El galardón, otorgado en Santo Domingo y transmitido internacionalmente por cadenas como Enlace TV, ABC TV y Señal de Vida TV, reconoce más de tres décadas de trayectoria ejemplar como creador integral.

El jurado de los Ánton Awards destacó su capacidad excepcional de combinar innovación técnica, liderazgo artístico y preservación cultural, posicionándolo como embajador del talento colombiano y figura transformadora de la producción musical latinoamericana.

Este reconocimiento se suma a una serie de galardones internacionales que demuestran su reconocimiento nacional e internacional sostenido: el Premio a la Mejor Trayectoria en Producción Musical (BNTV Awards, Bogotá), el Máximo Galardón Colombia otorgado en el Congreso de la República, y el Premio Líder Internacional 2025 en Orlando, Estados Unidos.

Con más de 25 años transformando la industria musical, Jorge Cortés ha trabajado con artistas de reconocimiento internacional en Colombia, México, Argentina, España, Ecuador y Estados Unidos. Su habilidad extraordinaria como compositor y productor se evidencia en colaboraciones de alto nivel que trascienden fronteras y géneros.

En Colombia, destacó como productor del álbum “Veinte años después…” de Iván Ovalle, nominado al Latin Grammy 2006 en la categoría Mejor Álbum de Cumbia/Vallenato, y ha colaborado con Yolanda Rayo y reconocidos reyes vallenatos, exponentes esenciales del folclore nacional.

En Estados Unidos, su presencia se ha consolidado en el ámbito cinematográfico como compositor y productor en proyectos de prestigio, incluyendo el cortometraje “Yo No Sé” (No Sabo) del director cubano Víctor Martínez, presentado en la Dodge Collegeof Film and Media Arts en California; como músico en “DÉCIMA” del director puertorriqueño John Cólon; y como productor, editor y masterizador del tema “Quisiera Desaparecer” para el filme “Estrella” del director Joel Vásquez, consolidándose como un puente entre culturas y disciplinas internacionales.

LIDERAZGO EN LA INDUSTRIA

El trabajo de Jorge Cortés trasciende la producción comercial, destacándose por contribuciones originales que han impactado significativamente el campo musical. Entre sus proyectos más relevantes se encuentran iniciativas de preservación patrimonial como “Surcando Memoria” en colaboración con la Fonoteca Nacional de México y los Laboratorios Creativos Interdisciplinarios del Ministerio de Cultura de Colombia, donde fortaleció la memoria musical de comunidades tradicionales.

De otra parte, fue relevante su proyecto propio, el álbum góspel “Morir para Ser Restaurado”, considerado pionero en la música cristiana contemporánea colombiana por su innovación y profundo mensaje espiritual. Además, ha desarrollado bandas sonoras originales para teatro, televisión y cine con distribución internacional, demostrando su versatilidad artística y compromiso con la excelencia técnica.

Como fundador de JECA Producciones, empresa establecida en 2000 y pionera en producción, investigación y preservación musical, ha desempeñado un rol principal y crítico en una organización que se ha convertido en referente de excelencia en la industria. Su liderazgo ha permitido desarrollar proyectos que integran tecnología de vanguardia con identidad cultural, desde álbumes comerciales hasta rescate de patrimonio sonoro.

Su contribución significativa al campo se extiende a la formación profesional como evaluador de normas de competencia laboral en música y docente en instituciones como la Universidad Jorge Tadeo Lozano, la Academia Fernando Sor y el SENA, donde ha profesionalizado a nuevas generaciones de músicos, estableciendo estándares de calidad que benefician sustancialmente a la industria musical.

Maestro en Artes Musicales de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas con especialización en Arreglo y Composición, Jorge Cortés combina formación académica de élite con experiencia práctica comprobada como pianista, arreglista, compositor e ingeniero de sonido.

Esta versatilidad, sumada a su capacidad para dominar múltiples géneros y adaptarse a diversos medios internacionales, lo posiciona en el pequeño porcentaje que ha alcanzado la cima de su especialidad.

Su trabajo continúa elevando los estándares de la producción musical latinoamericana, demostrando que el talento extraordinario y sobresaliente colombiano tiene reconocimiento y proyección mundial.

Por: Jerónimo Carranza

“The tragic vision is incapable of seeing itself in a historical perspective. It is esentially   unhistorical, since it lacks the principal dimension of history, wich is the future. Refusal, in       the radical and absolute form which it assumes in tragic thought, has only one dimension:            The present”. Lucien Goldmann. The hidden God: a study of tragic vision in the Penseés of          Pascal and the tragedies of Racine.

