamente Hollman Morris.

Nuevamente  personas decidieron salir a alzar su voz.

Como periodista cumplí con mi deber ético de reservar la fuente.

No solamente es mi deber sino es el derecho de las fuentes.

Se trata de su integridad  Y su salud mental.

Éticamente he hecho lo que me corresponde como una periodista comprometida que honra su oficio.

Y como activista feminista también he hecho lo que es correcto:

Lo cual es darle el eco de mi voz a cada una de las denuncias que llegan a mis oídos y acompañar la enunciación de las denuncias que hacen las mujeres que están buscando algo de reparación.

A las mujeres se les cree mientras que se demuestre lo contrario: Ese es el principio ético de toda feminista comprometida con las realidades de las mujeres.

La presunción de inocencia es un derecho jurídico que se conserva en los estrados judiciales y delante de la sociedad civil, pero nosotras las activistas feministas de entrada le tenemos que creer a las mujeres.

Para poner en tela de juicio las voces de las mujeres está el patriarcado NOSOTRAS  estamos para acompañarlas. Como le creemos a las mujeres exigimos el debido proceso en cada caso hasta que se esclarezcan los hechos.

Que un hombre presuntamente maltratador y abusador de mujeres tenga la simpatía de algunas y ellas en teoría recojan  firmas para certificar que el hombre es inocente en realidad No demuestra nada.

Mi deber como feminista siempre será acompañar la enunciación  que hacen las mujeres particularmente por qué soy una orgullosa feminista Artesanal.

Me hice periodista por varias razones la más importante fue porque pienso firmemente que los periodistas somos guardianes de la verdad.

 ¿Guardianes de cuál verdad?

Dé la verdad que percibimos, de las realidades y situaciones que alcanzamos a investigar juiciosamente.

Algo que muchas personas no han querido comprender es que esa verdad viene acompañada de toda nuestra humanidad.

Es decir, no somos máquinas.Nos acompaña una subjetividad intrínseca en nuestra condición de análisis que es  limitada debido al simple hecho de ser personas.

Para lograr ver todas las aristas y matices de los acontecimientos necesitaríamos un poder “sobrenatural “y para que la realidad no afecte nuestro hacer  y logremos ser  imparciales sobre los hechos tendríamos que despojarnos de nuestra humanidad.

La única cosa que debe exigirnos la sociedad civil a los periodistas es veracidad, un trabajo riguroso, juicioso y contrastación de la información.

Aquello de exigirnos que nos despojemos de nuestras posiciones éticas frente a la realidad no solamente es injusto e inhumano, sino que es imposible.

Nuestra obligación profesional siempre es decirle a la gente desde dónde hablamos, cuál es el enfoque de la información que estamos otorgando y si existe algún conflicto de interés a la hora de exponer nuestros hallazgos periodísticos o, al cubrir alguna de las circunstancias y acontecimientos que consideramos de interés público.

En el pasado entrevisté a la ex esposa de  Morris  y a otra mujer.

Eso me costó recibir una demanda porque Hollman quiso que el programa no fuera transmitido tratando de practicar censura previa  cuando el material periodístico de opinión estaba respaldado por fuentes dando la cara.

A él no le parecieron ninguna de mis opiniones expuestas y ha pretendido que me retracte de todas las cosas que dije.

Como  no logró su cometido  busca sancionarme por no callar.

Que tiempos difíciles han sido estos años para mi salud mental.

 No he dicho nada que en otros medios de comunicación no haya salido.

En Twitter (x) hice unos comentarios un poquito subidos de tono, pero nada que atentara contra su integridad.

Morris Busca que una feminista colombiana reconocida públicamente se retracte de acompañar la enunciación de las denuncias que algunas mujeres hacen sobre él y ofrezca disculpas por unos trinos que reconozco están técnicamente mal escritos, acalorados y hasta caricaturescos.

Trinos que él afirma le causaron daños irreparables en su vida política.

Todo lo que dije en los programas que produzco para los espacios virtuales en que aparezco sobre  las denuncias a Morris no son algo que nadie haya dicho con otras palabras.

En mi opinión y reitero, es mi opinión no una acusación:

No puedo evitar pensar que él busca mi retractación solamente para tener una herramienta más en su vida política.

Tengo que ser enfática. Lo digo reiterativa y categóricamente esto es una opinión  no es una denuncia.

Se trata de una sospecha que me surge después de analizar con tranquilidad los hechos

¡En mi opinión!

El amigo del presidente esperaba que Mar Candela una mujer que se hizo periodista a pulso y lo único que tiene como recurso profesional, intelectual, social y político es el eco de su voz les dijera a todas las personas que la siguen en sus diferentes redes sociales y espacios comunicacionales que se retracta de sus trinos, de las opiniones que tiene sobre él, y de haber entrevistado a las mujeres que lo señalaban públicamente y lo hizo  únicamente como una jugada política para  tratar de limpiar su  nombre.

Muchas ya sabemos que nuestro movimiento y causa justa se convirtió en una herramienta partidista más. Y varios de ellos saben que el feminismo genera grandes réditos en sus carreras.

El feminismo posmodernista es decir ; el actual . Hoy es una moda y eso no sería malo si algunas personas  no usaran al feminismo para despojar a las mujeres del poder ganado sobre ellas mismas.

Sí me retractaba públicamente él saldría a decirle al país que una reconocida defensora de los derechos de las mujeres tuvo que recular su trabajo.

Estoy completamente orgullosa por la dignidad de mi labor.

Me hice comunicadora para las resistencias y periodista para el desarrollo humano única y exclusivamente para ser guardiana de la verdad y poder acompañar procesos de Justicia social.

Aunque ha sido difícil la incertidumbre sobre mi caso.

No me arrepiento de ninguno de estos minutos, días, semanas y años acompañada de ansiedad y de depresión a causa de la incertidumbre jurídica

.Me siento tranquila con mi conciencia por resistir a favor de la verdad, la justicia y la reparación para las mujeres.

Mi trasegar se lo debo a todas y cada una de las mujeres que están exigiendo verdad, justicia y reparación.

Para mí casi todo lo personal es político.No sé, ni quiero aprender a despersonalizar la política

Todos los activismos son personales y políticos porque atraviesan la piel, porque la justicia No se puede reparar si no se entiende ni dimensiona la realidad.

No salí de la pobreza extrema y del mismísimo infierno para que después de encontrar mi voz propia y el poder sobre mí misma La potencia de mi voz pierda su valor.

No salí “del sin lugar” Para que después de obtener la posibilidad de seguir tejiendo y destejiendo mi realidad para  lograr desde ahí ayudar a otras a hacer lo mismo; mí voz sea reducida a simple ruido por el poder de un presunto maltratador y abusador.

No he cogido mi propio lugar en el mundo con mis manos para qué el amigo del presidente me despoje de un solo plumazo del valor político que ha adquirido mi voz exponiéndome como a una periodista dudosa.

