Se trata de una experiencia significativa del Semillero de Becarios U de Cartagena 2023-2026, parte del programa nacional de la Fundación Color de Colombia.

Los pilos de este subgrupo del Semillero ya conocen la Universidad de Cartagena y la Universidad Tecnológica de Bolívar.

En la financiación de la salida concurren las instituciones educativas, empresas privadas, las familias y fundaciones. Alondra Express apoya con un precio competitivo en el transporte Cartagena-Barranquilla-Cartagena.

Beneficios estudiantiles y colectivos de la salida pedagógica

La salida pedagógica se considera enriquecida porque está diseñada para buscar objetivos individuales y colectivos en beneficio de las instituciones educativas.

• La consolidación de un proyecto de vida universitario al conocer otra de las mejores instituciones de educación superior del Caribe colombiano.
• El avance de la exploración vocacional y socio-ocupacional al aproximarse a la oferta académica de pregrados de la Universidad del Norte.
• La ampliación del horizonte cultural y de vida al entrar en un contacto orientado con unidades académicas del conocimiento científico y con una gran obra urbana como el Gran Malecón del Río.

Para los objetivos colectivos que se buscan es fundamental la participación de los diez docentes acompañantes.

• Capacitación práctica a los docentes acompañantes de la delegación en metodologías de exploración vocacional y orientación socio-ocupacional, además de acopiar folletos de oferta de la para estudiantes de grado 11 de los colegios.
• Vinculación de los colegios al entorno de programas extracurriculares de la universidad visitada dirigidos a la secundaria, como el Modelo de la Organización de los Estados Americanos (OEA), como una red de colegios abiertos a metodologías activas de aprendizaje.

Colegios y docentes acompañantes

Los docentes acompañantes, en general, vienen con los pilos del Semillero de Becarios U de Cartagena desde grado octavo, cuando comenzó el proceso con el evento “A la U: soñando juntos” en la Universidad de Cartagena, con el director de El Espectador, Fidel Cano, y nominados en Afrocolombianos del Año como testigos de honor (el 07 de marzo de 2023).

• I.E LAS GAVIOTAS: Aida Luz Aragón Reales y Laura Isabel Puello González.
• I.E ARROYO DE PIEDRA: Álvaro Enrique Vásquez Osorio
• I.E ISLAS DEL ROSARIO: Ena Mileth Vargas Gil
• I.E DE BAYUNCA: Martha Luz Agamez Causia
• I.E ANA MARIA VÉLEZ DE TRUJILLO: Miguel Ángel Díaz Cabrales y Moisés David Viloria González.
• I.E SANTA MARÍA: Ofelia Cogollo Julio
• I.E NUEVA ESPERANZA ARROYO GRANDE: Solbanis Saltarín Ramos
• I.E DE BAYUNCA: Yeinis Palomino Estrada

Los estudiantes pilos de la delegación

Estos son los pilos, de doce colegios, que vivirán esta experiencia de la salida pedagógica más importante de grado 10.

Ellos, en dos años se han mantenido constantes en los primeros puestos de rendimiento académico en sus cursos y realizado múltiples actividades formativas extracurriculares.

• I.E ANA MARIA VÉLEZ DE TRUJILLO: Acenia Sofia Valdez Blanquicett, Homely Lorena Pérez Ojeda y  Melissa Andrea Álvarez Herrera.
•  I.E ARROYO DE PIEDRA: Cleiner Blanquicett Herrera,  Daiver Smith Blanquiset Flórez,  Jeison Miguel Díaz Jiménez, Josué David Iguarán Monsalve,  Lisneidys Arzuza Jaramillo,  Natasha Núñez Gómez, Sneider  Andrés Núñez Rodríguez. 
• I.E DE BAYUNCA: Daniel José Puche Elles,  Daylin Ríos Castro,  Edward Steven Guelbreth Cano, Evolet Pérez Redondo,  Hanna Carolina Pedrozo Tovar, Haylin María Torreglosa Carrillo, Isaac David Pacheco Mármol, Joryelis Isabel Calvo Puerta,  Jostin Mena Benavides,  Juan Andrés Manuel Pérez Redondo,  Kelly Roxana Morales Machado,  Miguel Abraham Guevara Taborda,  Noelis María Babilonia Martínez,  Paula Andrea Durango Devoz  y Valery Vásquez Tovar.  
• I.E ISLAS DEL ROSARIO: Sofymar Londoño Zuñiga y Verónica Sofia Atencio Montes.
• I.E LAS GAVIOTAS: Eva Rocío Becerra Llanos, Liz Gabriela Gómez Martínez, María Claudia Navarro López,  Mariana Stephanick Medrano Cruz y  Rosa Linda Pineda Meza.
• I.E LICEO DE BOLIVAR: Andreisha Nathaly Arias Fajardo
• I.E MANUELA VERGARA DE CURI: Adriana Marcela Martínez Zuñiga y  Keliber María Ramírez Gómez.
• I.E NUESTRA SRA DEL CARMEN: Billy Guillermo Vega Castro, Cristina Isabel Arellano Martínez , Daniel Andrés Cabarcas Soto, Kingleis Villegas Mattos, Lioner Alfredo Ortiz de Aguas, María Fernanda Carcamo Martínez y  Valery Sofía Cabrera Beleño.
• I.E NUEVA ESPERANZA ARROYO GRANDE: Ester Saray Torres Mena. Katerin Paola Garcés Ariza, Keely Vanessa Medina Caraballo, Víctor Alejando Castro Colmenares y Yaini Roqueme Martínez.
• I.E PUERTO REY: Birsofis Pineda Benítez, Helena Sofía Torres Buendía  y Salma Sofía Martínez Garay. 
• I.E SANTA MARIA: Andrea Margarita Bedolla Castillo, Nickolye Andre Barbosa Álvarez,  Santiago Yanniel García Manjarres, Sara Valentina Valiente Díaz y  Solelis Josset de Ávila Correa.
• I.E TECNICA DE PASACABALLOS: Diego Andres Romera Salas, Dulce Adoración Terán Blanco,  Katleen Sofía Sierra Julio, Ruth Mileinis Pérez Anachury, Sarays Salas Posada y Valeria Skarleth García Banda. 

