“Victoria, qué nombre tan hermoso, supongo que no dejas que te llamen Vicky, no soportaría mutilar ni una sola sílaba de tu nombre”: Frase de la película Sombras tenebrosas, de Tim Burton.

Dice el analista español Javier Gallego: “En un mundo mediatizado, la opinión publicada se confunde cada vez más con la opinión pública. El poder de los medios para mover sensibilidades y movilizar a las masas es mayor que nunca”.

Colombia no es la excepción, aquí los periodistas se están prestando al juego del poder, en uno y otro bando.

Creyéndose ingenuamente el cuento de que sería la primera mujer presidenta de Colombia, Victoria Eugenia Dávila apostó su capital periodístico en la política y perdió. Sin pena ni gloria, regresó al periodismo, con su credibilidad, que no era tanta ni para tanto, mutilada. No sabemos si quitarán al director de Semana para ponerla a ella. Queda claro que era la candidata de un grupo económico que vino a su rescate tras el fiasco en las urnas.

Sin la victoria, esa revista reencauchó a Vicky sin dar explicaciones y los medios hicieron alharaca tras su regreso como entrevistadora de la casa Gilinski.

Dávila se puso el disfraz de candidata presidencial, se convirtió en el hazmerreír de las redes sociales, regañó a una periodista por preguntarle si se sentía perdedora tras la derrota, y eufórica gritó desde el atril “vamos a derrotar a Cepeda”, reafirmando su apoyo a la candidata Paloma Valencia; finalmente, como si nada hubiera pasado, cuando en realidad pasó de todo, se puso otra vez el disfraz de reportera para -con risita nerviosa y preguntas banales sobre la changua bogotana- entrevistar a Abelardo De La Espriella después de hablar pestes sobre el candidato de “Firmes por la Patria”. No se sabe cuál de los dos tiene menos vergüenza.

El analista Ricardo González Duque afirma en sus redes sociales: “La entrevista es valiosa porque nos advierte de la profundización de la crisis en los medios de comunicación corporativos, por entregarse a los intereses de sus dueños. Gilinski dijo en entrevista con Camila Zuluaga que quería que su medio fuera “de nicho”, está claro que es un nicho de derecha extrema. (…)  Nos demuestra que lo que hacen en revista Semana dejó de ser periodismo hace rato”.

Decir que nadie le cree a Vicky Dávila es una mentira. La familia Gilinski sí. Su mentor, Gabriel Gilinski, metió las manos al fuego por ella y malgastó $2.100 millones, cifra revelada por La Silla Vacía. Para quien compró Semana por $40 millones de dólares eso es el pelo de un gato. —Un caprichito de rico, como dice un amigo. Falta preguntar si la revista fue y sigue siendo sede de campaña en favor de alguno de los candidatos en contienda. (Paréntesis: Semana no se quedó callada y respondió con un artículo firmado por el abogado Germán Calderón España, quien pone en tela de juicio la independencia de La Silla Vacía y su directora Juanita León; acto seguido Juanita León le exigió a Semana rectificar por considerar que se trata de “una nota llena de falsedades”).

Pero vamos a lo que vinimos. Lo que hizo Vicky Dávila es la mancha que le deja ella al periodismo colombiano. Es una bofetada a la dignidad de quienes se toman en serio este oficio hasta arriesgar su vida. Demostró con descaro que todo se vale a la hora de defender intereses y promover credos ideológicos. Su caso amerita revisión en los tribunales de ética periodística, pero cuáles si en este país esos tribunales brillan por su ausencia. La ética es el zapato que aprieta en campaña. Nos queda la esperanza de que en las facultades de comunicación su caso sirva como ejemplo del mal llamado periodismo. La cosa no puede quedar como una anécdota más porque no es poco el daño que se le ha infringido a la prensa desde adentro.

Dice Javier Gallego en El Diario de España: “…el mal llamado periodismo puede destruir reputaciones, incluso vidas. El mal llamado periodismo es, demasiado a menudo, el arma que empuña la política para disparar. Algunos mal llamados periodistas (…) son pistoleros a sueldo de las élites políticas y empresariales”.

Semana es una mezcla de noticias y órgano político, con columnistas que son opinadores, activistas, opositores al mismo tiempo. Proselitismo vendido como periodismo. Salvo en el músculo financiero, en nada se diferencia del semanario Voz, el único periódico de izquierda que, con pocos recursos, ha sobrevivido durante 70 años, sin negar su identidad ideológica. Gremios como el CPB deberían tener clara esa diferencia a la hora de convocar sus premios de periodismo.

¿El debate o el debacle?

En consecuencia, mal haría Iván Cepeda en aceptar una entrevista a Vicky Dávila, después de que ha vapuleado al candidato y demonizado a la izquierda. La polarización política, que es también una polarización periodística, ha desembocado en un trato desigual a los candidatos presidenciales en esta campaña. Vicky dentro y fuera de los medios seguirá siendo una rival más para cualquier político que no sea de la derecha.

Sin garantías, los candidatos están en todo su derecho a negarse a participar en un debate público que consideren contaminado, incluso irrespetuoso. El candidato Luis Gilberto Murillo se quejó con razón porque el Canal Caracol no lo invitó a debatir. “No es coherente hablar de pluralidad mientras se le cierran las puertas a otros candidatos”, le respondió Murillo al periodista Juan Roberto Vargas.

Los medios están siendo víctimas de su propio invento después de mostrar las costuras (sesgo). Mientras le reclamaban a Cepeda o De la Espriella por rehuir los debates, le daban un portazo a quienes marcan poco en las encuestas. Aquello que llaman democracia, un término tan manido en este país, al parecer no significa lo mismo en todas las salas de redacción.  

Personajes como Paloma Valencia desfilan por las cabinas radiales sin que nadie los moleste con preguntas incómodas. Por ejemplo, nadie está cuestionando a la candidata del uribismo por tener como jefe de campaña a un político, Alirio Barrera, con una investigación abierta por el delito de acto sexual violento. (A propósito, ¿Quién será el valiente o la valiente que un día de estos destapará el MeToo de la política en Colombia?)

Mientras veía algunos segmentos de la  entrevista de Dávila al Tigre Abelardo, donde entrevistado y entrevistadora sueltan varias carcajada, pensé que estaba frente a una celebridad y no frente a un abogado-político sobre quien pesan señalamientos no tan faranduleros, reportados por los medios, incluido el acoso judicial a periodistas.

Iván Cepeda ya dijo que saldrá al ruedo y los otros que también. Me parece bien que se pongan condiciones para que haya debate con garantías para todos. Se anticipa que de eso tan bueno no dan tanto. Se vienen unos encontronazos, por la ferocidad de los medios y la oposición en aras de la viralidad. La campaña está muy reñida y nadie tiene asegurado nada. Se lanzarán al aire mensajes diseñados para insinuar, descalificar o acusar sin pruebas, de tal modo que las propuestas y el cómo se ejecutarán, lo que debería ser el contenido y alma del debate, pasen a un segundo plano. Si el debate se sale de control, es muy posible que veamos cómo unos y otros lavan la ropita sucia delante de todo el país, y al final perderemos los ciudadanos. Cada cuál votará por el que ya sabe y sin saber a fondo qué diablos propone.  

En la guerra por el poder hay tácticas que sirven para atemorizar a la gente: Sembrar dudas usando fotos o narrativas o satanizar al oponente por su pasado para conectarlo con el presente. Si con Petro el país se volvería Venezuela, y no se volvió, “con Cepeda nos volveremos Cuba”. Tan fácil que es decirlo —ya lo han dicho— y tan difícil que es sacarle a la gente esas cucarachas de la cabeza.