Quitándome el valor profesional que he ganado trabajando sin vender principios.

Es posible que algunas compañeras por miedo se retracten para descansar mentalmente.

Pero en mi caso eso era un suicidio profesional y social que me negué a ejecutar.

Después de escuchar las declaraciones transmitidas en una emisora es inevitable que me tiemblen las piernas, que deje de sentir ansiedad y angustia por lo que quizá puede suceder en el futuro.

Fue desgarrador escuchar todos y cada uno de los testimonios.

Sentí preocupación por lo que pueda suceder a los seres que amo o, a mí.

Durante años he gritado en las calles y he escrito en diferentes espacios.

También he grabado reflexiones recomendándole a las mujeres que cuando el miedo las asfixie griten más fuerte.

Escribir este ensayo me está costando porque genuinamente tengo temor. Aun así, cumplo con lo que considero mi deber ético que es ser mi propio discurso.

He recomendado a las mujeres que no denuncien cuando no tienen herramientas suficientes para defenderse.

Que hagan procesos de investigación, y recolecten hallazgos que evidencian los sucesos antes de enfrentarse a aquellos que abusan del poder y tienen privilegios para despojar a las mujeres de toda su dignidad humana.

Todo este proceso me ha enseñado que no es tan fácil recolectar estos hallazgos debido a que a veces los opresores ganan amistades convenientes que los defienden porque ocasionalmente las mujeres dejan pasar hechos sin grabar los acontecimientos y sin testigos, en no pocas ocasiones asumir el reto de denunciar es despojarnos de la dignidad que queda después de haber sido inferiorizadas.

Es soportar las sonrisas de victoria de los presuntos abusadores en medio de un aparato jurídico complejo y con justicia paquidérmica que configura batallas que una mujer sin recursos ni económicos, ni profesionales, sin herramientas, sin amigos y sin salud mental continúa viviendo su cotidianidad sabiéndose caso fallido.

 Es estar derrotada sin tener una oportunidad real para ganar.

Hoy estoy escribiendo no solamente para desahogar mi propia angustia ya que presiento que quieren despojarme del valor de mi palabra, que quieren destruir la consistencia de los veinticuatro años de activismo que he recorrido a favor de la justicia pretendiendo usar mi nombre como escudo en contra de otras denuncias y como agua que les lave la cara a presuntos machos opresores.

No se trata solamente de mí y de esta sensación agobiante que les describo.

 Se trata de todas y cada una de las mujeres que no tienen el privilegio del cual gozo, es decir; no tienen una voz genuinamente propia, disidente y pública, una voz  que cuenta con la credibilidad de decenas de personas.

Por ellas, por las mujeres que quisieran decir todo lo que les ha sucedido sin miedo,  que quisieran poder “romperlo todo” con tal de encontrar justicia.

Pero tienen miedo y no tienen las herramientas para hacerse escuchar.

Por ellas tengo que escribir hoy, aunque escribir pueda tener consecuencias.

Hoy acompaño a esas mujeres que fueron despojadas de su paz mental con estas circunstancias vividas.

A las mujeres conocidas y desconocidas que están luchando por ser escuchadas y que han pasado por años de angustia tratando de ver algo de justicia las abrazo.

Algunas de ellas ya salieron a los medios a hablar.

Me alegra que hayan encontrado la fortaleza para hacerlo.

Acompañarnos mutuamente es un reto.

El feminismo es una resistencia colectiva y paradójicamente es una lucha individual.

No todas podemos dar la batalla de la misma forma porque muchas veces no tenemos suficientes herramientas de poder.

Para eso nació feminismo Artesanal para tejer un espacio que genere herramientas y oportunidades que permitan que ninguna mujer se quede atrás en la búsqueda de su lugar en “el mundo” y una vida libre de injusticia y violencia.

Acá estaré mientras que tenga vida para seguir tejiendo el camino con todas las que sea posible.

Estaremos acompañándonos pese a las contrariedades, contradicciones e incluso las diferencias dentro del feminismo el cual es multicultural, interdisciplinar, interpartidista y por sobre todas las cosas autónomo.

Aquí estaré a pesar de los momentos difíciles.

En este tejido de feminismo Artesanal nos respaldáremos para vivir como mujeres putamente libres.

No estoy dispuesta a permitir que un presunto macho maltratador manosee mi nombre el cual no me lo gané en una rifa.

Lo trabajé día tras día con el ánimo de que fuera un nombre usado para la justicia social.

Podría evitarme toda la ansiedad y la depresión que he experimentado a razón de cumplir con mi deber retractándome para saltarme este tedioso proceso.

Pude evitarme todo lo que en mi opinión es una persecución jurídica y política de la cual me encuentro presa simplemente cediendo el valor y la dignidad de mi nombre a favor de un presunto macho opresor.

Agradezco a mi abogado el señor Iván Cancino quién me ha acompañado sin ánimo de lucro estos años porque sin contar con la tranquilidad de su respaldo estaría en este momento enfrentando una crisis de salud mental debido a lo que en mi criterio es violencia política.

Tenga el nombre que tenga y sea quien sea el macho utilitarista que pretenda doblegar el liderazgo y la marca personal de alguna mujer lo único que merece es resistencia.

En un país serio políticamente. Donde claramente se estipula que la violencia hacia las mujeres no es un asunto privado sino público.

En un país donde el verdadero progresismo este gobernando no tendríamos que explicar que la gran mayoría de asuntos personales son políticos.

En el Gobierno de Gustavo Petro nadie imaginó que íbamos a tener que presenciar denuncias sobre violencias de algún tipo ejercidas por funcionarios públicos o políticos del partido.

Este gobierno tenía el deber ético de exigirle a todos sus servidores públicos y miembros del partido no participar de proselitismo ni ejercer ningún cargo público mientras esté siendo investigado por violencias o corrupción

Nadie le está negando los derechos políticos a Morris quien ha sido periodista, activista, político y funcionario público con una gran trayectoria en defensa de los DDHH  – Hollman tiene clarísimo que ninguna mujer puede despojarle de sus derechos políticos.

Acá lo que las mujeres queremos es una respuesta contundente sobre los hechos y esa respuesta simplemente es que el señor Morris pase por un debido proceso qué esclarezca y determine la responsabilidad o la Inocencia suya.

Es triste y más qué triste es absolutamente decepcionante ver como algunas mujeres han matriculado al feminismo a sus partidos y para ellas el machismo es un collar que se pone y se quita.

Para ellas según la ocasión las denuncias de algunas mujeres son válidas mientras que las de las otras No.

De ninguna manera deberíamos tener un feminismo acomodado.

No vi a ninguna de las supuestas cuatrocientas mujeres que meten las manos en el fuego por defender a  Morris haciendo una manifestación en defensa a quien consideran impoluto.