El proyecto educativo de Semilleros de Becarios U

El programa de Semilleros de Becarios U, de la Fundación Color de Colombia, presente en 31 municipios de 12 departamentos, busca, mediante un proceso de tres años con pilos que ingresan en grado octavo, ayudar a desarrollar:

• una mentalidad de crecimiento, 
• valores de excelencia 
• vocación de servicio,
• habilidades del carácter 
• habilidades socio-emocionales
• capacidades ejecutivas y 
• competencias cognitivas 

para un proyecto de vida universitario y de movilidad social que exige resultados altos en pruebas estandarizadas (comenzando por Saber 11, 365+ o pasar la prueba de admisión propia de algunas universidades públicas).

El programa utiliza la estrategia de «experiencias de aprendizaje significativas» tempranas, que fortalecen la personalidad, con entrenamientos en habilidades cognitivas y no cognitivas,  buscando que tras un proceso  de tres años largos cuando lleguen a la universidad se destaquen de modo natural.

*Trazador misional de esta publicación de Fundación Color de Colombia: Línea estratégica 2:  Educación de calidad y equidad. Programa:  Semilleros de  Becarios U, 2022-2026. 

Recibirán diplomas de Cuadro de Honor de 2023-II y 2024-I por rendimiento académico en el colegio y cumplimiento de deberes extracurriculares en el Semillero de Becarios U, una inducción al Modelo de Debate Karl Popper y conocerán la oferta de pregrados y el campus de la Universidad Tecnológica de Bolívar, una de las mejores del Caribe colombiano.

Este programa nacional de la Fundación Color de Colombia, que contribuye a la preparación integral de talentos para la educación superior de calidad, llegó al Caribe en marzo de 2023, después de un primer ciclo en el Pacífico.

Los Semilleros de Becarios U de Cartagena y de Bolívar (María La Baja y Mahates), los primeros del Caribe, comenzaron el 07 de marzo de 2023 con el evento “A la U: soñando juntos”, en el Aula Máxima de la Universidad de Cartagena, al que asistieron los mejores estudiantes de grado octavo, hoy en noveno, con el director de El Espectador, Fidel Cano, como testigo de honor presencial.

Ese día, los pilos escucharon, como referentes para la vida profesional, a nominados en Afrocolombianos del Año, el premio que otorgan El Espectador y la Fundación Color de Colombia desde 2010.  

Entre ellos, Ricardo Chica, decano de Ciencias Sociales de la Universidad de Cartagena; William Vásquez, empresario de industria 4.0; Libis Valdez, decana de ingenierías de UNITECNAR; los científicos Doris Gómez y Leonardo Puerta (U. de Cartagena).

Al historiador Moisés Álvarez; los médicos Augusto Maza y Álvaro Cruz; el odontólogo José Elías Flórez; la enfermera Sofía del Cristo Ramírez; el empresario Orlando Martínez; los educadores Rodolfo Díaz, Alberto Rentería y Geovani Cogollo; y los abogados Luigi Reyes (magistrado) y Kriss Urueta.

La visita a la Universidad Tecnológica de Bolívar

La segunda visita a una institución de educación superior de alta calidad será una experiencia importante en la formación de preferencias de los futuros bachilleres de los municipios y colegios participantes en el programa.

La directora de Mercadeo y Comunicaciones, Mavy Catherine Gutiérrez Cedeño, y su equipo se han mostrado complacidos por la visita de este grupo de excelentes estudiantes de María La Baja, Mahates y Cartagena.

La Universidad Tecnológica de Bolívar, UTB, de acuerdo con sus propias palabras, desarrolla un Proyecto Educativo de Excelencia en el Caribe Colombiano. Desde Cartagena de Indias, forma profesionales integrales de alto nivel, genera conocimiento y formula propuestas para la transformación social y empresarial de su entorno.

La UTB, mediante procesos de participación colectiva incluyente, enfoca su misión, visión y acciones estratégicas, hacia una vocación empresarial, investigativa, de excelencia académica y de responsabilidad con el desarrollo empresarial, económico y social de la Región Caribe. Cuenta con 20 programas de pregrado y 40 de posgrado, entre especializaciones, maestrías y doctorados.

Así, la Universidad Tecnológica de Bolívar es una de las instituciones aspiracionales de la región Caribe y del país para los estudiantes del Semillero de Becarios U cuando lleguen a grado 11.