Nada nuevo, porque todas esas estrategias se usan a diario en las redes sociales y con más razón se usarán en los debates para sacarle jugo al rating en busca de votos. Ahí cabe un diccionario que se puede llenar con muchas palabras y palabrejas dependiendo el momento y la ocasión: Venezuela, Maduro, Cuba, FARC, Comunismo, Neocomunismo, Ideología de género, y las que el lector tenga a bien agregar. El candidato del Pacto Histórico debe tener claro que, para atacarlo, usarán también los pecados, desaciertos y promesas rotas del gobierno Petro, pues al fin de cuentas es quien decidió echarse al hombro las banderas del progresismo para continuar lo que empezó el actual presidente.    

Ojalá el debate no sea el debacle, como dice un amigo. Si se violan las garantías o condiciones al primer encuentro, el país entenderá que los temores del candidato del Pacto Histórico eran reales.

Más allá de si periodistas y políticos están a la altura que requiere una contienda presidencial, como ciudadanos podemos hacer algo a modo de sanción social para castigar la parcialidad de ciertos medios: apagar/acallar programas y periodistas militantes. Tenemos el poder de decidir a quién dejamos entrar a nuestra casa. Siguen faltando iniciativas serias capaces de formar una ciudadanía crítica frente al consumo de medios y noticias. Ahí hay una ventana de oportunidad para tanto periodista varado. No para Vicky que, desahuciada por la política, otra vez cayó parada en la misma empresa mediática con plata de sobra para malgastarla en ella… quizás porque nunca se fue de allí.

En cualquier caso, Vicky Dávila debería declararse impedida para participar en debates presidenciales como periodista, por su conflicto de interés como excandidata presidencial y figura de una coalición de excandidatos de derecha. ¿A quién le consta que no sigue actuando como miembro activo en el grupo de WhatsApp de “La gran consulta por Colombia“?

En estas épocas donde el TIEMPO ; y paradójicamente desde EL ESPECTADOR; se ACELERA o se REALENTA según cada INSTANCIA PERSONAL… Es allí cuando aparecen los DUENDES y PLUMAS MÁGICAS quienes forman parte de la CORTE entre la que se encuentra nuestra apreciada colaboradora; LILIANA VALIÑA; quien como EX- FUNCIONARIA INTERNACIONAL de las NACIONES UNIDAS en DDHH, conocedora a CABALIDAD del DERECHO INTERNACIONAL, CONSULTORA , INVESTIGADORA INDEPENDIENTE y… fundamentalmente un SER HUMANO con un SENTIR del COMPROMISO… en un MUNDO en que para los REQUERIMIENTOS que se VIVE se precisa de al menos tener que DAR ese primer PASO… de un LARGO CAMINO…

En esta OPORTUNIDAD nos REGALA mas que un ESCRITO…un verdadero MANIFIESTO. … digno del INSTANTE para en el que el MUNDO se está MOVIENDO y el que DIÓ en llamar..:

“MIGRANDO en el mapa de NUESTROS propios PASOS…

“Nadie es patria, todos lo somos”: Jorge Luis Borges

Hace poco se celebró el Día Internacional del Migrante, como cada 18 de diciembre  desde el año 2000, en el que fue instituido por las Naciones Unidas, en conmemoración de la adopción de la Convención Internacional sobre la Protección de los Derechos de Todos los Trabajadores Migratorios y de sus Familiares, que tuvo lugar en 1990. Esta decisión estuvo motivada por el aumento de los flujos migratorios globales y la importancia de una reflexión sobre condiciones y necesidades asociadas, así como la promoción de una plataforma para destacar la contribución de las personas migrantes al desarrollo de los países de destino y de origen. 

Me puse a pensar en que de alguna forma casi todos somos migrantes en este planeta y, a menudo, lo olvidamos.

Soy yo misma hija de dos migrantes que atravesaron, desde el norte, mares, montañas y y ríos de lejanas tierras para llegar al sur, que también existe, como diría Mario Benedetti, aun cuando continuemos preguntándonos todavía si será posible el sur, como cantara Mercedes Sosa en una melodía que siempre me atravesó el alma. 

Unos migramos por curiosidad, otros por amor y otros acompañando sueños. Pero también otros migramos huyendo de los peligros, de las guerras, de las miserias, de las violencias. Algunos migramos escapando de nosotros mismos y otros no nos vamos, nos llevamos nuestra esencia a otro lugar.  Como indica esta frase inspiradora, no huimos de la vida, corremos hacia ella cuando el destino se vuelve demasiado estrecho. 

A veces migramos de manera virtual, yéndonos muy lejos de nuestro espacio, y creando una comunidad multi espacial de encuentros del alma. En ocasiones, migramos cruzando fronteras nacionales y otras veces migramos de barrio, del campo a la cuidad o viceversa, o buscando un mar que nos acoja. En otros casos migramos de vida, de profesión y hasta de familia. Algunos migramos solos y otros con familia o amigos, y hasta con niños que intentamos proteger y unirlos a nuestras esperanzas y sueños. 

Otros migramos sin opciones y con permiso de quienes tienen la potestad o la autoridad de decidir nuestras vidas. Algunos navegamos, otros volamos y otros simplemente nos arrastramos hacia un nuevo destino. En algunos casos nos unimos al vuelo de un pájaro o al aleteo o al nado de un delfín para sentirnos menos solos, sabiendo que el mapa mas fiel es el que dibujan nuestros propios pasos. 

En muchos casos, los viajes y migraciones de nuestros antepasados quedan grabados en la memoria de nuestra piel, y a veces incluso recorremos el camino de regreso de otros que nos precedieron o de nuestra propia familia, aunque pensemos que estemos transitando nuestro personal camino de ida. 

En el fondo, se trata de buscar un cambio que se enraíza en múltiples y variadas causas que cada uno de nosotros conocemos o intentamos conocer. El cambio se asocia con la diversidad, de historias, de geografías, de realidades, y de vidas, asÍ como de nuevas oportunidades. En algunos casos se asemeja a un renacer y en otros a la supervivencia, pero siempre en una dimensión que se conecta con el murmullo de un río que aún cambiando nunca olvida su cauce. 

Llevar una maleta es cargar con un universo de despedidas y nostalgias y una semilla de esperanza y de perspectivas. A veces, como se dice popularmente, el hogar no es un lugar, sino el eco de una voz que nos espera al otro lado de la distancia. Como diría un poeta y dramaturgo francés: partir es morir un poco, aunque llegar puede ser el renacer en un rincón del alma en donde siempre sale el sol.

Algunos migramos a otro destino que nos acoge o al que acogemos como nuestro. A veces, migramos de manera itinerante donde nos lleva el destino o direccionados por responsabilidades laborales. En este último caso, empezamos a tejer nuestro patchwork con nuestro mosaico de retazos que se van uniendo con el devenir de nuestras múltiples vidas, encuentros y contextos.

Casi siempre soñamos con regresar. Algunos lo logramos y otros no. Algunos deliberadamente lo evitamos y otros nos arrepentimos de los regresos que se transforman en ausencias de nuestras otras vidas.  Unos tenemos el privilegio de poder elegir, otros simplemente nos vemos forzados a huir, de graves amenazas o de nosotros mismos.

Hablar de los migrantes como los “otros”, y como un problema, una amenaza y algo negativo, pertenece más al mundo de lo imaginario que de lo real. Es como renegar de nuestro propio pasado, negarnos a ver el planeta como nuestra casa, nuestra gran aldea que nos permite pertenecer a la comunidad que nos identifica y con la cual nos identificamos. En cierta manera,  es como traicionarnos a nosotros mismos y, en un sentido borgiano, borrar las huellas de nuestro propio camino en el polvo de la historia,  rompiendo el espejo donde el rostro del extraño es, en realidad, el nuestro. El destino no es donde terminamos, sino los hilos que elegimos atar en el camino. En sintesis, es como negar la única verdad que nos une: que todos somos, en esencia, habitantes de tránsito.”

Es aquí que desde lo EDITORIAL se nos despierta el APORTE de la música que enriquece por su PROFUNDA vinculación con el SENTIR de las LETRAS…

Así que aquí va…MÚSICA MAESTRO..:

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CONTINUARÁ

CON JABÓN…! NO COMO PILATOS PORFIS

FIFA Y LA GEOPOLÍTICA MUNDIAL

Hernando Llano Ángel.