No vi a ninguna de las congresistas que firmaron la carta mirando a los ojos a otras mujeres, a las mujeres en el plantón deslegitimando sus voces que enuncian rabia y dolor contra un presunto abusador

Por otro lado:

Vi a decenas de mujeres junto a la representante a la Cámara Jennifer Pedraza Alzando su voz a favor de la justicia.

Decenas de mujeres exigiendo respuestas de fondo sobre los casos de denuncias hechas a Morris.

No me arrepiento de haber hecho mi trabajo la entrevista que realicé  a Patricia Casas  y el diálogo público que sostuve con otra mujer que denunciaba atropellos en su momento .Hoy están más vigentes que nunca.

Nuevamente tengo que decirle al amigo del presidente:

Retractación No concedida.

Hoy hago esta entrada al blog como la escribidora que soy.

No sé si mi proceso de aprendizaje será suficiente para dejar de serlo algún día.

Una escribidora que no pretende usurpar la silla de alguna escritora.

La dislexia y disgrafía, el déficit de atención que vive, junto con la depresión y la ansiedad me hacen escribir reflexiones desordenadas.

Hoy les escribo por el existencialismo que me habita debido a un mundo que sé que nunca terminaré de entender.

Dediqué años a encontrar un lugar que me hiciera sentir útil en esta resistencia en medio de los activismos que me atraviesan.

Una vida que me diera las herramientas para seguir intentando abordar el cambio social auténtico, es decir desde las vísceras de la realidad y el conocimiento hecho piel.

Algunas personas criticaban brutalmente mi escritura desde su ignorancia y privilegios incluyendo el privilegio cognitivo. Usé esas críticas para probarme y ver hasta qué punto puedo expresar mi mala letra con las palabras correctas, mientras odio estar en un lugar prohibido para aquellos que no tienen técnicas de escritura ni son impecables en sus palabras.

Como una mujer que viene del “sin lugar” que reconoce el “lugar asignado” como quien habita en medio del patriarcado.  Tengo que ser incómoda otra vez con mi narrativa. Debo  reiterarles que todo lo que soy tiene que ver con el feminismo No como collar que me adorna sino como principio de vida.

Toda la desigualdad que dicta el sistema, cuando la vida está arraigada en formas y métodos para que nada cambie en medio de la indiferencia y la apatía me atraviesa la biografía y desde allí abrazo a las vidas de las otras que por años he acompañado en procesos puntuales.

Si algo he aprendido en veinticuatro años de activismos es que nuestra lucha es colectiva pero la resistencia es individual.  Que nadie nos dará el lugar de la digna libertad si no lo tomamos por nuestra cuenta y para tomarlo necesitamos conciencia y herramientas.

Mi camino fue convertirme en internauta. Hace un poco más de dos décadas atrás inicié ese proceso.

Soy testigo directo de las bondades de la internet en el desarrollo humano y también de la decadencia humana entre redes.

Soy consciente que le debo el proceso de mi apoderamiento a las interacciones digitales.

Desde el privilegio de obtener amores y amistades preciosas que nacieron acá entre redes.Un hogar que existe  hace  aproximadamente  veinte  años, un ambiente social que hace mi vida apasionante. Un “quehacer” que nunca imaginé. Yo, una novata en internet. Usuaria, analfabeta digital como era en su momento,  y de algún modo lo sigo siendo hoy.

Necesito decir que me entristece entenderme como una mujer salvada por la virtualidad, que hoy me siento presa de la vida digitalizada.

Internet me dio lo que soy. Ahí tejí mi libertad y destejí  mi esclavitud y juicio.

No existe poder alguno sin libertad .

Desde que fui consciente de eso he trabajado en ser una mujer putamente libre   porque entiendo la libertad como lo único que nos puede dar poder.

Estoy en nuevo proceso de cambio , en otra de mis necesarias metamorfosis y espero que la mujer en la que me convertiré pueda sobrevivir a la vida asegurándose de que las mujeres virtuales y cotidianas estén empoderadas y puedan salvarse unas a otras de nuestra realidad deshumanizante.

 Nunca dejaré de ser una mujer virtual pero no me gusta esta nueva virtualidad y me resisto a hacer de mi herramienta de poder más efectiva unas nuevas cadenas.

Aceptar esta nueva virtualidad implicaría resignarme a una nueva jerarquía dominante.

Tendré que encontrar el modo de equilibrar  a la mujer virtual que soy con la mujer de carne y hueso con una vida lejos de la virtualidad.

Los nuevos dueños de todo son quienes dominan la internet.

Los que saben todo sobre  controlar las redes sociales y pueden mover las masas de la ignorancia desde el opio de este siglo.

La dopamina y todas sus hermanas

En esta nueva vida digitalizada descubrieron que producir la liberación de dopamina, es una forma de control mundial porque con eso nos mantienen distraídos del infierno en que habitamos.

 Para las mayorías No hay tiempo ni hay dinero que les permita poder  cultivar la felicidad quienes siempre han querido domesticarnos saben lo necesario de los pequeños momentos de felicidad…

Nos dieron esos instantes como droga gratuita porque entendieron que podían controlar nuestras vidas haciéndonos creer que las micro felicidades continuas que provienen de los “me gusta” de amigos y sobre todo de desconocidos  “cómplices” eran fundamentales para todo :

 Una droga llamada “plataforma de acogida” la elegimos supuestamente conscientes.

En realidad, solo lo hacemos para inventarnos compañías alcahuetas que no están en verdad  conectadas con toda nuestra esencia  y no meditamos en nuestras elecciones.

Lo hacemos porque es cómodo.

Lo hacemos porque por fin en la historia de la humanidad es fácil encontramos con quienes son similares a nuestra forma de pensar y nos reflejan.

Y  este hechizo demencial de sobre información nos debe recordar que vivimos dentro de burbujas virtuales, que la virtualidad nos hace sentir que somos expertos de todo sin estudiar y con leídas básicas  y superficiales sobre  todos los temas.

Realmente nos sentimos  historiadores, politólogos, pedagogos, moralistas, terapeutas; y hasta reporteros con el  arma poderosa de todos , la cámara del celular.

La interacción es una necesidad humana  fundamental  y  la internet nos permite interactuar con cientos de personas de todas partes y nos sale más barato que salir a conocer gente en la cotidianidad.

Nos pone todo a la mano desde artículos inútiles, pasando por experiencias sexo afectivas o simplemente sexo lúdico llegando al contenido de valor.

A los conocimientos intelectuales y científicos o la religión que generan debates de todo tipo.

Sabemos que los debates constructivos nacen de quienes piensan diferente a nosotros, que tienen diferentes posiciones sociales y cultura en general; porque nos permite  confrontar  pensamientos y enriquecen la opinión pública.

  Las redes hoy son espacios  gobernados por quienes siempre han buscado colonizar mentes. Y lo están logrando hoy  mediante los “fake” o verdades a medias solo para mover intereses particulares transmitidos a miles de indiferentes que se desahogan participando en los temas que desconocen o que conocen demasiado. Solo para exorcizar sus demonios sobre la arena de nuestras miserias humanas en la colectividad de las pasiones que generalmente No dejamos salir en la vida cotidiana.