En el concierto internacional, Colombia es un país del montón, con una población intermedia, grande entre los países de América y mediana en civilización ante los grandes territorios de su hemisferio, con economías potentes y capaces de trastornar el sistema mundial, como México o Argentina.

Entre las religiones del mundo, el judaísmo es irrisoria en cuanto al número de practicantes, pero, al contrario, es fundamental en su reconocimiento como la raíz de las religiones monoteístas que imperan y que aparecieron siglos después: El Cristianismo y el Islam. Su atracción también es extensa, a través de las prácticas del culto alrededor de la Torah, como parte de la filiación judía o de una lectura guiada del Pentateuco, como la Cábala, en formas de conocimiento que también se inclinan a la ética individual. Esta búsqueda del sentido de las tradiciones hebreas es emprendida, en gran número, por personas que no son judías, pero aprecian el contenido de su pensamiento o quizás son conducidas por los Testigos de Jehová. A pesar de la adhesión filosófica o religiosa y de que pueda llegarse a una conversión por un camino largo, el judaísmo no incluye en el seno de su comunidad a quienes no tienen un vínculo de sangre con sus ancestros, vínculo que se debe renovar a través de la unión de un varón con una mujer hebrea, la base real de la existencia de los judíos en el tiempo.

La existencia de las religiones, en general, no depende de su asentamiento territorial -Aunque haya lugares santos, como Jerusalén- sino de su expansión entre los habitantes de todas partes. La conquista de los territorios viene aparejada del sometimiento espiritual de los conquistados, método usado por el Imperio Romano con el cristianismo, al igual que hiciera la expansión musulmana, a partir del Siglo VII, desde la península de Arabia, siguiendo con el Mediterráneo africano y el Magreb, la Península Ibérica, llegando a los Pirineos y hacia el otro lado del mundo, con millones de almas en la India e Indonesia, todo ello por medio del Islam. Sin embargo, aunque el Estado en la historia segrega o persigue a las demás religiones en esos territorios, lo mismo que sucede en Asia Central y el Lejano Oriente con sus respectivas formas religiosas, como el budismo, el gran hermano eterno incorpora a los súbditos del poder terrenal al cauce de su religión predominante. En cambio, los judíos son una comunidad de sangre y por ende su salvación no es ecuménica. Para todos -y todas-. Hay un proceso de conversión de no judíos que exige unas pautas más severas, restringidas y prolongadas que las dadas para convertirse al catolicismo.

Hasta hace apenas treinta y dos años Colombia era un Estado confesional, en donde la vida civil y la enseñanza se hallaba bajo la tutela de la Iglesia Católica. Esta de más comparar el grado de intromisión de la fe en la vida de los ciudadanos con la de otros países, pero sí fue fuerte, tanto así que no había reparo en discriminar a los fieles musulmanes que inmigraron desde el Imperio Turco-otomano -los turcos- o a los judíos que llegaron en distintas épocas desde la conquista.

En Colombia, hasta la primera mitad del siglo XX, a los judíos no los rebajaban de apátridas, de nómadas errantes y de ser humanos carentes de las virtudes del cristiano. Así tenía que ser porque la jerarquía católica repetiría la condena romana contra el “pueblo elegido”, la de castigarlo desde la sentencia de la crucifixión y tras el desarraigo de su cuna en Judea. Como un padre vagabundo, el judío no tiene tierra, es un peregrino y a los ojos de sus humildes vástagos, culpable de todos sus males. Así lo debía ser, por gracia del mismo Dios al que los judíos, los cristianos y los musulmanes rezan desde su origen.

Con la creación del Estado de Israel, en 1948, esa condena debía quedar abolida, primero, al otorgárseles a los judíos su territorio en el asiento ancestral que data la historia antigua y que cuenta la Biblia. En segundo lugar, por haber sido diezmada moral y demográficamente la sociedad europea, tras haber exterminado a la población de esa etnia, debido al método totalitario del nazismo. Ni siquiera los fascistas italianos, ni menos aun los soviéticos, tenían como fin exterminar a las personas religiosas. Su discurso y práctica, hasta cierto momento de la Segunda Guerra Mundial, continuarían usando el estigma consuetudinario, por una parte y la represión, por otra. Pero el exterminio de los judíos sí fue una política inserta en el aparato radical del nazismo, una concepción innovadora de la capacidad de conquista del “pueblo ario” o de los países del centro y norte de Europa, para ser mas exactos.