Los pilos conocerán el Campus Tecnológico de UTB, Parque Industrial y Tecnológico Carlos Vélez Pombo, Km 1 Vía Turbaco, más conocida como sede de Ternera. Recorrerán Laboratorios de distintos programas, el Ecosistema Universitario, Zona T (espacio cultural, deportivo, y arte), la Biblioteca y el Laboratorio El Patio.

Lo que hacen los pilos en el Semillero de Becarios U

En un proceso formativo complementario al del colegio, los estudiantes realizan actividades de modo voluntario para fortalecer competencias cognitivas y no cognitivas, con miras a obtener un alto puntaje en Saber 11 y a robustecer atributos del ser (y su bagaje cultural), necesarios para un proyecto de vida universitario. Entre las actividades están:

• Responder cada día, de lunes a viernes, dos preguntas tipo Saber 11 en línea, y reunirse semanalmente los del Semillero en el colegio.
• En Familia: responder “20 preguntas de historia familiar” y preparar un nuevo postre con receta.
• En Mente: leer los libros “El diablo de los números”, de Hans Magnus Enzensberger, y “Rebelión en la granja”, de George Orwell, que fortalecen competencias generales para dos subpruebas de Saber 11, participar en Liga Kahoot de Matemáticas y Lengua Castellana, y crear cuenta personal en Lichess.org
• Participar voluntariamente en Modelo de Debate Karl Popper (grado 9) o Modelo de Naciones Unidas (grado 10).
• En Salud (autocuidado): pedir cita de odontología, optometría y nutricionista en EPS, y salir a trotar a un parque o a la cuadra.
• En Mentalidad económico-financiera: responder “Test de educación financiera”, descargar y familiarizarse con app Trii (para comprar acciones de empresas con pequeños montos de dinero), recoger fondos propios, participar voluntariamente en el concurso nacional Bolsa Millonaria.
• En Cultura: ver las dos películas de Wakanda Forever, cinco películas recomendadas, escoger 20 canciones de Joe Arroyo o de Alejo Durán, participar en días mundiales, como el Día del Jazz, el 30 de abril, o el Día Internacional de Nelson Mandela, el 18 de julio.

Instituciones educativas invitadas al programa

De Cartagena, las 26 instituciones etno-educativas: I.E. Domingo Benkos Bioho de Bocachica, I.E. de la Boquilla, I.E. de Pasacaballos, I.E. José María Córdoba de Pasacaballos, I.E. Buen Aire de Pasacaballos, I.E. de Bayunca, I.E. Manuela Vergara de Curi, I.E. de Arroyo de Piedra, I.E. Ana María Vélez de Trujillo, I.E. Mercedes Ábrego, I.E. Antonia Santos, I.E. Omaira Sánchez Garzón, I.E. Puerto Rey, I.E. Islas del Rosario, I.E. de Tierra Baja, I.E. de Tierra Bomba, I.E. de Santa Ana, I.E. de Pontezuela, I.E. de Ararca, I.E. Manzanillo del Mar, I.E. de Caño del Oro, I.E. Isla Fuerte, I.E. Nueva Esperanza de Arroyo Grande, I.E. Pedro de Heredia, I.E. Santa Cruz del Islote, I.E. de Leticia.

Siete instituciones mayoritarias: I. E. Liceo de Bolívar, I. E. Nuestra Señora del Carmen, I. E. José de la Vega, I. E. Corazón de María, I. E. Santa María, I.E. Alberto Elías Fernández Baena, I. E. Las Gaviotas. Y tres colegios privados: I.E. Sueños y Oportunidades Jesús Maestro, I.E El Salvador e I.E. Colombo Holandés (los tres en el barrio Nelson Mandela).

Del municipio de María La Baja: I. E. de Correa, I.E. de Retiro Nuevo, I.E.T.A. Nueva Florida, I.E. Rafael Uribe Uribe, I.E. Santa Fe de Icotea, I.E.T. Agroindustrial de San Pablo, I.E.T.  Agropecuaria de Desarrollo Rural, I.E.T. Acuícola San Francisco de Asís, I.E.T. Agroindustrial de Flamenco, I.E.T.A. San José de Playón e I.E. San Luis Beltrán.

Del municipio de Mahates: I.E. Camilo Torres, I.E.T.  Agroindustrial de Malagana, I.E.T.A. Ezequiel Martelo Pimienta de San Joaquín, I.E. de Evitar e I.E.T.A. Lázaro Martínez Olier.

El proyecto educativo de Semilleros de Becarios U

El programa de Semilleros de Becarios U, de la Fundación Color de Colombia, presente en 30 municipios de 11 departamentos, busca, mediante un proceso de tres años con pilos que ingresan en grado octavo, desarrollar una mentalidad de crecimiento, valores de excelencia y vocación de servicio, habilidades del carácter (y socio-emocionales), capacidades ejecutivas y competencias cognitivas para un proyecto de vida universitario y de movilidad social que exige resultados altos en pruebas estandarizadas (comenzando por Saber 11, 365+ o pasar la prueba de admisión propia de algunas universidades públicas).

El programa utiliza la estrategia de «experiencias de aprendizaje significativas» tempranas, que fortalecen la personalidad, con entrenamientos en habilidades cognitivas y no cognitivas,  buscando que tras un proceso  de tres años largos cuando lleguen a la universidad se destaquen de modo natural.