FIFA son unas iniciales conocidas por todos, pero cuyo significado y alcance hoy ignoramos, después de la ceremonia oficial que definió los grupos eliminatorios del próximo mundial de fútbol en 2026. La ceremonia dejó muy claro que no estamos frente al certamen deportivo más popular del planeta, sino ante el surgimiento de la FIFA como un actor protagónico en la geopolítica mundial. A tal punto, que tomó la iniciativa de crear el premio FIFA de la PAZ y otorgárselo a Donald Trump, “como un reconocimiento a sus acciones excepcionales para promover la paz y la unidad en todo el mundo”, según las palabras de su presidente Gianni Infantino. Antes de recibirlo, Trump había dicho a los periodistas a su llegada al Kennedy Center de Washington que “no necesito premios, solo quiero salvar vidas”. Ese par de afirmaciones de ambos presidentes son los más vergonzosos y mentirosos autogoles que se puedan anotar contra la humanidad y la paz internacional. Incluso pueden cambiar por completo el significado de las iniciales de la FIFA y empezar y ser conocida como una Federación Internacional de Facinerosos Asociados, si Trump cumple sus amenazas de ordenar acciones terrestres contra Venezuela y su celebrada asociación con Putin implica el desmembramiento de Ucrania a favor de Rusia. Entonces pasaría a promover la guerra con su “Lanza del Sur”, más la división y virtual colapso de la OTAN, todo en aras de su MAGA y America First. En semejante escenario es probable que se cumplan sus palabras al recibir el premio y prometer que el mundial será “un evento como quizás el mundo nunca haya visto”, probablemente para la desdicha de todos.

La guerra, el triunfo del juego sucio

De hecho, los conflictos armados internacionales en curso constituyen la más flagrante violación de los principios y normas del Derecho Internacional Humanitario, por lo cual Trump se sitúa fuera de juego en el campo de la política y del Ius Cogens, “normas de derecho imperativo o perentorio, esto es, que no admiten ni la exclusión ni la alteración de su contenido” por parte de ningún Estado. En términos futbolísticos, Infantino promueve así el triunfo del juego sucio de la guerra, que arrasa todos los escenarios del juego limpio de la vida y del mismo fútbol. De allí que el premio concedido a Trump sea, ni más menos, que la proclamación de la guerra en nombre de la paz y la grandeza de MAGA. ES La “Paz Americana”, versión moderna de la ansiada y hegemónica Pax Romana[i] del mundo antiguo, con la cual delira Trump y por eso proclama como eje de su política exterior la decimonónica doctrina Monroe de “América para los americanos”[ii] y su denominado, con modestia personal, “Corolario Trump”. Según dicho corolario se trata de que “Estados Unidos buscará acceso a recursos y ubicaciones estratégicas en América Latina y asegurará que los países sean razonablemente estables y bien gobernados para prevenir y desalentar la migración masiva” hacia MAGA. Pero, además “negará a competidores de fuera del hemisferio la capacidad de posicionar fuerzas u otras capacidades amenazantes, o de poseer o controlar activos estratégicamente vitales”[iii], advertencia directa contra China y Rusia.

Cancha de fútbol y reglas propias

De nuevo, en términos futbolísticos, significa diseñar y modificar la cancha de fútbol y las reglas de juego solo en beneficio propio de MAGA y AMERICA FIRST, para así ganar todos los partidos. La táctica ya está en marcha contra Venezuela, utilizando como pretexto la guerra contra el narcotráfico, que solo falta sea denominada “arma de destrucción masiva”, para así apropiarse de los campos de petróleo con las mayores reservas del planeta. Porque el verbo preferido de Trump es “perforar, perforar y perforar” y todo parece indicar que viene desde su vieja amistad con Epstein, como lo revela el diario New York Times en su artículo: “Una cronología de lo que sabemos sobre Trump y Epstein”[iv], donde sobresale su declaración al New York Magazine en 2002: “Conozco a Jeff desde hace 15 años. Un tipo estupendo. Es muy divertido estar con él. Incluso se dice que le gustan las mujeres hermosas tanto como a mí, y muchas de ellas son más jóvenes. Sin duda: Jeffrey disfruta de su vida social”.

Quizá por ello, Infantino en la entrega del galardón también le señaló a Trump “Queremos un mundo unido y, sin lugar a dudas, usted se merece el primer premio por sus logros. A su manera, pero lo ha conseguido. Y, como presidente, usted siempre tendrá mi apoyo y el apoyo de toda la comunidad del fútbol”, lo que podría interpretarse como un sutil mensaje para que no arrecie la persecución del temible ICE durante los partidos del mundial contra los espectadores sospechosos de ser migrantes. Incluso el diseño del trofeo es muy significativo, unas garras apoderándose del planeta, como en una película de terror. Pero también hay que resaltar las incursiones de la FIFA en la geopolítica mundial por su ampliación del número de selecciones participantes a 48, contraria a la excluyente y hegemónica del mundo político, aunque estén por fuera dos de sus jugadores protagónicos, Rusia y China. La primera como un veto por su ocupación de Ucrania, que le impidió participar en las rondas clasificatorias, y la segunda por su derrota 1-0 ante Indonesia, que la dejó eliminada y frustrada, pues hace 24 años que no regresa a un mundial.

El Sur también existe

Afortunadamente en este mundial el Sur también existe, pues tenemos 6 selecciones participantes por Sudamérica, en orden de clasificación: Argentina, actual campeona mundial; Ecuador, Colombia, Uruguay, Brasil y Paraguay, con la posibilidad de ser 7, si Bolivia en el repechaje vence a Irak y Surinam. Aunque geográficamente México está en el norte, pertenece política, cultural y futbolísticamente al Sur, como también las selecciones clasificadas por la Concacaf: Panamá, Curazao y Haití. Y si a las anteriores sumamos todas las selecciones que geopolítica y futbolísticamente podemos considerar del Sur: Sudáfrica, Marruecos, Costa de Marfil, Túnez, Cabo Verde, Senegal, Argelia y Ghana. En total, 19 selecciones, entre las 48 en disputa por la Copa. Esto significa que las posibilidades de vencer futbolísticamente al Norte en su propio territorio son numerosas. Entonces podríamos celebrar con Mario Benedetti y entonar con Serrat[v] estos versos: “pero aquí abajo, cerca de las raíces es donde la memoria ningún recuerdo omite y hay quienes se desmueren y hay quienes se desviven y así entre todos logran lo que era un imposible, que todo el mundo sepa que el Sur también existe”.

[i] https://es.wikipedia.org/wiki/Pax_Romana

[ii] https://www.bbc.com/mundo/articles/c3g23990xn7o

[iii] https://newsweekespanol.com/internacional/trump-relanza-la-doctrina-monroe-mas-control-en-america-latina-y-menos-paciencia-con-europa

[iv] https://www.nytimes.com/es/2025/07/18/espanol/estados-unidos/trump-epstein-amistad-cronologia.html

[v] https://co.video.search.yahoo.com/search/video?fr=mcafee&p=serrat+el+sur+tambien+existe&type=E210CO1490G0#id=12&vid=2eaff320b269b8a624ded44ce68cd867&action=view

Cuando Paula Jaramillo me invitó al proyecto me dio felicidad. Luego, al ver la magnitud del evento, me dio miedo.

Me devuelvo a agosto. La Bienal no había comenzado, pero ya estaba en marcha. Nosotras, en Trébol, acabábamos de ingresar y entender desde el concepto y la palabra BOG25 fue todo un reto porque, entre nuestras tareas, estaba redactar el boletín de prensa.

Un día de trabajo nos llevó a Paula, a Litza y a mí organizar una matriz que, en teoría, sería corta y que, al final, resultó en 15 páginas. El ‘boletín’ de prensa lo hicimos como si navegáramos un sitio web, así que aparte de esas 15 páginas se desprendían otros temas sobre el eje curatorial, los directores, curadores, artistas… además de unas entrevistas en video y texto que apoyaban el trabajo periodístico que, en un principio, no tenían acceso a las obras en sí porque no había comenzado oficialmente BOG25.