Gracias a la configuración de Israel, los judíos no tenían por qué temer por su vida en ningún país, ya que tendrían un Estado protector que contaría con la solidaridad internacional, a raíz de su holocausto. Sin embargo, su existencia ha generado odios de otra especie. En primer lugar, por parte de los ahora conquistados, los palestinos, quienes fueron súbditos del Imperio Otomano hasta inicios del Siglo XX, conviviendo entre árabes musulmanes, árabes cristianos y judíos. Al caer el Imperio como efecto de la I Guerra Mundial, los palestinos serían sojuzgados en el transcurso de treinta años por Reino Unido y Francia, para finalmente ser anulados del territorio nuevo de Israel. En segundo lugar, hay un rechazo internacional ante la falta de compasión del gobierno de Benjamín Netanyahu, con los pobladores autóctonos de Palestina, a los que aniquila con la misma calidad de los antiguos nazis.

El punto crítico de esa tensión histórica entre los judíos y los practicantes de las otras dos religiones monoteístas agarradas en esta tragedia, es que aquellos no serán iguales al resto de los mortales, como, en cambio, reza el discurso de la modernidad, una derivación del cristianismo. No pueden ser iguales, sino superiores, como lo han sido, son y lo serán los alemanes, patria originaria de buena proporción de los primeros israelíes, al igual que de Rusia y de las repúblicas soviéticas, incluida la recién fundada Ucrania. Lo mejor de Europa, desde la antigüedad fueron los miembros de la comunidad judía, instruidos en las prácticas de la medicina, en la música, en la fabricación de artilugios y en los saberes considerados espurios por los católicos y los protestantes. Además, podían practicar la usura, lo cual hoy ya no es ningún pecado. Es trillado hasta el cansancio la constancia de que los grandes y últimos intelectuales de la modernidad europea, como Marx y Lenin, o los visionarios Walter Benjamin, Maurice Halbwachs y Marc Bloch, los artistas cimeros y los maestros de la música han sido judíos o de una ascendencia próxima.

A Colombia llegaron miles huyendo de los nazis. Muchos dejaron de serlo para integrarse a la sociedad felizmente, casándose con católicas y sembrando nuevos colombianos. Aunque hayan dejado la religión, entendida igualmente como el abandono de las prácticas rituales, algunas liminales del dolor para demostración de templanza y también hayan perdido una porción de su capital simbólico al separarse de la comunidad, su legado es igual de importante. Entre las clases altas de este país, con un contacto ambivalente con los judíos -Dirigentes de la República Liberal de la década de 1930 propusieron su expulsión- y limitado, ya que aquí llegaron menos que a los otros países de América y no se hallan fácilmente por fuera de círculos de élite, la admiración que se profesa es ávida de captar todo su saber, su tradición artística y su filosofía.

A las alturas a las que ha llegado el rencor de palestinos y árabes, a diferencia del tándem histórico de la Iglesia y el Estado que hubo en Europa, donde se mataron por diferencias espirituales para ampliar sus tierras y llegaron a tener muchas, al igual que hicieran los otomanos, para arropar a sus súbditos con la mortaja del mismo manto, los sionistas nacionalistas que mandan en Israel son algo más que una doctrina de fe. En general, no pretenden que los otros sean de su misma patria, es el pueblo de Dios. Así es que no compartirán la tierra con nadie y se matarán sin reparo con los palestinos invadidos – o mejor aún, con su hermano abyecto, conforme al mito-, al igual que con los árabes de los países de junto, confabulados desde Nabucodonosor y los filisteos para destruirlos.

Una semana antes, el 1 de marzo, se dio una de las tantas situaciones de violencia social y familiar que ocurren en la ciudad, un hombre armado amenazaba a su pareja, alguien llamó a la policía y el oficial Vásquez Lasso acudió al sitio, en un vecindario al sur de Chicago. Todo sucedió muy rápido, el agresor emprendió la huida y el oficial corrió tras el hombre, quien disparó contra el servidor público, con el triste resultado que todos lamentamos y que nos congregó en la Iglesia Santa Rita de Cascia, para rendir homenaje y celebrar la vida de un hombre valiente y ejemplar.