*Trazador misional de esta publicación de Fundación Color de Colombia: Línea estratégica 2:  Educación de calidad y equidad. Programa:  Semilleros de  Becarios U, 2022-2026. 

Esta es una posición personal que en nada representa al ente para el que trabajo. Lo hago como ciudadano preocupado. Soy doliente y no me permito callar ante una situación compleja, mi hijo y su madre son turbaqueros, estudian y trabajan en Cartagena. Tengo grandes amigos allí y conozco de cerca la situación y el contexto.

Espero que por favor alguien en la Agencia Nacional de Infraestructura -ANI- lea estas líneas, pues lo hago desde la honestidad, la razón y el argumento serio y ponderado.

Estoy de acuerdo con la ANI y el ministro de Transporte, William Camargo, con que los peajes son y han sido una herramienta fundamental para la financiación de obras de infraestructura víal en el territorio nacional. Eso, por lo menos para mí, no tiene discusión. No obstante, se le ha dado largas, desde el legislativo, a un debate pertinente que debe girar en torno a tres asuntos puntuales y que nada tiene que ver -por si acaso- con estar en contra del desarrollo de la infraestructura del país.

1. Los peajes concesionados deben contar con una tarifa diferencial para las comunidades aledañas a las áreas de influencia de los proyectos. Caso Turbaco.

2. Que entre un peaje y otro haya una distancia mínima de 150 kilómetros.

3. Que los incrementos en las tarifas no sean superiores al IPC del año anterior, y que los municipios y distritos no puedan establecer peajes internos. Caso Cartagena.

Pero volvamos a Turbaco. Y esto va dirigido al Ministro Camargo Triana, a quien percibo como un funcionario reflexivo, serio y con sensibilidad social. Ministro, usted y la ANI están midiendo este asunto con un racero tipo y sin enfoque diferencial; y como dicen los abogados, cada caso es un caso y el diablo está en los detalles. Si ustedes pensaran al peaje Turbaco en clave de justicia social, estoy seguro que le darían un abordaje más preciso y conveniente. Pero no.

Ministro: el peaje de la discordia se ubicó allí hace más de 10 años para pagar la doble calzada que va hasta Arjona, eso usted lo sabe. La TIR se alcanzó, es decir, ya se pagó por la obra. Pero las casetas quedaron en la mitad de dos municipios dormitorio con población flotante, que en su mayoría gana menos del mínimo y que transita permanantemente por la Troncal para llegar a Cartagena a sus trabajos e instituciones educativas. Hay quienes lo hacen hasta 4 veces al día. Dentro de la estructuración financiera del corredor de carga Cartagena – Barranquilla, que contaba con el recaudo de los peajes de Turbaco, debieron tener en cuenta esta particularidad que no es asunto menor. Entre otras, porque cuando se propuso, en su momento, no había clima social ni circunstancias de coyuntura para decirles a estas comunidades recién salidas de un confinamiento por pandemia, en recesión, con sus economías lastimadas de lenta recuperación, con la canasta familiar por las nubes y con la gasolina al alza, que tenían que seguir pagado por una obra que, en perspectiva, no les corresponde.

El sentimiento antipeaje, germinado por la concesión leonina que nos querían imponer en Cartagena a través de los peajes internos, alimentó el fervor de miles a oponerse a tal injusticia en Turbaco. Gobernar es calcular, pensar, planificar, hacer control de daños, adelantarse a los acontecimientos para saber cómo y cuándo proceder, para así, aumentar el margen de maniobra y disminuir el de error. Soy consciente, por supuesto, que la obra debe mantenerse y es costoso para el municipio, si es que se encargara de hacerlo. Un peaje social hubiese estado bien, mil, dos mil pesos, por lo menos de bajada. Pero hasta ahí. Poner a pagar a estas comunidades por otra obra, por lo menos desde lo comunicacional, es un error de procedimiento estratégico.

Ministro, estamos en un punto de no retorno. Evite por favor un estallido social. 5 mil pesos representa la comida diaria de una familia en estos dos municipios. Nadie pagará un sólo peaje y para los manifiestantes no hay puntos medios, ni mesas de concertación que haga que la gente dé su brazo a torcer. Pregúntele al Presidente Petro qué hacer, él es consciente de lo que prometió en plaza pública a los turbaqueros en campaña. Aquí no van a aceptar discusiones con términos como “cierre financiero”, “estructura financiera” o “desequilibrio contractual”, la gente quiere escuchar, al respecto, soluciones de fondo. Aplazar una decisión definitiva, es dilatar una tragedia social en ciernes.

Invito a la ANI, al Ministerio de Transporte y los gobernantes de Turbaco y Bolívar, a dialogar pero con base en un contexto claro y que permita buscar soluciones en perspectiva, en clave de justicia social y con base en la realidad socioeconómica de todos los municipios del norte de Bolívar, impactados por esta obra que, en honor a la verdad, tanto beneficio nos ha traído. Un gobierno de corte social, piensa primero en la gente.

Juan Diego Perdomo Alaba.

En las minas de los valles calientes del interior, en el Cauca y en Antioquia; en las ciudades de la costa como Cartagena y Santa Marta, las espaldas del esclavo negro importado del África ecuatorial sostenían económicamente todo el virreinato. 