Desde que comenzó la Bienal mi acercamiento al evento cambió y lo he podido disfrutar mucho y estoy muy feliz.

Pero muy feliz porque he podido ver y escribir la cultura desde otro sitio, he podido ingresar a edificios iconos, he podido hablar con gente magnífica, he podido hacer de mi escritura un servicio bonito (espero).

Hoy quiero compartir algunas de las exposiciones a las que he podido ir.

Archivo de Bogotá
En este edificio están expuestas las obras que tienen que ver con el eje ‘Infancia’ de la curaduría ‘Ensayos sobre la felicidad’. Aquí la infancia no es considerada como la etapa más feliz de la vida porque los adultos hemos creado un mundo en el que los menores viven su mayor vulnerabilidad.

Artistas: Marilá Dardot, Carmenza Banguera, Iván Argote, Linda Sánchez & Baptiste Croze, Clemencia Echeverri, Francis Alÿs y Jorge Méndez Blake + Taller Paralelo Arquitectos.

Arte Popular
En el segundo piso del Claustro de San Agustín UNAL una sala de color morado acoge la obra de 30 artistas que ven lo #popular como inspiración y como expresión artística. Está curada por Elkin Rubiano. Muchas de estas obras las tendría en mi casa: fachadas de casas, edificios, buses… la nostalgia está muy presente en estas obras.

Palacio de San Francisco
En este edificio ubicado en la Avenida Jiménez con carrera Séptima están la mayoría de las obras de la curaduría ‘Ensayos sobre la felicidad’.

Museo Aerosolar
El Museo Aerosolar es una construcción colectiva con bolsas recicladas. Se lee como cualquier cosa, pero al verlo adquiere otra dimensión. Para BOG25 se realizó con bolsas que fueron intervenidas por niños que reflexionaron sobre la felicidad. Ver esta obra / intervención/ comunidad tomar vida es muy lindo. Es mucho más profundo que ver bolsas recicladas pegadas entre sí.

Arañas en el Paraíso
María Fernanda Cardoso exhibe en la Cinemateca de Bogotá una obra sobre las conductas sofisticadas de cortejo de las arañas Maratus, conocidas como arañas pavo real, típicas de Australia.

“Arañas del Paraíso”, 2014–2024. Impresión de pigmentos en papel fotográfico.
“Sobre los orígenes del arte I y II”, 2016. Video digital a color, sonido hiperrealista con dimensión táctil.

OVNI – Objetos visibles no identificados –
BOG25 tiene Curadurías Independientes, exposiciones que trazan un mapa sensible y plural de la ciudad contemporánea, vista desde sus márgenes, fisuras y potencias.

Son 5 los curadores independientes. Una de ellas es Ana María Cifuentes, quien e “OVNI – Objetos visibles no identificados –” reúne obras y procesos artísticos pluridisciplinarios que ofrecen miradas creativas, críticas y sensibles sobre el espacio público bogotano.

Canibalias
En el espacio público del centro Mapa Teatro presenta “Canibalias”, un carnaval mestizo inspirado en la fiesta de los Santos Inocentes del Pacífico colombiano que activa el goce como forma de resistencia ante los ritmos productivos de la ciudad.

Mateo López presenta “Ballet Bachué” en la Bienal de Arte de Bogotá BOG25
En en el Teatro El Parque (Parque Nacional) exhibe un corto y una serie de esculturas en metal, madera y piedra – o bien pueden ser personajes de una obra -, con el fin de discutir y reflexionar sobre: los ciclos y dogmas del arte, el simbolismo, los conflictos entre la danza contemporánea y el folclor, los oficios, y el estudio del artista como un lugar de ficción.

liartedialogosobrearte@gmail.com / @LiarteconArte

Costa Rica ha vivido en una contradicción con sus políticas de conservación en los últimos años. Por un lado emitió leyes de protección a la vida silvestre, pero por otro ha facilitado la salida de cargamentos de aletas de tiburón de especies en peligro de extinción a través de la reexportación, de acuerdo a una investigación del Centro Restauración Especies Marinas Amenazadas (CREMA).

Leer más | Día Mundial de los tiburones: científicos se unen para descifrar sus rutas migratorias y protegerlos alrededor del mundo | ENTREVISTA

Esta organización dedicada a la investigación y conservación marina en Costa Rica, reveló cómo autoridades del país autorizaron el tránsito de 12.6 toneladas de aletas de tiburones provenientes de Nicaragua entre 2023 y 2024.

Esta actividad no solo implicó la muerte de al menos 15 000 tiburones, sino también una violación a las leyes nacionales y a los esfuerzos globales para la conservación de estas especies, suscritos ante la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN) y la Convención sobre el Comercio Internacional de Especies Amenazadas de Fauna y Flora Silvestres (CITES).

Randall Arauz, biólogo marino, consultor en política de conservación marina de CREMA y referente internacional en la conservación de tiburones, cuenta cómo pese a contar con leyes sólidas y un fallo de la Corte Suprema que protegen al tiburón martillo, el país mantiene prácticas que toleran la pesca de estas especies y facilitan su comercialización.

En entrevista con Mongabay Latam, Arauz explica el uso de la figura de “reexportación” para encubrir capturas ilegales, denuncia la inacción del Ministerio de Ambiente y la influencia que tiene la industria exportadora de aletas en la política pública de Costa Rica.

Además, llama a las acciones que puede emprender la sociedad civil y la comunidad internacional para presionar a las autoridades y proteger a los tiburones como especies clave de los ecosistemas marinos. Se trata de un trabajo que le ha valido a Arauz ser reconocido con el Premio Goldman 2010, el galardón más importante para defensores ambientales.

Leer más | Una alianza inesperada: los tiburones de arrecife del Caribe se recuperan en Belice con la ayuda de sus pescadores

–¿Qué factores están amenazando a estas especies de tiburones en aguas costarricenses?

–Habíamos logrado afectar el desarrollo de las actividades pesqueras sobre el tiburón martillo, que es una de las preferidas por el valor de sus aletas, pero en 2017, el gobierno de Costa Rica promulgó que los tiburones ya no eran vida silvestre, sino especies comerciales. Eso trajo cambios muy significativos porque el Ministerio del Ambiente dejó de ser el ente rector sobre las especies amenazadas de tiburón, la ley de conservación de vida silvestre se tiró por la ventana y se le otorgó todo este poder al Instituto Costarricense de Pesca. La ley de pesca, que es una ley comercial, llevó a que continuara el proceso de sobrepesca y extinción del tiburón martillo. A pesar de tener garantías internacionales, como la Convención CITES, la Convención de Especies Migratorias, se dieron todos estos cambios de manera ilegal.

Si usted quiere cambiar la ley tiene que ir al Congreso, pero aquí se dio un decreto que afectó a una ley, lo que es ilegal. Denunciamos esto en la Corte Suprema y después de un proceso de ocho años, obtuvimos una resolución de la Sala Primera del máximo tribunal, que dijo: “Los tiburones son vida silvestre, declararlos especies comerciales fue un acto ilegal”. Además ordenó al Instituto de Pesca y al Ministerio del Ambiente cumplir estrictamente con la ley de conservación de vida silvestre. Pero eso aún no ocurre.

–¿Cómo inició la reexportación autorizada de aletas de tiburón martillo en Costa Rica?

–En 2013, Costa Rica fue el país que llevó la iniciativa a la convención CITES para la conservación de tiburón martillo. Yo era el asesor científico y logramos que se aprobara la protección internacional. Costa Rica quedó como el campeón de la conservación.

Pero de 2015 a 2021, Costa Rica siguió permitiendo la captura de tiburón martillo, la descarga en los muelles de Punta Arenas y la venta de sus aletas. El único destino que tienen las aletas tiburón martillo es para la exportación, aquí no se consume. Los países tienen que tener registros de los productos que no pudieron ser exportados para estar seguros de que no entren al mercado ilegal, pero Costa Rica, al negarse a llevar controles, facilita la exportación de esos productos de manera ilegal.