Gracias a sus superiores, compañeros y familiares, quienes hablaron en la iglesia, aprendimos un poco sobre la vida de Andrés Mauricio, quien había llegado a Chicago buscando mejores oportunidades de vida para él y su familia, aprendió rápidamente inglés e ingresó a la universidad, gracias a su dedicación y gusto por el estudio. Se había vinculado a la policía de Chicago hacía cinco años, siguiendo a su primo John Vásquez, institución en la cual logró varios reconocimientos por su trabajo.

Andrés parecía un joven tímido y serio, pero era muy alegre en la intimidad de su hogar, apasionado por el fútbol, le gustaba bailar salsa con su esposa Milena y era un devoto hijo, que cumplió el sueño de comprarle una casa a su madre Rocío, en donde acogió a su hermana Carolina y a su pequeña sobrina Alejandra, a quien solía llevar al colegio. Sus allegados dentro y fuera de la policía, aprendieron la palabra “parce”, esa expresión colombiana para designar a los amigos cercanos.

En los años 80 y 90, era frecuente ver películas y series de televisión de Hollywood, que mostraban a los colombianos como los malos de las historias, lo cual era muy injusto frente a una realidad en la que cientos de colombianos honrados, como jueces, periodistas y policías, caían asesinados por las mafias internacionales, fueron muchos héroes anónimos colombianos los que murieron en cumplimiento del deber, porque deseaban un mundo mejor. El mismo deseo que inspirase la valiosa vida de quien honramos en aquella iglesia: Andrés Mauricio Vásquez Lasso, un héroe colombiano en Chicago, quien había llegado a Estados Unidos como muchos migrantes, con el sueño de una mejor vida para él y su familia y se convirtió en un valioso servidor público.

Despedimos a Andrés Mauricio con mucha tristeza en el corazón, pero también expresamos a su familia y a sus amigos el orgullo de tener colombianos como Andrés, capaces de sacrificar su vida por la protección y seguridad de los demás. Esperamos que Andrés Mauricio se convierta en un símbolo, una referencia para tantos jóvenes que desean ser útiles para la sociedad, él ya es un motivo de inspiración para todos.

La emotiva eucaristía fue concelebrada en inglés y español por el capellán de la policía de Chicago Dan Brandt y el sacerdote colombiano Andrés Beltrán, muy apreciado por la comunidad hispana. La ceremonia tuvo las características de un funeral de Estado, elegante pero discreto, con la banda escocesa de la policía, las banderas a media asta, los lanceros con sus distintivos, las salvas disparadas al aire, las lágrimas en silencio de hombres y mujeres, servidores públicos que se convierten en una cálida familia, reunida para despedir a uno de los suyos.

Mientras esperábamos ingresar a la iglesia, el frío se intensificaba y algunos tiritábamos, pero hubo un momento en que las nubes se abrieron y llegó un tibio rayo de sol, que fue un alivio, una cálida presencia, que se podría intuir es la que acompañará a Milena, Rocío, Carolina, Alejandra, John y demás familiares y allegados del héroe colombiano Andrés Mauricio Vásquez Lasso, a quien siempre recordaremos.

Las banderas de Chicago e Illinois, obedeciendo al protocolo de estas ceremonias fueron entregadas a la madre y esposa de Andrés, la bandera de Colombia él la llevaba en su corazón.

*Dixon Moya es embajador de Carrera Diplomática y actual Cónsul General de Colombia en Chicago.

Nota: el contenido de cada blog es responsabilidad exclusiva de los autores y no compromete a la Asociación Diplomática y Consular de Colombia.

¿Creen que fueron suficiente los once millones y pico de votantes quienes lo prefirieron? ¿O, la apatía de la abstención? Quizás, la incertidumbre que hemos vivido por décadas debido a la malversación de ideologías y fondos con que la cúpula reinante ha subyugado los connacionales. ¿O sería probablemente la necesidad de cambios que la humanidad vive en el mundo entre las ideologías de la derecha y la izquierda?

Lo cierto es que la humanidad en el mundo y, por supuesto Colombia, vive la pugna entre lo divino y lo diabólico, verdades y mentiras, derecha e izquierda…

El juego de las consultas e información falsa fue contundente en estas elecciones, pero francamente, no les doy el valor que quizás otros hagan. Y no se lo adjudico, porque, juzgando por mi propio proceder – no leo esos mensajes idiotizados – estoy por asegurar que muchos no lo hacen tampoco. Solo el fanático los lee.