E. Caballero Calderón.

 El afro, ocupado en las haciendas o minas de sus amos, escuchaba los planes de los señoritones que planeaban la independencia de España; ya antes, sin embargo, ellos mismos habían emprendido fugas, escapando de la esclavitud, forjando pueblos y aldeas llamados palenques, fundando sus propias repúblicas cimarronas, junto con sus hermanos que buscaban la libertad a toda costa, esa fue su primera y particular independencia, no sólo del Estado opresor y represivo, sino de una clase que se creía superior por su color, que desconocía en el afro la condición humana que los cobijaba. Es así como esta experiencia de independencia los vuelve prácticos, la búsqueda de libertad a toda costa; no les interesaba las proclamas o los discursos rimbombantes, retóricos, de corte individualista las más de las veces y románticos en exceso, que poco tenía que ver con el estado real de esclavitud que venían sufriendo desde tres siglos atrás. En la gesta de Los Comuneros, el papel de los afros fue tan fundamental que el propio Galán los incitó para que sublevaran en las haciendas de Honda, Mariquita, Antioquia y Cauca; en haciendas y minas libertaron a los esclavos, paralizaron la producción, inclusive presentaron memoriales pidiendo el reconocimiento de su libertad.

Erróneamente se ha creído que los afros no jugaron un papel importante en el proceso de Independencia, sin embargo los antecedentes muestran cómo forjaron un sentimiento de búsqueda de la libertad de tiempo atrás. Si bien la gesta como tal estuvo comandada y dirigida por unos criollos que buscaban antes que nada vivir y mandar como los europeos en los diferentes virreinatos, creando con ello divisiones y partidos, lo que forjó un proceso largo y cruento para los americanos, también es cierto que los afros, herederos de un sentimiento libertario que se gestó desde el momento mismo de su captura y que se transmitía de padres a hijos por generaciones, desempeñaron un papel fundamental en el proceso de la creación de éstas repúblicas.

Es así como en algunas regiones del país, como en el Caribe, específicamente en Cartagena, la actitud del gremio de artesanos afros y mulatos influyó decididamente para que en 1812 se declarara la Independencia absoluta de la ciudad frente a España, y que en la Constitución del mismo año se prohibiera la esclavitud y se creara un fondo de manumisión para liberarlos gradualmente. Ya el 14 de junio de 1810, Cartagena había visto el pulso de afros y pardos del barrio Getsemaní, cuando se impusieron para destituir al gobernador Francisco Montes y en su lugar nombrar al coronel Blas de Soria, mulato de origen humilde que pasaba a ocupar el importante cargo con el apoyo del gremio de dichos artesanos.

La actitud de los afros cartageneros fue más allá, durante el corto periodo de independencia absoluta que vivió ésta, de 1811 a 1815, influyendo para que las élites declararan la independencia absoluta de España, y posteriormente defendiendo la importante plaza ante la reconquista, bajo el mando del pacificador Morillo y del sanguinario Juan Sámano.

El propio Bolívar, de quien se dice tenía ancestros afros, buscó la ayuda de Petión en Haití, encontrando apoyo con hombres, armas y pertrechos, con la única promesa de declarar la abolición de la esclavitud en los territorios que se fuesen emancipando, promesa que cumplió en parte, pero que con el recrudecimiento de la guerra hizo que llegara inclusive a decretar que aquellos afros o pardos libertos mayores de catorce años que no se unieran al ejército libertador volverían a ser esclavizados.

La actitud del Libertador de vetar la invitación de Haití en el Congreso Anfictiónico de 1825, así como su deseo de no entablar relaciones diplomáticas con dicho país, por el supuesto que espías haitianos estaban promoviendo una sublevación racial en la Nueva Granada, así como el no haber decretado la abolición de la esclavitud sin condicionamiento alguno, son sólo una muestra de la actitud de las élites frente al afro en la construcción de la república.

El fusilamiento de algunos militares con ascendencia negra que alcanzaron estatus importantes en el ejército libertador también muestra la actitud de una época y de sus caudillos blancos, como de Manuel Carlos Piar Gómez, quien participó decididamente para la independencia  de Colombia y de la Guyana, acusado de promover una conspiración contra Bolívar, fusilado en 1817, o del almirante José Prudencio Padilla, héroe de Trafalgar y de Maracaibo, implicado injustamente dentro de los conjurados de la llamada Noche septembrina, fusilado en 1828.

El Ejército Libertados buscó por medio del convencimiento atraer hacia sí a la población negra, pero cuando no lo pudo hacer por medios pacíficos recurrió a la esclavitud, la más nefanda y odiosa de las instituciones coloniales que pervivían aun en una gesta supuestamente libertadora, es así como se reclutan a cinco mil esclavos del Cauca, Antioquia y Chocó, con la debida indemnización económica para sus dueños, actitud que también tendría el Ejército Realista, es decir que en contiendas, como la de Carabobo, éstos eran obligados a batirse contra sus mismos hermanos. En 1823 algunos fueron obligados a ir al Callao, reconociendo el puerto de Tumaco, optaron por escapar y unirse al ejército del realista pastuso general Agustín Agualongo, pero al ser recapturados o son asesinados o esclavizados nuevamente.