Descubrimos que a lo largo de 2024, Costa Rica realizó cinco reexportaciones de aletas de tiburón que vienen de Nicaragua y después se mandan a Hong Kong. Conseguimos las facturas y resulta que de las casi 12 toneladas, Nicaragua reexportó por Costa Rica 1.8 toneladas de tiburón martillo, las otras diez toneladas eran tiburón sedoso, tiburón zorro, tiburón tigre y tiburón toro.

¿De dónde salieron las diez toneladas de más? No venían de Nicaragua. Lo único que uno puede inferir es que son tiburones que fueron capturados en Costa Rica, guardaron las aletas y ahora las están exportando con el permiso de Nicaragua.

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Son casos de estudio de cómo un país puede violar las regulaciones de CITES y aparentar estar en buen derecho.

–¿Cuáles son los vacíos legales que permiten que productos de especies protegidas circulen en el comercio internacional?

–El ente rector sobre las especies amenazadas es el Ministerio del Ambiente, que representa a Costa Rica en la convención CITES. Pero todas esas exportaciones están ocurriendo ahora por autorización del Instituto Costarricense de Pesca, que no tiene ninguna jurisdicción, según la resolución de la Corte Suprema de Justicia.

Tenemos un Instituto Costarricense de Pesca que se atribuye potestades que no le corresponden y un Ministerio del Ambiente que se niega a cumplir con su deber. Tres ministros de Ambiente han sido completamente sumisos al Instituto de Pesca y a los deseos de los exportadores de aleta tiburón. Es una situación muy vergonzosa.

–¿Cómo ha afectado la sobrepesca a la población de tiburón martillo?

–El tiburón martillo está en peligro crítico de extinción. Según la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza, sus poblaciones han disminuido en un 95 % y hasta 98 % en algunas regiones del mundo, y lo triste es que a pesar de esta situación reconocida por las instituciones internacionales, se siguen pescando y se siguen exportando las aletas.

Cada vez que vamos a las reuniones internacionales, ya sea la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza o CITES, vemos que aumenta la lista de especies amenazadas porque cada año la situación de sus poblaciones es peor.

¿Acaso le hacemos eso a los jaguares? ¿Decimos que un campesino puede matar un jaguar porque tiene hambre y tiene que vender su piel? No, los jaguares están protegidos y no hay ninguna justificación para matarlos porque son especies en peligro crítico de extinción, lo mismo pasa con el tiburón martillo.

–¿Qué papel puede jugar la sociedad civil y la comunidad internacional ante este tipo de escenarios?

–Nosotros recurrimos nuevamente a las Cortes y estamos acusando al gobierno de Costa Rica de desacatar una orden judicial superior. Las autoridades pesqueras, de Ambiente y hasta la Presidencia en este momento están en desacato. Pese a que tienen una orden de la Corte Suprema de Justicia, se niegan a cumplirla.

Tenemos que exponer esta situación. En noviembre es la reunión de CITES en Uzbekistán y vamos a ir a exponer nuevamente a Costa Rica porque la convención tiene que saber las maneras en que se violan sus compromisos. Definitivamente esta figura de permitir reexportaciones es un portillo abierto para faltar a los compromisos y para fomentar la extinción de especies. En Costa Rica la política de conservación marina la establece la industria exportadora de aletas de tiburón.

Los tiburones son vida silvestre y el día que los tratemos como la vida silvestre amenazada que son tendremos las leyes esperándonos para implementarlas y proteger estas especies. Dejemos de hablar de pesca sostenible y de nuevas regulaciones. Ya tenemos leyes perfectamente buenas para salvar la vida silvestre amenazada. Empecemos a aplicarla para los tiburones.

Imagen principal: el tiburón martillo está en peligro crítico de extinción. Sus poblaciones han disminuido en un 95 % en algunas regiones del mundo. Foto: cortesía Enrique Uribe

El artículo original fue publicado por Gonzalo Ortuño López en Mongabay Latam. Puedes revisarlo aquí.

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Querido lector: Si no ha visto la serie de la plataforma HBO Max, lea este artículo bajo su propio riesgo emocional.

En 1981 yo tenía 10 años y en nuestra casa el televisor era a blanco y negro. Corrían los vientos de agosto y en Bogotá había expectativa por la llegada del Chavo del 8 para la Caminata de la Solidaridad por Colombia. La capital tenía entonces menos de cuatro millones de habitantes y miles salieron a caminar por el centro de la ciudad ese domingo 30 de agosto para tener cerquita a los personajes de la vecindad.

En ese aparato de color rojo, marca Sharp, de 14 pulgadas, que funcionaba con botones para cambiar de canal, vi por primera vez al Chapulín Colorado hacerse chiquito después de tomarse la pastilla de chiquitolina. Convertido en una criaturita de veinte centímetros podría meterse en cualquier agujero o sorprender al enemigo antes de volver al tamaño normal. Me sigo preguntando por qué en este mundo, que inventa pastillas para todo, ninguna multinacional farmacéutica ha sido capaz de inventar la de chiquitolina. Consuela saber que los niños se siguen disfrazando del Chavo o la Chilindrina en halloween.

Nuestra infancia está de regreso gracias al estreno de la serie “Chespirito, sin querer queriendo”, sobre la vida y obra de Roberto Gómez Bolaños por el canal de pago HBO Max, que me mantuvo enganchado.

A lo largo de ocho episodios vimos a un Roberto Gómez Bolaños humano, muy humano, con sentimientos, equivocaciones y debilidades. Uno que se enamoró de joven y, ya casado, se volvió a enamorar de una mujer menor a la que conoció en los estudios de grabación. No somos quien para juzgar la vida privada del artista. Ese que nos enseñó que el amor también se acaba. Fue guionista y actor cómico.  Los niños latinoamericanos de ayer y de hoy le debemos toda una infancia e incontables sonrisas. Sería raro encontrar a alguien que no sepa quién es el Chavo del 8 o el Chapulín Colorado.  

“… uno puede recuperar el dinero, el amor, el prestigio pero no el tiempo. Por eso hay que cuidar las cosas que recuerdas”: Chespirito.

La serie es un recuento de la vida del genio detrás de personajes icónicos. Las películas y álbumes musicales que hizo. Las peleas a golpes con Enrique Segoviano (Mariano en la serie) por el amor de Florinda Meza (Margarita). Entiendo que cambiaron varios nombres para ahorrarse líos legales. La salida de Kiko y don Ramón del elenco para formar toldo aparte. La escena dolorosa del rompimiento con su primera esposa, relación de la que quedaron seis hijos.

Es el viaje a una época y a unas costumbres. Todo el mundo fumaba y en cualquier parte. “¿Sabes lo que he aprendido? Que uno puede recuperar el dinero, el amor, el prestigio pero no el tiempo. Por eso hay que cuidar las cosas que recuerdas”, dice el personaje de Roberto Gómez Bolaños en uno de los episodios.

La serie “Chespirito, sin querer queriendo” es un drama de la vida real. Una pequeña telenovela con más momentos dramáticos que humorísticos. Los actores conformaban un equipo de trabajo con los problemas normales que habría en cualquier oficina: chismes, discordias, celos, rivalidades y hasta demandas por derechos de autor sobre la propiedad de los personajes.

Los espectadores percibimos con angustia esa tensión. Todo transcurre tan lento que uno tiene la impresión de estar viendo ciertos acontecimientos tal como debieron suceder en la vida real; creo que eso fue un acierto, toda vez que estamos frente a un personaje entrañable, mejor dicho, ante varios personajes queridos, a quienes sentimos tan nuestros, tan cercanos a nuestro corazón de latinoamericanos.