En cuanto a las consultas, estoy por aseverar – como es el caso de los Char en Barranquilla – es que dichas encuestas se hacen bajo la vigilancia de los patrones, pero al momento de ejercer el voto, se les voltean.

Hoy, Petro es el presidente con la oportunidad de establecer cambios contundentes y necesarios para todos los estratos sociales, específicamente el 1, 2, 3, y 4, cada uno a su medida. El problema de nosotros los colombianos es que nos sentimos perteneciendo al 5 y al 6 no importa donde vivamos.

Y los temores de la derecha de que Petro se perpetuará en el poder (nunca podría), se les olvida que Uribe trató y no pudo a pesar de la adoración que existía sobre él. Los vestigios de las fuerzas armadas tienen formaciones de militares por décadas que generarían un golpe militar aplastando cualquier intento, revolucionando una guerra civil.

Además, la burocracia judicial no está integrada todavía para represalias, y tardaría demasiado el tratar de formular una alianza que pudiese perseguir a sus enemigos políticos.

Comparar la situación colombiana con la venezolana, ni se les ocurra. Son dos fenómenos completamente diferente. Además, a Maduro lo eligen con votos. Falsos, comprados o fraudulentos, Maduro ha sido elegido presidente de Venezuela.

Pero el fenómeno de las elecciones populares a favor de la izquierda conlleva el sentimiento de los elegidos a entender que la guerra no es el camino. Ya razonaron que las armas no es la solución, que son los votos y por eso están ganando elecciones en Latinoamérica. El triunfo de Petro de ayer se consolidó en las elecciones del 2018 cuando obtuvo más de 8 millones de votos.

La humanidad está dividida entre la derecha con el eufemismo de religión y dios y la izquierda creyendo en la posibilidad de la evolución mental del hombre hacia un socialismo que garantice derechos constitucionales de educación, vivienda y salud gratis a sus coterráneos.

Además, algo que está claro alrededor del mundo es que las personas que tendemos a ser más liberales, somos más, pero se entiende que la diferencia es de un porcentaje pequeño.

Aclaro que no soy petrista ni político, solo un observador. A Petro, como a la gran mayoría de los dirigentes políticos, senadores, congresistas, policías y todos los demás, en mis páginas los considero criminales de acuerdo con lo que descifro e interpreto de las leyes penales colombianas.

Esta presidencia es producto de un parto donde la madre es Colombia, nuestra patria. Como cuando criamos a nuestros hijos, hay que observar su crecimiento, tender la mano cuando sea necesario, corregir los pasos mal dados, pero también endurecer castigos por violaciones si ocurriesen.

Como colombianos, es nuestra obligación permitir el transcurso del tiempo para esta presidencia, y desear, rogar, esperar o condescender, que lo que predicó en su campaña, así suceda para que nazca un solo color en el territorio colombiano.

ben.bustillo@gmail.com

#Petro

#presidencia

Por sus frutas los conoceréis, al escucharlos, sabréis que son colombianos! En efecto, los colombianos, disfrutamos las frutas, por lo cual conjugamos los jugos, es decir, expresamos en nuestro vocabulario este afecto natural. A las frutas les atribuimos cualidades humanas o sobrenaturales, como las del jugo de borojó o el chontaduro. Eso se constata en nuestra jerga cotidiana. Aquí va esta ensalada de frutas, preparada para el gusto del lector.

Aguacate. Se dice que a ciertos deportistas y otras celebridades, los maduran como a los aguacates, a punta de periódico.

Breva. Existe acaso una fruta más colombiana que la breva? Esta fruta llamada higo en otros lares, la cual hace uno de los mejores duetos nacionales con el arequipe, sirve de fondo para la expresión “más blando que una breva”, designa a alguien débil o comprensivo, como quiera verse.

Coco. De niño a uno lo asustaban con el “coco”, aunque en la realidad el miedo adopte el nombre de otra fruta, la “fresa” odontológica. El coco, es ambivalente, sirve para indicar a una persona muy fea o muy inteligente. También sirve como referencia filosófica, “el que sube como palma, baja como coco”.

Curuba. Fruta muy colombiana, que motiva una expresión alegórica del éxito, la cima, el mejor momento, estar en el “curubito”.

Durazno. Cutis sano y terso, es lucir “piel de durazno”.

Guama. Fruta que tiene unas pepitas con propiedades atléticas y asépticas, “salió como pepa e’ guama”, “más limpio que pepa e’ guama”.