Muchos fueron los mártires afros que buscaron la libertad de su patria, desde el primer enfrentamiento naval en tierras neogranadinas en la Batalla de Iscuandé, 29 y 29 de enero de 1812, donde con seguridad participaron decididamente afrocolombianos de los actuales Cauca y Nariño y donde los patriotas de las Ciudades Confederadas del Valle del Cauca derrotaron a los realistas; hoy pocos recuerdan que el Pacificador Morillo pasó por el patíbulo a 39 afros que defendieron Cartagena; a Tomás Pérez, el sinuano que combatió en el Atrato comandando a un pelotón de afros cimarrones. O a los héroes afros que defendieron el fuerte de Remolino de Murrí, o a los afros que llevaron sobre sus hombros el navío La Rosa de los Andes, desde Cupica en el Pacífico, hasta el Atrato en el Atlántico.

Lo cierto es que mucho antes los afros habían buscado su libertad, en una patria que aún mantiene formas de esclavismo disfrazada de pobreza, miseria y abandono estatal. Buscaron a toda costa la libertad, ¿para quién?, para sí mismos, pero también para una Colombia que recién empieza a reconocer su importancia en la construcción de lo que somos y de lo que queremos ser como nación.

¿Creen que fueron suficiente los once millones y pico de votantes quienes lo prefirieron? ¿O, la apatía de la abstención? Quizás, la incertidumbre que hemos vivido por décadas debido a la malversación de ideologías y fondos con que la cúpula reinante ha subyugado los connacionales. ¿O sería probablemente la necesidad de cambios que la humanidad vive en el mundo entre las ideologías de la derecha y la izquierda?

Lo cierto es que la humanidad en el mundo y, por supuesto Colombia, vive la pugna entre lo divino y lo diabólico, verdades y mentiras, derecha e izquierda…

El juego de las consultas e información falsa fue contundente en estas elecciones, pero francamente, no les doy el valor que quizás otros hagan. Y no se lo adjudico, porque, juzgando por mi propio proceder – no leo esos mensajes idiotizados – estoy por asegurar que muchos no lo hacen tampoco. Solo el fanático los lee.

En cuanto a las consultas, estoy por aseverar – como es el caso de los Char en Barranquilla – es que dichas encuestas se hacen bajo la vigilancia de los patrones, pero al momento de ejercer el voto, se les voltean.

Hoy, Petro es el presidente con la oportunidad de establecer cambios contundentes y necesarios para todos los estratos sociales, específicamente el 1, 2, 3, y 4, cada uno a su medida. El problema de nosotros los colombianos es que nos sentimos perteneciendo al 5 y al 6 no importa donde vivamos.

Y los temores de la derecha de que Petro se perpetuará en el poder (nunca podría), se les olvida que Uribe trató y no pudo a pesar de la adoración que existía sobre él. Los vestigios de las fuerzas armadas tienen formaciones de militares por décadas que generarían un golpe militar aplastando cualquier intento, revolucionando una guerra civil.

Además, la burocracia judicial no está integrada todavía para represalias, y tardaría demasiado el tratar de formular una alianza que pudiese perseguir a sus enemigos políticos.

Comparar la situación colombiana con la venezolana, ni se les ocurra. Son dos fenómenos completamente diferente. Además, a Maduro lo eligen con votos. Falsos, comprados o fraudulentos, Maduro ha sido elegido presidente de Venezuela.

Pero el fenómeno de las elecciones populares a favor de la izquierda conlleva el sentimiento de los elegidos a entender que la guerra no es el camino. Ya razonaron que las armas no es la solución, que son los votos y por eso están ganando elecciones en Latinoamérica. El triunfo de Petro de ayer se consolidó en las elecciones del 2018 cuando obtuvo más de 8 millones de votos.

La humanidad está dividida entre la derecha con el eufemismo de religión y dios y la izquierda creyendo en la posibilidad de la evolución mental del hombre hacia un socialismo que garantice derechos constitucionales de educación, vivienda y salud gratis a sus coterráneos.

Además, algo que está claro alrededor del mundo es que las personas que tendemos a ser más liberales, somos más, pero se entiende que la diferencia es de un porcentaje pequeño.

Aclaro que no soy petrista ni político, solo un observador. A Petro, como a la gran mayoría de los dirigentes políticos, senadores, congresistas, policías y todos los demás, en mis páginas los considero criminales de acuerdo con lo que descifro e interpreto de las leyes penales colombianas.

Esta presidencia es producto de un parto donde la madre es Colombia, nuestra patria. Como cuando criamos a nuestros hijos, hay que observar su crecimiento, tender la mano cuando sea necesario, corregir los pasos mal dados, pero también endurecer castigos por violaciones si ocurriesen.

Como colombianos, es nuestra obligación permitir el transcurso del tiempo para esta presidencia, y desear, rogar, esperar o condescender, que lo que predicó en su campaña, así suceda para que nazca un solo color en el territorio colombiano.

ben.bustillo@gmail.com

#Petro

#presidencia

Por: Juan Diego Perdomo Alaba

Twitter: @perdomoalaba

A la memoria de Carlos Eduardo Castro Trujillo, el alumno más aventajado de don Víctor Nieto. El Festival de Cine de Cartagena, que también se fue, te quedó debiendo un homenaje merecido. Buen viaje, primo querido.  