Ellos retratan ese cuadro auténtico de lo que somos, nuestras virtudes y defectos: el clasismo de doña Florinda, el maltrato hacia don Ramón, la amistad incondicional de la Chilindrina, el amor no correspondido de doña Cleotilde, la pobreza del Chavo, lo cortés del profesor Jirafales, la quejadera sin fin de Kiko, la insensibilidad del señor Barriga, la impaciencia con las personas de la tercera edad, representada por Jaimito el cartero, oriundo de Tangamandapio, localidad, que –hasta ahora me entero- es un lugar real en el estado de Michoacán.

Los más viejos recordamos cuando el elenco (sin Kiko y sin don Ramón), vino a Colombia invitado por la Caminata de Solidaridad por Colombia, que a propósito este 2025 cumple 50 años de vida (1975). Bogotá se paralizó entonces. Los más exagerados dicen que hubo tres millones de personas en la calle aquel domingo. En aquella época, el gobierno colombiano les concedió a los actores la nacionalidad colombiana, según contó Édgar Vivar (el señor Barriga). La serie recuperó imágenes reales de la gira que hicieron por el continente.

Y cómo olvidar el emotivo homenaje del canal RCN en 2009 al comediante mexicano desde Soacha, con un público de 800 personas al interior del auditorio del colegio María Auxiliadora y veinte mil más de píe en la plaza principal del municipio, la misma donde veinte años atrás habían asesinado al excandidato presidencial Luis Carlos Galán.

La banda sonora es nostalgia pura con baladas románticas que fueron sensación en los años 70 y 80: “Contigo”, de Paloma San Basilio; “Frente a frente”, de Jeanette; “Tú llegaste cuando menos te esperaba”, de Leo Dan o el bolero “Piel Canela”, de Bobby Capó.

La historia de cómo nacieron los icónicos personajes, sus dichos o sus vestimentas… el genio creador de Gómez Bolaños, cuyo apodo de Chespirito es la deformación de Shakespeare (William) y cuenta la leyenda que se lo puso el director de cine Agustín Delgado.

Ver la serie es ser testigo del secreto de tantos personajes que se nos metieron al corazón para nunca más salir y de capítulos como el del paseo de la vecindad a Acapulco.

Las redes sociales se llenaron de historias que ponen a la actriz Florinda Meza como la mala del paseo, por no decir la vieja chancluda, la auténtica Bruja del 71, la acaba-hogares. El pasado no perdona y a doña Florinda no le tienen paciencia. Y ella tampoco ayuda: “Él tenía siete grandes defectos: seis hijos y una esposa. Si fueran míos serían maravillosos, no siendo míos eran un problema y un defecto”. Esa entrevista circula por internet, donde se le ve al comediante incómodo y por el trato despectivo de ella hacia los hijos de su anterior matrimonio con Graciela Fernández.

“Chespirito” es una serie biográfica que atrapa desde el primer episodio, aunque se tiene la impresión de que a algunos chistes les faltó fuerza o les sobró obviedad, pero eso no le resta valor ni calidad a la producción. Al llegar al final, uno como espectador siente que algo faltó. Quedamos con ganas de saber más sobre las vidas del resto del elenco. Ocho capítulos no fueron suficientes para quienes crecimos siendo parte de aquella humilde vecindad, donde pocas veces lloramos y siempre reímos. Al terminar esta nota, me entero de que Netflix adquirió los derechos para retransmitir “el programa número uno de la televisión humorística”.  Eso, eso…

Noticia es cuando el hombre muerde al perro, no cuando el perro muerde al hombre. Eso lo enseñaban desde el primer semestre. El problema con el periodismo de ahora es que todo es noticia, hasta San Chárbel, el santo al que se encomendó el neurocirujano antes de operar al paciente.

Tras el ataque del sábado anterior, los medios han convertido el drama personal y familiar del congresista Miguel Uribe Turbay en un reality show donde minuto a minuto le están contando al país cómo evoluciona su salud y quién entra o quien sale de la Fundación Santa Fe, al norte de Bogotá.

Algunos periodistas permanecen apostados en el lugar desde el primer día, y me comí las uñas imaginando lo impensable: una trasmisión en directo a la entrada del quirófano, con todo y sets de noticias (sed de noticias), al mejor estilo del periodismo de inmersión. Menos mal no ha ocurrido… todavía.

Recordé cómo durante la toma de la embajada dominicana en Bogotá por parte del M-19, en 1985 los reporteros armaron su propio cambuche en espera de noticias sobre los secuestrados y los secuestradores. En aquel caso se justificó porque se trató de una noticia en desarrollo, cuyo desenlace comprometía seriamente al país, pues estaban en juego la vida de importantes diplomáticos extranjeros.

Como conté en este blog, en el lugar, sobre la Carrera 30, frente la Universidad Nacional, los periodistas improvisaron un campamento al que bautizaron “Villa Chiva” y allí permanecieron durante dos meses. El 25 de abril de 1985, todos los rehenes fueron llevados a Cuba y liberados allí.   

Al momento de escribir estas líneas, los galenos reportan indicios de mejoría neurológica aunque su estado sigue siendo crítico. ¿Lo propio en estos casos no es respetar la privacidad de la familia, de la esposa e hijos?  Tengamos la seguridad de que en el momento preciso, ellos mismos y el cuerpo médico le informarán al país cuando el paciente supere la difícil prueba y sea dado de alta, que es lo deseable. Porque el periodismo, como ansiolítico de la neurosis colectiva, empeora el cuadro.

Los políticos convirtieron la clínica Santa Fe en sede de campaña con la complacencia de los propios medios de comunicación. ¿Las muestras de cariño no son acaso un asunto privado que compete al entorno más íntimo de la víctima? ¿Es necesario hacer noticia de cada personaje que llega a “hacer votos” por la salud del pre-candidato? ¿Cuántos más están en lista de espera para mojar pantalla, como si se tratara de un reality show, el hospital convertido en la Casa Estudio? Todo este despliegue mediático me sorprende por lo excesivo, tal vez porque no recuerdo un personaje que fuera objeto de cubrimiento permanente.

Se descuenta que la campaña y su oficina de comunicaciones deben contar con una página y unas redes sociales donde los interesados puedan obtener información de primera mano sobre cómo evoluciona la salud del congresista del Centro Democrático.  

Mientras tanto, la prensa podría apelar a la introspección (léase autocrítica), pues varios medios han difundido “noticias” imprecisas, llevados por la ansiedad del momento y la necesidad de likes. Del mismo modo que se le ha exigido mesura y discreción al presidente de la República, a políticos y a precandidatos, a los medios se les pide prudencia y comprobación de la información antes de divulgarla.  

El periodismo, como ansiolítico de la neurosis colectiva, empeora el cuadro.

La prensa ya entendió, aunque tarde, que los rostros de los menores deben protegerse, incluso si se trata de alguien que infringió la ley. En este trino, la periodista Alexandra Correa, defensora de los derechos de los niños y las mujeres, publicó lo que ordena el Código de Infancia y Adolescencia.

Sobre dicha cuestión, este editorial, el portal 070 previene sobre la violencia política azuzada por una prensa descuidada en su trabajo.

“Simultáneamente algunos periodistas, con enormes plataformas de seguidores, decidieron compartir información privada del menor de edad que le disparó a Uribe: su situación familiar, el barrio donde vive y con quién, la persona que lo acompañaba en la clínica, entre otras. Algunos se lavan las manos poniendo ‘solo público lo que no viola la reserva legal para menores’, como curándose en salud, como si la única línea ética que los rigiera fuera evitar hacer lo que es ilegal, y todo lo demás valiera”.

El diario El Tiempo publicó la foto de una casa con el siguiente titular: “Hallan fotos de sicario de atentado a Miguel Uribe en casa de su padre, un militar retirado”. ¿Son consciente los periodista de la exposición irresponsable de un inmueble y sus alrededores donde viven otras familias ajenas a los acontecimientos”? ¿A qué hora llegamos al punto del todo sirve en periodismo?

Un manual básico sobre el cubrimiento de campañas políticas de (comportamiento de los reporteros y manejo de la información), les permitirían a los periodistas reaccionar de forma asertiva ante hechos lamentables como el ataque del sábado o ante hechos fatídicos, como los ocurridos en el pasado.