Internet a mí me salvó la vida.

Me dio una oportunidad de encontrar esperanza y de llegar a donde he querido contra todo pronóstico.

Internet me sacó del anonimato miserable que vivía en medio de un infierno de desigualdad e injusticias rodeado de apariencias en un lenguaje que no soportaba.

Toda mi vida he sido la más salvaje crítica de mi propia existencia.

Ahora que soy una mujer mínimamente instruida que comprende que tendrá que estudiar el resto de su vida para sobrevivir a sus olvidos. Que su compromiso político es educarse para transformarse y poder enfrentar a los traficantes de derechos con la herramienta del conocimiento y que por tanto, pasaré el resto de mi vida aprendiendo para olvidar y olvidando para aprender.Lo haré una y otra vez y ese será mi refugio dentro de un sistema donde los ignorantes orgullosos de su ignorancia pontifican de lo que no saben generando nuevas violencias, exclusiones  y clasismos.

 Hoy debo poner el foco en la internet como invención adictiva que es. Como la droga mundial legal.

Estoy tratando de rehabilitarme de esta adicción, pero me aterra no saber lograrlo sin perder todo lo positivo que ustedes dan a mi vida diariamente.

Esto es un problema de salud pública y democrático.

Acá entre redes ahora solo se trata de pagar la publicidad adecuada y decir lo que quieren que digas para hacer dinero con los contenidos.

Aquí ya no se trata de crecer como personas.

Guardo mis dudas  sobre si alguna vez los avances tecnológicos y la internet se trataron de desarrollo social y humano o si, en el fondo lo único que importaba era cómo controlarnos para su interés y hacer dinero con nuestras miserias humanas a través de la tecnología.

 La IA y todo lo que se trata de esta realidad digital debe ser rescatada para dar voz a quienes no pueden usarla por faltas de herramientas y oportunidades y  también para darnos la sensación de fortaleza en medio de la indefensión frente al poder.

Acá en el mundo digital deberíamos ser foros donde podamos decir “cualquier cosa” y dar rienda suelta a nuestras ideas sin miedo a que las violencias reprimidas de una estampida de almas inconformes y desgastadas hagan volar todo y a todos.

Quisiera que rescatáramos el propósito más noble de las redes sociales, yo fui salvada de un mundo real ,salvaje y hostil por la virtualidad como medio para conectar a la gente, hoy aún queda algo de eso. Sin embargo al mismo tiempo es una herramienta de difamación descarada comprando seguidores y  manteniendo a personas esclavizadas por sus perfiles, a menudo una imagen enmascarada que deben o debemos cumplir  quienes tenemos seguidores que  nos aman y nos destrozan cada vez que no cumplimos con la idealización que hicieron sobre nuestras personas.

Históricamente, la comunicación siempre ha cambiado y seguirá cambiando el rumbo de nuestro futuro.

Hoy la diferencia entre ilustrados  e ignorantes es vaga:  Es urgente dejar de seguir solamente a nuestros espejos, es urgente acércanos a nuestros opuestos y reconocernos en la diferencia.

Nuestra humanidad se encuentra en el punto más álgido de su existencia pienso que solo las humanidades nos podrán salvar de nuestras mentiras y verdades.

Recordemos quienes somos lejos de la internet y tratemos de ser la misma persona dentro de las redes.

Ese es el único camino para No perdernos.

Me dispongo a rescatarme de esta locura como la feminista Artesanal que soy y delante de ustedes reconozco que no sé vivir sin la mujer virtual que les habla a diario aún así he decido rescatarme de ella.

Contexto

Rosalia de Castro  pensadora y escritora feminista nacida en 1837 en Santiago de Compostela  en el 23 de febrero de 1837  una feminista que fue desempolvada  por la historia y me conmueve profundamente aqui la pueden conocer mejor

https://www.cervantesvirtual.com/portales/rosalia_de_castro/autora_biografia/

¿Quien fuiste , quien eres y quien aspiras ser?

Mucho se habla del poder de la frase “yo soy” y algunas personas le ponen una carga mágica a esa afirmación .

Según dicen no debemos  reconocernos en la versión oscura, necia deficiente, torpe , egoísta,  ingenua, débil ,ignorante ,maliciosa y  vulnerable .

Nos repiten hasta la saciedad que debemos  enunciar que somos perfectas, poderosas, inteligentes, bondadosas, eficientes, listas, astutas y  toda cosa buena que quisiéramos genuinamente ser .En teoría tenemos que afirmar  solo cosas extraordinarias y positivas sobre  quienes somos porque si  lo reiteramos lo vamos a creer y  vamos a crear  una nueva realidad para nuestra vida . Eso es cierto   tiene una explicación en la psicología  expertos  han manifestado  que  hablar bien de  nosotras  mismas libera sustancias cerebrales que nos permiten sentirnos positivas y nuestro espíritu creativo se fortalece  en ese bienestar  es por eso  que en  consecuencia logramos convertirnos en las enunciaciones que hacemos sobre nosotras .

Sin embargo me aventuro a parafrasear   algún texto  de la biblia  que  dice más o menos así : “Que nadie tenga  un concepto  mayor de sí que el que  del que debe tener “.

Dicho a mi manera es  necio y torpe ir por la vida como la gata que en el reflejo del espejo ve a  una pantera.

Es puro positivismo líquido de generación en generación que nos han vendido envasado al vacío y  con el cual  las únicas personas que han logrado progresos significativos en su camino promoviendo  esos discursos son quienes  tiran la carreta.

La abundancia de esos mensajes me causan agotamiento emocional  e intelectual.

Estoy harta de tanto positivismo al portador .

El mismo  cuento una y otra vez  sobre el gran poder de la  auto negación. Del auto borrado instantáneo de quienes hemos sido  porque según dictan muchos  gurú del éxito  el camino  a todo objetivo es negar a quienes somos y no abrazarnos tal y como somos.

¿Cómo podríamos desarrollar solidaridad y empatía por otras personas cuando tenemos que auto despreciarnos y censurarnos para  poder ser parte  activa  de la sociedad?

La otra vez escuché a una  famosa en una charla motivacional y según ella de empoderamiento femenino  diciéndole a su audiencia que ” lo importante no es ser si no parecer”.

Vergonzosamente debo contarles que alguna vez creí toda esa basura y  una de las mujeres que me habitan me repetía constantemente ” como te ven te tratan” por supuesto que ella tenia razón. Pero que eso sea cierto no significa que sea justo.

Me propongo  habitar el territorio donde  yo pueda Ser  y no tenga que parecer.Donde tú y yo no tengamos que ser tratadas según como nos veamos.