Guayaba. Con esta fruta, materia prima de bocadillos, jaleas y otras delicias, se podría hacer un libro, de hecho ya existe, “El olor de la Guayaba”, inspirado en una expresión garciamarquiana. Un comediante “cienciólogo” puso de moda a la “generación de la guayaba”. El guayabo, tiene para los colombianos dos significados, resaca dolorosa o nostalgia triste. Cuando se habla de una confrontación desigual se dice: “pelea entre toche y guayaba madura”. Para información de los extranjeros, un toche es un pájaro o un colombiano nortesantandereano, ambos amantes de la guayaba. Los discípulos de Job hablan de la “paciencia de la guayaba”.

Limón. Amargo como un limón. Para delatar a un confianzudo o abusivo, se mezclan dos frutas en la misma expresión: ¨no se le ofrece una limonadita de mango? De igual forma, cuando una persona es insegura o sin criterio, se dice: “ni¨ chicha ni limonada”. En cambio, alguien decididamente amargado es “más agrio que un limón”.

Lulo. Esta fruta que se convierte en delicioso jugo, es sinónimo de piropo, cuando alguien le dice a otra persona: Estás como un lulo!

Mamey! Algo sencillo o fácil de realizar.

Mamón! Este pequeño fruto, conocido también como mamoncillo, golosina de la infancia, generalmente denota una situación o una persona incómoda o molesta.

Mango. El mango, forma coloquial de llamar al corazón, precisamente por su coloquial forma. Para llamar a alguien inmaduro se le califica como “mango biche”.

Manzana. Desde que le achacaron a esta fruta, todos los males de la humanidad, no le ha ido muy bien en nuestra jerga. Se habla de la “manzana de la discordia”, así como de la “manzana podrida”, esa que puede echar a perder a las demás. Aunque un manzano, es un tipo juicioso y tranquilo, un “man” sano.

Maracuyá. La llamada fruta de la pasión que en otras latitudes llaman parchita o calala, sirve como referencia de lugar lejano, “acá, allá o maracuyá”.

Melón. Los paisas tienen un refrán y ellos sabrán el motivo, “el melón y la mujer son difíciles de conocer”. En plural es sinónimo de “millones”, ejemplo: diez “melones” de pesos. Alguien muy dulce puede ser conocido como “corazón de melón.

Naranja. Su mitad es la pareja, la media naranja. La “piel de naranja”, alude a una piel con celulitis, muy diferente a la piel de durazno. Naranjas! Alguna vez fue una respuesta negativa equivalente a no, nones, nanay cucas.

Papaya. Esta es una de nuestras frutas preferidas, lo que se deduce por la cantidad de dichos relacionados con su naturaleza suave y generosa. “Dar papaya”, sinónimo de oportunidad. “A papaya puesta papaya partida”. “De papayita!” Algo muy fácil.

Pepino. El colombiano con su olfato para los negocios suele decir “me importa un pepino”, pero los productores nacionales no están de acuerdo con la posibilidad de traerlos de otras tierras.

Pera. Símbolo de excelencia que contrasta con incapaces e ineptos, “no pedirle peras al olmo”. “No es cualquier perita en dulce”, es decir, es una persona difícil.

Piña. A una niña de mirada bella y expresiva, suele decírsele que “tiene más ojos que una piña”. En cambio a un tipo feo como el ex dictador panameño Noriega le dicen “Carepiña”.

Uva! Antónimo de “ceba”. Dos expresiones juveniles algo caducas que señalaban agrado o molestia. En cambio la uva pasa, es señal de vejez, “arrugado como una pasa”. Todos, jóvenes y viejos, nos encontramos en “La viña del señor”.

Como se observará, se eliminaron alusiones anatómicas que suelen emparentarse con bananos y melones, tampoco se incluyó una fruta muy temida por los deudores, la mora, ni se hizo mención de los jugos gástricos.

Las frutas son uno de los fundamentos de nuestra economía, basta enumerar las “fruterías” de pueblos y ciudades. Siempre están a la mano, incluso en las “duras y las maduras”. Aparte de dulces y nutritivas, son fuente de nostalgia, o quién en Colombia no extraña la voz del pasado que va tirando un carrito, gritando “manzana / uva, manzana / uva”.

Dixon Acosta Medellín

En Twitter en ocasiones degusto ensalada de frutas como: @dixonmedellin