El caso emblemático fue el asesinato de Jorge Eliécer Gaitán y la famosa frase que inmortalizó Herbert Braun en su libro: “¡Mataron a Gaitán!… “¡Mataron a Gaitán!”, y lo siguiente fue el estallido de El Bogotazo, que casi ocho décadas después seguimos lamentando, por la horrible noche que no cesa en el país: la capital quedó expuesta al fuego, la confrontación política y el saqueo.

“El orden social se estaba desmoronando en torno a los muros de la Clínica Central”, escribe el historiador.  Según Braun, “Bogotá se parecía a una de las ciudades europeas bombardeadas durante la Segunda Guerra Mundial” (página 333).

Muchos edificios fueron víctimas de una muchedumbre “nueveabrileña” energúmena y enardecida. La polarización estaba a flor de piel. “Entre el pueblo había muchos que lo querían ver muerto. Ese negro malparido hijueputa se la buscó”, me dijo alguno”, dice Braun en la página 14.

Cuatro años después, el 6 de septiembre de 1952, los edificios de El Espectador y El Tiempo, en el centro de Bogotá, ardieron en llamas como consecuencia de la violencia bipartidista y una turba conservadora que la emprendió contra los liberales. En esta crónica don Guillermo Cano relató lo acontecido. El domingo, una periodista del canal público RTVC fue increpada por manifestantes que hacían vigilia en las afueras de la clínica.

La periodista Maryluz Vallejo, escritora, catedrática y especialista en Historia del periodismo, nos recordó cómo los periódicos contribuyeron a polarizar la sociedad durante el periodo de la violencia bipartidista. Sus palabras aparecen en el portal La Rueda Suelta.

“Tuvieron una enorme responsabilidad en la propagación de la violencia por agudizar los odios partidistas. La prensa conservadora agitaba los ánimos desde sus columnas, algunas firmadas por clérigos como monseñor Miguel Ángel Builes, quien afirmaba que matar liberales no era pecado. Las cabeceras eran trincheras ideológicas. Para entender esa época, es necesario contrastar versiones y desmentir falsedades. Entre los medios, El Siglo, fundado por Laureano Gómez en 1936 para enfrentar a la Revolución en Marcha de López Pumarejo, fue quizás el más incendiario y sectario”.

La polarización existe desde siempre pero las redes sociales la han multiplicado, aunque también les debemos la democratización de la información, lo que no existía antes, pues la información corría en una sola vía. La ecuación cambió. Tenemos dos poderes en pugna, Ejecutivo y Legislativo, gobierno versus congresistas, con voceros de uno y otro lado disparando odios en trinos, y una prensa que sirve de megáfono. Las redes sociales, mientras tanto, observan y hacen su parte. Pocos se han atrevido a escudriñar su alma, su verdadero poder oculto, pues son la nueva ciudadanía, moviéndose a sus anchas en el reino del retuit del repost y de WhatsApp; es decir, la prensa sirviendo -de nuevo- como idiota útil, esta vez de las audiencias, un fenómeno sociológico que resiste muchos análisis.  

El problema, en consecuencia, es que el periodismo no ha encontrado su lugar en este “nuevo orden mundial” dominado por la virtualidad y la instantaneidad. Hoy tenemos un periodismo que se alimenta y reproduce la especulación de terceros y un periodismo “copy paste” que se (mal) nutre de las declaraciones de los personajes públicos en sus redes sociales, sin antes masticar. Ese periodismo de escritorio que privilegia el ejercicio sedentario del oficio, aleja a los periodistas de la realidad y no les ofrece ningún valor agregado a sus audiencias, que la mayor de las veces ya han leído las reacciones de los políticos, sean cercanos o lejanos a sus afectos. 

El maestro Javier Darío Restrepo decía: “Cuando a un periodista se le acaban las preguntas, ha entrado en estado de decadencia profesional”.

Las acusaciones de cualquier personaje, sin respaldo documental, se vuelven noticia. No hay tiempo para verificar la información, pero sí afán por publicarla, sin reparar en los daños a la sociedad y a la propia reputación del medio.

Algunos personajes, con ansías de figuración, se escudan en supuestas “fuentes anónimas” o “de entera credibilidad”, para lanzar bombas mediáticas.  

Sin ponerse colorada, la precandidata Vicky Dávila le dijo lo siguiente a Caracol Radio: “No tengo manera de comprobar la información que me dieron, pero mi obligación con el país es darla a conocer”. Una declaración digna para el muro de las vergüenzas ajenas, después de señalar al presidente Gustavo Petro como “responsable político” del atentado, también sin pruebas.  Lo propio hizo Daniel Quintero. Los pódcast Presunto y A fondo se refirieron al tema.

Creo yo que en Colombia hemos prostituido la figura de la fuente anónima, la cual adquirió enorme prestigioso en Estados Unidos tras el escándalo Watergate que le costó la presidencia a Richard Nixon por un caso de espionaje político, que los periódicos documentaron suficientemente, con una fuente real, “Garganta profunda”, el informante secreto.

El periodismo no puede dejarse en manos de la fuente de la fuente de la fuente. En un contexto de polarización extrema su (nueva) función es desenredar acertijos y leer intencionalidades subrepticias, encubiertas.  Es probable que muchas veces las tales fuentes de alta fidelidad no existan o sí existen no hay forma de saberlo y, en cambio, pueden usar a la prensa –que muchas veces gustosa se deja utilizar en busca de likes-, para servir de idiota útil, con o sin conciencia de ello, no sabemos.

La primera pregunta que debieron hacerse reporteros y editores es dónde estaban las pruebas de aquellos que achacaron responsabilidades tempranas tras el intento de asesinato, cual Sherlock Holmes sin pipa ni gorra. Quedan mal los políticos y aquellos medios que fungen de altavoz sin cuestionar o contrastar versiones.

“…dar datos precisos imprime un “sello de credibilidad” en las informaciones. Es además una exigencia que impone el principio periodístico de que todas las fuentes deben ir identificadas, en aras de la transparencia, y que sólo en contadas, y tasadas, ocasiones se protegen con el anonimato”, escribió Soledad Alcaide, defensora del lector del diario El País de España, en este artículo de julio de 2024.

Advierte la abogada y periodista que “el anonimato no vale para todo, pero se ha extendido por el periódico la mala práctica de no atribuir adecuadamente las fuentes. (…) a menudo se escudan falsamente bajo ese eufemismo interlocutores de parte, que trabajan en departamentos de prensa de instituciones, partidos políticos y empresas. También es una protección que exigen continuamente los políticos y que se otorga sin reparos”. Lo expuesto parece un calco de lo que pasa en Colombia.

Por otro lado, no basta con que un medio despublique hechos falsos cuando ya esas falsas noticias están circulando en todas las redes sociales, a modo de captura de pantalla, ya que en estos tiempos importan más los titulares que los contenidos.

Por respeto a sus audiencias, los medios deben informar cuando se han equivocado, de modo que las rectificaciones se hagan de manera pública, a pesar del daño hecho, y justamente buscando la redención. Decía el maestro Javier Darío Restrepo, faro ético él: “La rectificación es un deber del medio periodístico y un derecho de quien recibe información cuando está comprobado el error del periodista”.

El periodismo no ha encontrado su lugar en este “nuevo orden mundial” dominado por la virtualidad y la instantaneidad.

Hay una crisis política y en simultánea una crisis periodística, donde la una y el otro, la política y el periodismo, beben de las mismas aguas, pero desconectadas del país real, que simplemente mira pasar las noticias y en ellas flotando a los políticos con sus, a veces, dobles intenciones. Mientras tanto las redes sociales son ese otro poder –hay quienes lo llaman el quinto poder-, al cual ni los medios ni la clase política le prestan atención y, por lo tanto, no han sabido interpretar.