Las imágenes en movimiento, ese intento de cine que en el siglo XIX desarrollaron en Francia los hermanos Lumière, llegó a Cartagena de Indias a mediados de 1897 y según registros históricos, la primera función se hizo con un vitascopio Edison en el Teatro Mainero, el primero y único de la época en la ciudad inaugurado el 6 de septiembre de 1874, ubicado en el centro histórico en la calle del Coliseo donde funcionaron los almacenes Mogollón y Sears, y la antigua sede de la Escuela Taller hoy en Getsemaní.

En diciembre de ese año se proyectaron las primeras películas con el kinetoscopio, aparato que antecedió al cinematógrafo de los Lumière. En ese entonces no se invitaba al cine sino al ‘kine’ que significa movimiento en griego. El Mainero se deterioró y desapareció a principios del siglo XX.

Este novedoso esparcimiento comenzó a ganar adeptos, se necesitó entonces un espacio más amplio, cómodo y con condiciones técnicas para las proyecciones. Resulta que en 1905 Belisario Díaz, un apasionado del séptimo arte y precursor del cine nacional, tomó en arriendo un lote de propiedad de Bernardo Porto ubicado frente al Camellón de los Mártires, donde funcionaron las capillas de La Veracruz y San Francisco, luego teatros Cartagena y Colón, y nace allí el primer teatro para la exhibición cinematográfica en el país, el Teatro Variedades, una estructura semicircular de madera con ornamentos parecidos al circo teatro de la Serrezuela. En ese mismo lugar el 8 de marzo de 1941 se inauguró con la película norteamericana ‘El cielo y tú’ de Anotale Litvak, el que fuera el teatro insigne de la heroica, el Teatro Cartagena. 

La época de oro del cine mexicano coincidió con lo que el investigador y docente Ricardo Chica Geliz llamó ‘El espacio urbano del cine en Cartagena 1936-1957’. En diferentes sectores de la ciudad hubo más de una docena de teatros que ya no existen: El Padilla, Rialto, Miramar, España, Colonial, Esmeralda, San Roque, Granada, Calamarí, Bucanero, Claver-Colón; cinemas La Matuna y Capitol; Salones Cartagena, Universal, Del Virrey, Torices, El Dorado y Heroica. Y el más importante del barrio El Bosque, el Teatro Miriam, y el más pequeño, El América; y en Blas de Lezo, el Don Blas.

Pesadilla final: la muerte de Freddy

En 1991 tenía ocho años y tres sitios de diversión en Cartagena que me hacían feliz: el trencito Bimbo en Bocagrande, las atracciones mecánicas del centro comercial Getsemaní y los teatros del mismo sector. El centro recreacional El Edén en el barrio Las Gaviotas, recién inaugurado, se sumaba a mis lugares favoritos. Hoy lamentablemente ninguno existe. Y de este último, solo promesas…

En el 90 mamá me había llevado al teatro Calamarí -según comentarios de la época el mejor de todos-, a ver Robocop II y Mi probre diablillo. Fue fascinante hacer la fila, pasar por el torniquete, comprar crispetas con gaseosa y caminar por un pasaje largo hasta llegar a esa sala donde me abstraía de la realidad. Ver ese telón gigante que proyectaba imágenes rocambolescas siempre me produjo asombro y emoción, nunca imaginé que en ese mismo lugar alguna vez se coronó a la señorita Colombia y fue sede única de las primeras ediciones del Festival Internacional de Cine –hoy FICCI-.  

Al año siguiente estrenaron ‘La muerte de Freddy Krueger’, un icono del terror. Le rogué a mi madre que me llevara a verla. Invitamos a una amiga de la cuadra, tenía mi edad, quizá mayor. Estábamos expectantes, me sudaban las manos, quería enfrentarlo, medir mis miedos. Volvimos al Calamarí, pasamos el torniquete e ingresamos a ese pasadizo lóbrego parecido a un túnel con olor a excretas de murciélago que conectaba con la sala, unos 200 metros tal vez. Faltando unos pasos, de la nada sale un personaje al que le detallé con impresión un sombrero de pana café, buzo de franjas rojas y negras, rostro corroído por quemaduras y unos guantes de navaja multiusos, era Krueger persiguiéndonos; espantados corrimos en dirección a la salida, nos correteó con saña el muy desconsiderado. Macabro infeliz. Fueron segundos eternos de persecución. Después de ese episodio no fui capaz de entrar a ver la película y mi mamá casi desbarata al tipo. No era para menos.

Luego se me envolató la vida. Nos mudamos a otra ciudad, regresé. Me fui nuevamente, volví. Y así, encontré que en 1998 habían cerrado el Teatro Cartagena y el Colón. El comodato duró 15 años desde que Cine Colombia lo tomó por allá en el 83 cuando apenas nacía. Volví a cine en el 2000 a ver ‘La virgen de los sicarios’ en una sala del centro comercial Los Ejecutivos que tampoco existe. Dos mil pesos costó la entrada.

En el Cartagena anécdotas hay muchas. Recuerdo una que me encontré en Facebook: cuenta una forista que en el 74 se estrenó la película Terremoto de Mark Robson, con sonido surround. Instalaron unos parlantes grandísimos en el Teatro para provocar la sensación de temblor y ruido. En la primera función se empezó a caer el cielo raso con el teatro lleno. “Fue la locura”, comentaron algunos.