Sé qué la cultura pop hoy  en la era de la interconectividad, la sobre información , la sociedad del cansancio   y  del pensamiento líquido por un lado  insta  a que  seamos auténticas y por otro lado el mensaje es ” sean auténticas pero no así”.

Estos mensajes además de contradictorios son problemáticos sobre todo  para las personas que están empezando a construirse su propio enfoque de vida.

La moda de influenciar  que  no es solo una moda si no que  también es una industria   donde miles de personas viven de afectar el criterio  de otras pienso que eso de inspirar no puede seguir siendo  simplemente una carrera por alcanzar fama y ganar marca propia  para vivir de ella  .

Debería   ser una actividad  atravesada por la filosofía y las ciencias humanísticas.

No  estoy diciendo que eso sea incorrecto en si mismo.

No estoy en contra del oficio de motivar a otras personas.

Estoy en contra de “la motivadera” irresponsable que solo busca fama y lucro sin medir las consecuencias en la vida de las personas que nos acompañan y escuchan  con el ánimo de aliviar un poco su realidad aplicando las cosas que declaramos como posibles caminos a seguir.

Los seguidores y las seguidoras son personas que genuinamente nos quieren y  nos respetan sin conocernos realmente .  Depositan ” su fe” en las personas que declaramos ser  y les debemos  consideración.

No les debemos explicaciones sobre nuestra vida pero sí consideración por la confianza que nos tienen y es inhumano que  existan personas  usando su capacidad de influenciar únicamente para hacer dinero sin que les importe tener responsabilidad discursiva.

Cavilaciones sobre las mujeres que soy

Alguna vez en mi vida me miraba en el  espejo para decirme solo ” cosas lindas”  mientras todas las mujeres que me habitaban me contradecían y me confrontaban. Cada una de las mujeres que he sido me han reclamado su territorio en mi existencia . Porque todas han hecho su parte activa de  la mujer que soy .

La niña, joven y mujer  empobrecida , trabajadora en el campo de trabajo  “que se pueda” y a lo que “se pagará” .  La persona que con dislexia, problemas de atención , ansiosa y con diagnóstico de depresión . Que sobrevivió a todas las violencias sistemáticas,  estructurales, sociales y familiares. Todas esas mujeres que me habitan desde siempre  las cuales   a veces me avergüenza mencionarlas  me llevaron a convertirme en resiliente, en crítica, en confrontadora, en rebelde, en activista y  en un esbozo de intelectual.

Le hago un homenaje a todas las mujeres que soy como un experimento social que busca el autoabrazo en la  dificultad y desde allí invitarlas a hacer lo mismo.

Esas mujeres que  soy  vivieron en el ” sin lugar”   y siendo nadie  se propusieron deshacerse del  “lugar  asignado” y  apoderarse ” del lugar negado”.

Todas y cada  una de ellas  me llevaron a verme en las otras para reconocerme en el espejo de sus miserias  y así   tejer un lugar donde juntas podamos ser putamente libres desde las vísceras de la realidad.

Ellas me preguntan si  siento avergüenza de  su existencia, quieren saber si las voy a desechar y voy al olvidarme  de cada paso enfrentado de su mano en  el día  a día cuando todo era difuso y mi ignorancia me superaba a la hora de darle lógica a mis defensas .

Ellas no me reconocen y me cuestionan si me he convertido en otra pontificadora más sobre el empoderamiento femenino desde su lugar de privilegio.

Le temen a la mujer que soy  porque casi siempre las mujeres en privilegio borran a las que no están en su lugar.

Ahora  en desde el  lugar personal  soy una  madre, esposa , ama de casa , una universitaria tardía . Mientras que desde  el lugar profesional  soy una periodista para el desarrollo humano,  comunicadora para las resistencias.  Una pensadora , Ácrata  ,expositora de opinión , una  escribidora .

Soy expuesta  como  una mujer poderosa, fuerte  e “inspiradora”

Lo que quiera que  sea que signifique todo eso.

y sobre todo en cada lugar que estoy  siempre soy  una feminista Artesanal.

A noche  la disléxica que soy me preguntaba porque durante años la escondida y me avergonzaba de ella  exponiéndole miserablemente en  los textos que publicaba en diferentes medios y entre redes sociales  para que algunas personas la odiaran y cuestionaran su derecho a escribir libremente.

Soy una ” mala hablada” me esfuerzo todos los días por aprender a hablar pero hablo como escucho y comprendo los sonidos y cómo logro ubicar el significado y el significante de las palabras . Porque mi otra opción era guardar silencio.  Era dejar  de  aprender el código poderoso de la letra  y dedicarme a pensar sola  y destejida del conocimiento histórico .

Por momentos de mi vida lo hice. Pero no duraba demasiado  en ese ejercicio. Luego  conocí a Emma Goldman la  Anarquista feminista que me enseñó que la revolución no es otra cosa que el pensamiento llevado a la acción .

Me aferré a ella . Despues conocí a decenas de difuntas revolucionarias varias de ellas feministas declaradas otras simplemente pensadoras en rebeldía.  Todas ellas habían escrito  contra todo pronóstico empezando porque les tenían prohibido leer y escribir y cuando publicaban tenían que hacerlo bajo un seudónimo.

Yo como mujer actual heredera del derecho a leer, a escribir, a expresarse libremente , a pensar y ser  sujeto y productora de conocimiento . Muchas veces caricaturizada por  los machos de siempre, cuestionada  genuinamente por hombres  que tratan de despojarse del machismo  y  otras  ocasiones  confrontada por mujeres que sin conocerme definieron  mis pensamientos y los descalificaron por salirse de las formas del pensamiento  que reconocían y aprobaban.

Aún así  me refugie en el feminismo porque allí encontré la respuesta más clara a todas mis resistencias.

A mi lucha que ya cumple 24 años . Lucha que  no es única,   ni nueva, ni desconocida . La lucha que cientos de hombres y mujeres hemos dado históricamente en diferentes líneas de tiempo . La lucha contra toda injusticia social.

Todas las mujeres que me habitan han hecho parte de este feminismo Artesanal  que se teje y se desteje diariamente con los hilos de la complejidad de la diversidad .

Hace muchos años entendí que ser feminista tiene implicaciones y consecuencias medibles y palpables en nuestra vida .

Ser periodista, comunicadora y escribidora sin tener una vida escolarizada ni pertenecer a algún nicho de poder pareciera imposible para todas las mujeres que fuí.

Ya no soy una mujer empobrecida sin núcleo social sólido ,ni familia  y eso se lo debo a feminismo Artesanal. A las mujeres que decidieron caminar conmigo y a los  amigos  que contundentemente me han ayudado a crecer .

Recuerdo que por miedo muchas veces dejaba que editaran mis textos y estando inconforme con la edición autorizaba la publicación solo para no perder el espacio .

En esa época era necesario porque yo necesitaba tener  una voz que importara  para que fuera ” escuchada” y así ganar alianzas a favor de las defensas que hago.  Después tendría la oportunidad de decir las cosas  con la técnica adecuada por ese momento debía  decirlas como mejor pudiera luego llegaría  el día en que las dijera correctamente en mi tono, con mi tacto y mi tino.

Yo sabía que dentro de mi habitaba mucha verdad y la verdad siempre es útil a donde quiera que vaya.Ahora estoy luchando porque aún no se leer y escribir correctamente  y no pienso dejar de leer y escribir.

Pronto tendré una editora para mis textos y así lograr publicar mejor  todas mis reflexiones desordenadas ,las noticias que desarrolle o las opiniones  y  más que todo lograré  conectar mejor con todas y todos ustedes .

No será una persona secreta si no  alguien que ustedes conocerán su nombre y apellido para que  sean concientes de la calidad de su trabajo como editora.

Las personas nuerodivergentes  siempre necesitaremos el apoyo de las capacidades de las  personas neurotípicas sin que ellas pretendan borrarnos.

Como siempre  les dejo mi gratitud por su tiempo invertido en leerme .

Colofón:  Reconocimiento a mi profesora y hoy compañera de procesos  Leidy Echevarría  por todos los nuevos procesos que estamos emprendiendo

Este video lo vi y no pude evitar traerlo a mis redes  me pronuncio  como  periodista para el desarrollo humano, comunicadora para las resistencias, fundadora del feminismo Artesanal y Activista:

Como defensora de los derechos humanos con énfasis en mujeres y niños. Como mujer neuro divergente que vive con dislexia, disgrafía y problemas de atención. Alguien a quien  el lenguaje nunca le ha incluido sin importar como lo usen, y también como quien entiende que el lenguaje es absolutamente político y que afecta la psicología social.

Les hablo como quien sabe que el lenguaje continuamente se construye y se deconstruye porque esta vivo.

He decidido tomarme el tema en serio y por eso tengo que tratar de decirlo de la mejor manera:

Por un lado me regocijo al ver una niña dando un discurso con voz propia,  carácter   y con criterio . Es natural regocijarme debido a que ese es el resultado de una lucha legendaria que hemos dado desde el feminismo.

Encontrar mujeres y niñas hablando con tanta propiedad en libertad  y públicamente es el resultado de lo que el feminismo ha hecho históricamente. La niña expone vehementemente una parte de la verdad lleva muchísima razón y aun así no es determinante.

Este lenguaje nuestro que es tan complejo merece una discusión más profunda y con mayor altura tanto intelectual como emocional y técnica.

El lenguaje lo es absolutamente todo en la vida ya sea  profesional ,laboral  o cotidiana.  En todos los roles sociales.

La palabra oral como escrita incluye o excluye. También se encarga de jerarquizar la existencia.

No podemos ni debemos reducir este diálogo a la superficialidad de que la inclusión debe tratarse solamente de solidaridad y de empatía.

Tampoco   poner a  competir las necesidades de derecho entre sí delante de un sistema completamente injusto.

Podríamos entender después de escuchar a esta niña que tendríamos que olvidarnos de la inclusión de género porque es menos importante que la inclusión de las personas con discapacidades.
Solo tengo que decirles que la inclusión de todas las personas es un proceso político, psicológico , social y humanista que necesita de solidaridad  y de ser posible de empatía pero también de mucho estudio.

No podemos simplemente decir que “el lenguaje incluyente es una estupidez porque es más importante pensar en las personas con discapacidades físicas”.
También en algún momento de la vida me conflictuaba con este lenguaje porque como neuro divergente ningún lenguaje era suficiente para incluirme de todas maneras era negada e inferiorizada.

Mi perspectiva cambio durante mi proceso de emancipación intelectual durante  mis búsquedas de mi lugar en el mundo. He aprendido a escuchar. Y a escuchar No solamente con la razón sino también con el corazón.

Las razones que vienen frías sin emociones casi siempre son crueldad.

Necesitamos un mundo que incluya a todas las personas un mundo donde quepan todas las formas de existencia  y pensamiento .

Un mundo que entienda y comprenda que lo único que nos hace iguales o semejantes como especie es el hecho de que todas las personas somos diferentes.

 Lo único que nos hace iguales son nuestras diferencias de condiciones  que tienen que ver siempre con etnia ,con clase, con género y por supuesto tienen que ver con capacidades de aprendizaje singulares y particulares . Como con  las discapacidades físicas.

También tienen que ver con la diferencia de opinión frente a las políticas del lugar del mundo que habitamos y es el lenguaje la única herramienta que tenemos para enunciar y denunciar.

La obsesión de disminuir, caricaturizar y simplificar la discusión sobre el lenguaje incluyente es tan aberrante como la izquierda volviendo este tema estrategia de sus campañas políticas proselitistas.

El lenguaje no es de derechas o de izquierdas astutamente los políticos de todos los colores  usan el tema a su conveniencia .

Pareciera que la derecha  buscara ponernos a discutir estupideces como: “¿Qué merece más atención?” “¿Quién merece más inclusión?”

La derecha se ha encargado de “satanizar” el lenguaje inclusivo vendiendo la idea  de que se trata de un dogma y de un adoctrinamiento. Y es culpa de la izquierda por convertir los temas sociales en estrategias de campaña y manipular a las masas con discursos grandilocuentes que de fondo no aclaran y sí oscurecen.

¿A quienes al final del día les interesa que las minorías excluidas se pierdan en discusiones torpes sin fondo y llenas de emocionalidad?

A las personas que hacen plata con estas discusiones y a quienes No reconocen todos los derechos humanos y quieren un mundo lleno de exclusiones e injusticias.

Es por eso que con sus falacias argumentativas nos ponen a competir a todos y a todas para “ganar “el “merecimiento” del aval supremo de quienes siempre han tenido el poder del conocimiento, el poder decisivo y el poder de la palabra dicha o escrita.

Necesitamos intelectuales que no se dejen convencer de que esto se trata de una especie de religión o , culto alrededor de la palabra y otros disparates. Las personas neuro divergentes casi nunca tenemos un diagnóstico definitivo. A veces tenemos un poco de  cada rasgo de la cognición  o solamente algunas de las cosas de la condicion. Estamos perdidas entre la palabra escrita , la palabra verbal y entre los malditos diagnósticos a veces estigmatizadores.

Todas las personas neuro divergentes compartimos algunos rasgos de nuestra cognición y por eso algunas  veces yo llegué a pensar que quizá tenía algún tipo de autismo .

A mí me tocó leer e investigar de qué trataba mi dislexia para poder comprender y aprender a vivir con ella.

No hay nada definitivo en una neuro divergencia como no hay nada definitivo en ninguna realidad.

No hay respuestas mágicas y tampoco las necesitamos, necesitamos solidaridad y reitero si se puede empatía.

Necesitamos herramientas asertivas para enfrentar día a día todo este meollo de la palabra escrita y verbal .