De Club Cartagena y Claustro de San Francisco a Four Seasons Hotels and Resorts

Según los certificados de tradición a fecha de 2013, los teatros Cartagena, Bucanero, Calamarí y Rialto son de propiedad de la empresa Cine Colombia; mientras que el Teatro Colón (antiguo Claver) y el claustro San Francisco donde hoy funciona una de las sedes de la Universidad Rafael Núñez, son propiedad del Círculo de Obreros San Pedro Claver que dirige don Jaime de la Cruz.

El Teatro Cartagena se erigió sobre la Iglesia de la primera Orden –capilla de la Veracruz- donde según el historiador español Enrique Marco Dorta estarían enterrados los restos de don Blas de Lezo; y el Colón, sobre la Iglesia de la segunda, capilla San Francisco. Hoy queda la Iglesia de la tercera Orden donde comienza la Calle Larga, también propiedad del Círculo de Obreros que entregó en comodato a la Arquidiócesis de Cartagena quien a su vez la cedió para su administración y mantenimiento a la Armada Nacional.

En 1948 la Nación le entrega en comodato al Circulo de Obreros -fundación de los jesuítas- las ruinas del Convento San Francisco para que lo restaure y le de buen uso con la única condición de que si el Círculo desaparece el convento le será devuelto. Desde 1871 fue convento, beneficencia, coliseo, escuela de varones, hospital para ciegos, fábrica de sombreros, asilo de mendigos. En 1995 el Club Cartagena fue declarado Monumento Nacional y en el 2000 el conjunto del Claustro y la Iglesia de San Francisco fueron declarados Bien de Interés Cultural de carácter Nacional.

El Conjunto Conventual Franciscano es el primer convento concluido de manera integral en Cartagena. Todo un complejo religioso, un testimonio de la preceptiva tridentina que constituyó en su momento el punto de partida del desarrollo urbano del barrio Getsemaní.

En 2014 se elaboró un Plan especial de manejo y protección –PEMP- arquitectónico aprobado ese mismo año por el Ministerio de Cultura para garantizar la protección, conservación y sostenibilidad del conjunto de inmuebles que comprende el Club Cartagena, el Claustro de San Francisco y su zona de influencia. Define a su vez las posibilidades de restauración y ampliación de cada predio que lo compone. En 2015 lo aprobó el Instituto de Patrimonio y Cultura de Cartagena -IPCC- y 2016 aprobó el proyecto. El grupo Santo Domingo compró el Club Cartagena frente al parque Centenario y los predios propiedad de Cine Colombia para construir allí el hotel Four Seasons. Al parecer aún no llega a un acuerdo con el hotel Monterrey; con el Círculo de Obreros existe un pre acuerdo según su director, pues la idea es hacerse a todo el conjunto. El proyecto lo desarrolla San Francisco Investment de Valorem S.A, un holding que agrupa la mayoría de las inversiones de la familia Santo Domingo. Una fuente consultada que está al frente de esta iniciativa precisa que la demora para arrancar en firme con la obra es porque quieren cuidar que se cumpla estrictamente con la normatividad, permisos, licencias y demás estudios técnicos y morfológicos que se le exigen a estos monumentos nacionales para su intervención. Solo falta la resolución aprobatoria del Ministerio de Cultura para emitir la licencia de construcción. Si todo va bien, comenzarían a intervenir en el segundo semestre del año e curso.

El anhelo colectivo de recuperar ese gran epicentro cultural para la ciudad es una entelequia de tozudos que nos rehusamos a aceptar la realidad. La nostalgia de los tiempos idos nos hace desvariar. Pero a falta de iniciativas públicas, el desarrollo privado en esta Cartagena de unos pocos no da tregua, es avasallante, descomunal y debe continuar. Dicen quienes conocen el proyecto que es la primera iniciativa de esa envergadura en la ciudad la cual dinamizará la economía del sector pues no solo aumentarán el número de habitaciones para Cartagena como destino sino que trae consigo un brazo comercial interesante. Pone en valor los BIC involucrados. Según el arquitecto restaurador Jaime Correa, “todo un polo de desarrollo para Getsemaní”.

Cuando paso y miro sus portones sellados con un mural pintado con graffitis, no dejo de pensar en esa magia especial que había adentro. Esas escalinatas anfitrionas de chistes, cuentos y charlas siempre con sabor cerveza, cóctel de camarón, rosquitas o perro caliente. Notarias del tiempo y sus aconteceres.

ADENDA: este bloguero se irá por un tiempo pero algún día volverá. Solo hasta cuando la VIDA se lo permita. ¡Gracias!

Fuentes:

• ‘Génesis y evolución del cine en Cartagena’ del profesor Raúl Porto Cabrales.
• ‘Cartagena de Indias, relatos de la vida cotidiana y otras historias’ del profesor Rafael Ballestas Morales.
• Jaime de la Cruz, director del Círculo de Obreros San Pedro Claver.
• Jaime Correa, arquitecto restaurador cartagenero,
• Resolución número 1458 de 2015, PEMP Club Cartagena y Claustro de San Francisco.

Fotos: archivo de Jaro Pitro  – Grupo en Facebook: Fotos antiguas de Cartagena https://www.facebook.com/groups/10375747639/