Necesitamos de solidaridad y el genuino interés de ayudar a resolver las dificultades y los retos que supone el código para comprender el fondo real del lenguaje inclusivo que afecta y que transversaliza todas las realidades, incluyendo las neuro divergencias y las discapacidades físicas.

No necesitamos discursos sobre “¿Quién merece y es digno de ser incluido? ”  que nos pongan a “pelear”  entre nosotros es decir, a quienes buscamos justicia social

” ¿De todos los temas de ustedes los excluidos cuales son más importantes y  más relevantes?” me parece escuchar  en todas estas discusiones  nada profundas.

Esto no es una competencia sobre merecimiento o  sobre ¿Quién es más miserable y tiene más urgencia?

No nos dejemos confundir.

Eso quiere la ultraderecha y le estamos siguiendo el juego desde nuestro privilegio intelectual y cognitivo.

Esta discusión es más seria y no es solamente una discusión técnica e intelectual, es una discusión humanista y psicológica.

Les invito a leer un libro  me dio  un poco más de visión:

“Propuesta de acuerdo sobre el lenguaje inclusivo” de Alex Grijelmo doctor en periodismo.

Estoy en mi proceso de apoderamiento intelectual y apenas tratando de aprender y a aprender correctamente.

La vida se me va en este momento estudiando y preparándome para convertirme en la mujer que pueda llegar a ser.

Por esa razón anoto todos los libros que voy a leer en algún momento y he estado muy comprometida investigando este tema qué me interesa como mujer y como neuro divergente, pero sobre todo me interesa como una persona a la que la inclusión le importa en serio No en el papel.

Dicho esto: les recomiendo tres libros que tengo pendientes para leer cuando el dios tiempo me dé tiempo. Si los leen, van a enriquecer el discurso y lo van a sacar de la esfera de los egos y de las emociones encontradas . Al fin van a poder  situar sobre la mesa de la justicia social con veracidad y solidaridad el tema del poder político y social de la palabra en la inclusión .

Este libro que me recomendaron, espero poderlo leer en vacaciones, es de María Martín y se llama “Ni por favor ni por favora” – el otro libro que considero una asignatura pendiente es la guía de comunicación no sexista del instituto Cervantes de España. Otro  que me recomendó mi librero de confianza  a quien  no lo menciono porque no sé si voy a incomodar mencionándolo aquí públicamente (he estado estudiando lo mejor que puedo el tema del lenguaje incluyente de la mano de este hombre todos estos libros los he conocido gracias a él ).

El tercer libro es  “La lengua en disputa, un debate sobre el lenguaje inclusivo” escrito por Beatriz Sarlo en coautoría con Santiago Kalinowski.

Si realmente les interesa el lenguaje incluyente como un tema serio, importante y digno de su tiempo mi recomendación es que se ocupen de leer e investigar en profundidad el tema para que el diálogo no se dé desde lugares comunes.

A esta niña le aplaudo en pie por supuesto aplaudo que le esté interesando este tema en la piel y en la razón y me regocijo al verla porque tener una niña interesada genuinamente en este tema es magnifico.

No obstante sus argumentos siguen siendo panditos frente a la profundidad del mar de consideraciones que supone la discusión sobre este tema y es el deber de las personas adultas  y comprometidas con el tema darle altura al debate y desde ahí empezar a involucrar  genuinamente a la juventud. 

invito a escuchar el discurso de esta niña atentamente.  para que puedan entender lo que estoy hablando.

El empoderamiento intelectual, la neuro divergencia,el periodismo y La feminista

– Parte I

Me remití a  la tesis de maestría en comunicación titulada “De los susurros a las gritos” del maestro en comunicación Raúl Díaz, así como la tesis titulada “El alfabeto contra nadie” de la antropóloga y licenciada en lenguas  Olga Lucía Molano Ardila. Estos dos expertos.

Por coincidencia, ambos son profesionales de la Universidad Javeriana, y el trabajo se hizo para certificar sus profesiones. Ella y él fueron los profesionales  con los que tuve la oportunidad de colaborar en muy diferentes momentos de mi proceso de empoderamiento intelectual.

Como resultado, fueron  obras con  objetivos, técnicas y propósitos diferentes. Se trabajó cara a cara y a los ojos con Raúl Díaz, un maestro de la comunicación.

Conectando a la piel con el conocimiento, pero todavía algo impersonal. Nos cruzamos por casualidad interpretando “La tarea”, y fue allí donde creo que nació una amistad inquebrantable. Sin pestañear, amablemente y con observación, definitivamente fui observada.

Aunque las conversaciones no fueron tan íntimas como lo fue la experiencia, había intimidad presente porque solo nos estábamos conociendo. Fue un trabajo más personal y visceral para Olga Lucia Molano Ardila, antropóloga y licenciada en idiomas. Principalmente porque la conocí en circunstancias más íntimas y activistas. Entonces surgió el propósito de escribir la tesis dentro del contexto del feminismo y la dislexia. Era un escrito igualmente íntimo, académico y personal.

Lo personal era incuestionablemente intelectual y polític

Fue una síntesis de nuestro conocimiento teórico e intelectual con nuestro conocimiento humano, orgánico y empírico. Recuerdo con melancolía y cariño nuestro proceso de amistad, resistencia y construcción de conocimiento.

Mi agradecimiento va para esa experiencia por inspirarme a pensar en mi objetivo original una vez más. La calificación académica.

Usó una lupa para observarme mientras yo trabajaba.

Pude superar mi miedo de volver a mi formación académica después de encontrar difícil obtener mi bachillerato.

A través de largas horas, días y semanas llenas de experiencias de comunicación del ejercicio de la entrevista. Certifico que aún con dislexia y disgrafía, que en ese momento me habían servido como mi literal “piedra en el zapato” y “cuarto del infierno”, donde todos mis demonios aprisionados me aullaban y susurraban todos los días que nunca podría ser una productora de conocimiento. Que tenía que conformarme con ser una materia básica de estudio. Estos dos profesionales, a través de su trabajo y mis contribuciones a ellos, “me salvaron la vida”

Yo no era merecedora de la academia porque yo “estaba dañada”.

Me ayudaron a ver las cosas con claridad y me dieron una herramienta para comprenderme mejor como persona con diferencias cognitivas y neurodivergente.

Mi comprensión del papel del periodismo como una herramienta pedagógica valiosa y un elemento que apoya los procesos cognitivos se ha visto fortalecida por las experiencias descritas hoy.

Agradecí  su interés en mí como tema de estudio, fuente de conocimiento y vagamente una productora de conocimiento

Me ayudaron a ver que yo era más que una simple expositora de opinión y que yo era  contribuyente al cuerpo de conocimiento.

Lograron  ver y pasar más allá de mi “No Lugar”. Haciéndome creer a pesar de mis líos con el alfabeto y mis pesadillas relacionadas con las palabras. Además de los  prejuicios que conlleva tener un bagaje lector y escritor inestable o prácticamente inexistente, vivir como  paria intelectual.

Lecto escritora precaria

Mi capacidad para tomar una decisión bien meditada y comprender mi camino en la vida se vio favorecida por su experiencia profesional y académica obtenida a través de las numerosas entrevistas que me realizaron.

Y  gracias a eso logre poder tomar con tranquilidad el control de mi realidad cognitiva

Pude comprender las técnicas y tecnologías que sin saberlo empleé y desconocía porque eran procesos inconscientes gracias a estos dos procesos de quienes vieron en mí un objeto de análisis, observación y conocimiento.

Solo fui conciente de todo  ello debido  a estas comunicaciones y entrevistas. En cada etapa, el periodismo tenía que ser visto como un método.

Utilicé una variedad de métodos  de lecto escritura y comunicación para llevar a cabo todos mis procesos emancipatorios y para perseguir la emancipación social de quienes eran  excluidos por una u otra razón.

El día de la sustentación del trabajo de investigación de Olga, Juan Pablo Vera   profesor asociado de la Universidad Javeriana, junto al jurado calificador me dieron la esperanza de que podía creer en mí misma y darme cuenta de que podía ser una intelectual independiente de cualquier clasificación o etiqueta.

A los ojos me dijo: “Dejame decirte que eres una Intelectual Orgánica, Mar Candela “.

Recogiendo los pasos 

Mucho tiempo después fui en busca del profesor Juan Pablo Vera, quien tiene una Maestría en Derecho de la Universidad de los Andes y un Doctorado en Antropología de la Universidad de Rutgers.

Ya no podía recordar muy bien la tesis.

Es comprensible porque había  pasado mucho tiempo  y él califica cientos de trabajos cada año. Además, no recordó que me denominó Intelectual Orgánica.

Siendo una estudiante universitaria tardía con neuro divergencia que para esa fecha  cursaba sexto semestre de comunicación social y periodismo en la Universidad Uninpahu.

Gracias a esa experiencia académica  puedo ser quien soy. Y hoy  me dedico a buscar a la mujer que seré mañana.

Esto es posible al patrocinio de una mujer que pide que no se exponga su nombre.

Le agradezco la donación de los fondos en su nombre paara que yo pueda estar en una universidad privada.

Quería hablar con el hombre que me miró a los ojos y reconoció que yo era una intelectual orgánica, signifique lo que signifique eso.

Como he dicho, en esa entrevista. Él No guardaba a memoria de ese suceso que me marco para el resto de mi vida , y yo lo comprendi .

Sé que fue un suceso irrelevante para un académico  de tiempo completo .

Para mi fue  una revelación.

Y le conté a los ojos  que esta experiencia me dio la motivación que necesitaba para pensar que la persona neurodivergente que fui, soy y he sido podría traspasar la línea que separa al intelectual académico del intelectual orgánico o artesanal y dejar de sentirme “nadie” intentando reconocerse como una aprendiz siempre eficiente en su puesto y comenzando a caminar con la promesa no solo de recibir conocimiento sino también de producirlo, y poder utilizar todas mis experiencias para contribuir al avance del conocimiento humano.

Además, debo convertir el conocimiento en una piel dondequiera que esté.

Dado que todo conocimiento que no se transforma en piel está muerto, es obvio para mí que el conocimiento debe hacer lo mismo. Es inútil como resultado.

Gracias a esa situación corta de denominación que me dio  Juan Pablo Vera, profesor. Esta periodista disléxica y activista orgánica se propuso encontrar una manera de validar académicamente su talento y elevarse a sí misma a través del poder intelectual activo en lugar del poder intelectual pasivo.

Luego de ese encuentro, el profesor Juan Pablo Vera me dio la oportunidad de trabajar en temas académicos de neuro divergencias y se formó una nueva amistad.

Espero que esta amistad ayude a la nación a darse cuenta de que  un espectro de las neuro divergencias en la academia y la sociedad.

No es una carga sino una forma diferente de avanzar en el conocimiento.

Por supuesto, como feminista ignorante que era y paradójicamente  con una gran cantidad de conocimientos teóricos y académicos debido a que siempre he sido mujer ávida de conocimiento y en cierto modo autodidacta , pensé en las realidades de las mujeres todo el tiempo.

Cuando ya había incorporado el feminismo a mi vida, tomé la decisión de crear lo que llamé Feminismo Artesanal, y fue en ese momento que comencé a reconocerme y aceptarme a nivel cognitivo.

Cuando tenía 19 años y me dieron el “diagnóstico”, tomé la decisión de cuidarme en privado porque no podía pagar el tratamiento y no estaba segura  de si tuviera   el dinero, estaría dispuesta a decirle a la gente que “Soy discapacitada”.

Solo después de un tiempo.

Gracias a todo lo que voy a contar sobre lo que he experimentado  en  mi propia  historia.

He llegado a comprender que tener una discapacidad cognitiva o ser neurodiverso no es motivo de vergüenza ni de culpa y que soy mucho más que una rebelde que utiliza el feminismo para arañar los muros de la injusticia social.

Puedo ofrecer un alivio genuino desde mi experiencia a todos los que han luchado por decantar su neuro divergencia y aceptarla.

Trabajé en mí misma en ese momento.

Gracias al periodismo, la lucha contra las exclusiones sociales tiene ahora una perspectiva única para mi.

Mi activismo era, en teoría, la única fuente de periodismo ciudadano que hacía, y después de un largo camino, evolucionó hacia un periodismo con enfoque social para el desarrollo humano.

Y fue el periodismo educativo el que surgió de esa estrategia para mi camino.

Además de usarlo como una herramienta para mi propia educación, lo uso como un método de preguntas y respuestas para ampliar mi conocimiento sobre varios temas.

No hice esto conscientemente; Solo me di cuenta de esto cuando entré al salón de clases para estudiar antes no estaba clara de este procedimiento de aprendizaje e intelectual.

Me quedó muy claro en mis prácticas comunicativas y periodísticas que el periodismo es una herramienta para la educación y que puede convertirse en una herramienta de aprendizaje desde algunas líneas del periodismo, de la mano de  todo conocimiento científico y académico.

Aunque yo inicie esta experiencia sin ninguna herramienta mayor a mi hacer.

Doy cuenta que tenía experiencia de primera mano con el periodismo educativo, más que porque lo conocía en un sentido técnico, sentí que era real y transparente para mí.

Además, he aprendido a través de mi propio desarrollo humano y social que el periodismo es un método de enseñanza.

Este es sólo el comienzo del registro de mi memoria de empoderamiento intelectual , que por la presente concedo a cualquiera para cualquier fin lícito que estime conveniente.

Puedes leer sobre mi experiencia en la universidad como neurodivergente en la siguiente columna. Ser un estudiante rodeado de personas neurotípicas ha implicado algunos desafíos.