No es capitalizando el dolor ajeno como los políticos conseguirán votos ni el camino para que la prensa recupere su relevancia. Los medios deben brillar con luz propia para salvaguardar la democracia y los periodistas reconquistar el prestigio -y ganarse el respeto- del que gozaron en otros tiempos. Ese es el verdadero reto, la plana por hacer.  

Para terminar, invito a los colegas a hacerse esta única pregunta antes de que el perro del deshonor los muerda: ¿Qué es noticia?

“CIEGOS ante la SANGRE…

Somos ciegos ante la violencia que existe en el mundo…hasta que volvemos a ser golpeados por la sangre, por la muerte que nos acecha día con día,esta vez de la mano de alguien o más de más de una persona. 

Nos perdemos como humanidad y junto con ella perdemos la esperanza de poder ver la verdadera paz, nos culpamos unos a otros, hablamos de estrategias, de posturas cuando acá solo hay una postura que ante la violencia nos estamos perdiendo, que sin importar nuestra historia nosotros sólo retrocedemos como si estuviéramos  en las casillas de un juego de mesa el cual es claro no hemos aprendido a jugar… 

Y no importa cuanta sangre sea derramada porque es claro que no aprendemos, es claro que no tenemos ni el más mínimo respeto para entender la importancia de la vida y lo frágil que está es. 

Es claro que ante todo esto solo mostramos lo mal que estamos y lo poco que avanzamos es claro que la gente no entiende la necesidad de salvar La Paz… 

Seamos consientes, no dejemos que el pasado vuelva, decidamos avanzar decidamos tener esperanza por un mundo mejor, donde la sangre no sea derramada y donde las lágrimas no sean creadas por esta violencia que hoy nos deja un hueco y una tristeza en toda la nación. “

LÍNEAS escritas con el CORAZÓN en el que podríamos decir; es un RESUMEN del SENTIR de muchos JÓVENES o CIUDADANOS que pueden dejar muy buenas IMPRESIONES sobre aquello del sentir del MUNDO MUNDIAL sea la LENGUA que SEA….

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CONTINUARÁ

CON JABÓN…! NO COMO PILATOS PORFIS

En un mundo donde cada vez se registran los días, meses y años más calurosos —atribuidos principalmente a la quema de combustibles fósiles—, también crecen los esfuerzos que trabajan por un consumo energético más limpio y responsable que ayude a mitigar los efectos de la crisis climática. El Día de la Tierra de este año es un espacio para hablar de ellos.

Este 2025 se cumplen 10 años de la firma del Acuerdo de París —el tratado internacional que busca frenar las emisiones de Gases de Efecto Invernadero (GEI) y limitar el aumento de la temperatura a 1.5 °C por encima de los niveles preindustriales— y una fecha límite para que los países actualicen sus compromisos climáticos y expliquen cómo reducirán sus emisiones, mediante las Contribuciones Determinadas a Nivel Nacional (NDC, por sus siglas en inglés).

Si bien 2024 fue el año más cálido del que se tiene constancia, de acuerdo con la Organización Meteorológica Mundial (OMM), también se registró un récord para la producción mundial de energías renovables, que representaron más del 92 % de la nueva capacidad eléctrica instalada el año pasado, de acuerdo con un reporte de la Agencia Internacional de las Energías Renovables (IRENA).

Mongabay Latam comparte experiencias y testimonios de diferentes esfuerzos locales por una transición energética justa en Latinoamérica.

La cooperativa eléctrica pionera en Argentina

Uno de estos esfuerzos nació en la localidad de Armstrong —de apenas 15 000 habitantes, en la provincia argentina de Santa Fe— donde la alianza entre la Cooperativa de Provisión de Obras y Servicios Públicos Limitada y Crédito de Armstrong (CELAR) y el Instituto Nacional de Tecnología Industrial (INTI) permitieron sustituir el diesel con sistemas fotovoltaicos para la generación de parte de la electricidad que se consume.

Aunque esta iniciativa se trabajó desde hace más de 10 años, recién en 2017 inició la operación de una planta fotovoltaica de 880 paneles y 50 techos solares en casas de los propios integrantes de la cooperativa que han gestionado el mantenimiento y administración de este modelo.

Pablo Bertinat, ingeniero electricista y quien fue director del proyecto en su inicio, destaca la autonomía y la resiliencia de la localidad que se adueñó de esta iniciativa.

“Al tener que comprar menos energía del sistema, porque la generan allí, implica un grado de autonomía no sólo económica. Que esta experiencia se haga en una cooperativa tiene algún germen de transición justa porque estamos hablando de una entidad sin fines de lucro, que fue creada para resolver un servicio y un derecho”, explica Bertinat.

El también investigador y docente señala que a diferencia de otros sistemas convencionales que hay en Argentina, la generación eléctrica del modelo de los techos solares en Armstrong se usa y administra en favor de toda la comunidad.

Por ejemplo, la cooperativa decidió en asamblea que los propietarios donde se instalaron los paneles solares no reciben una renta por aportar parte de sus viviendas, sino que ese dinero se reinvierte en el mismo proyecto, lo que ha permitido un aumento de energía.

“Lo que hacíamos era contabilizar la energía que se generaba en la planta industrial y la que se generaba en todos los techos, eso se monetiza, digámosle así. Con ese ahorro, la planta incrementó su potencia el año pasado”, sostiene el especialista.

El proyecto de redes solares en Armstrong fue más allá de solo sustituir una tecnología por otra, pues hubo un involucramiento de las comunidad en el proceso. Desde la capacitación y montaje de las instalaciones hasta su mantenimiento con mano de obra local.

Para Bertinat, estos procesos permiten ubicar a la transición no como un objetivo, sino como una herramienta para mejorar la calidad de vida y construir un derecho en medio de la privatización y uso mercantil de la energía.

“Es un tema central bajar la emisión de gases de efecto invernadero del sistema energético, pero no de cualquier manera. Tenemos que bajar esas emisiones generando sistemas mucho más democráticos y públicos”, afirma.

El especialista en sistemas ambientales humanos advierte que este tipo de iniciativas enfrentan un escenario complejo en la actual administración argentina, pues sostiene que se ha fortalecido “la mirada de mercado” alrededor de energía.

“Lo que hace es incrementar la pobreza energética, incrementar la exclusión energética. Hay que pensar en cómo generar sistemas que sean mucho más democráticos, desconcentrados, descentralizados”, afirma.

Leer más |Día Internacional de los bosques: historias de resistencia desde la Amazonía colombiana hasta el Chaco argentino

Electrificar a comunidades y escuelas rurales de Perú

Hace casi 18 años, en Perú inició un proyecto para iluminar a la población de El Alumbre, la primera comunidad electrificada a pequeña escala con energía eólica del país. La iniciativa llegó a 33 viviendas y a un centro de salud que dependían de velas y quema de kerosene para alumbrarse.

Esta iniciativa, ubicada al sur del distrito de Bambamarca, en la región Cajamarca, tuvo la participación de diferentes instituciones, autoridades y universidades, que aprovecharon la extensión de redes eléctricas para instalar aerogeneradores de 100 vatios en las viviendas. Esto les permitió a los habitantes no solo tener energía en sus casas, sino también pagar menos por ella y adquirir el conocimiento para gestionar y mantener el sistema.

El modelo contempló la creación de una microempresa local responsable de operar y mantener los sistemas por el que cada familia pagaba una tarifa mensual de aproximadamente tres dólares, explica Ivo Salazar, líder temático en Energía de Practical Action, una de las organizaciones que acompañó el proyecto.

“Ellos pagaban más porque usaban baterías, pilas, mecheros, gasolina y si le sumas las horas que invertían en transporte para conseguir todas estas cosas, les resultaba más barato la implementación de estas tecnologías”, explica.

Leer más| El incierto camino de la transición energética en Perú: sin planes definidos ni avances concretos

Salazar destaca que más allá de la implementación de tecnología, los retos siempre están en la gestión y organización de los sistemas energéticos renovables, pues de esto dependerá si una iniciativa se sostiene en el tiempo.

Además de la iluminación, de acuerdo con Practical Action, la iniciativa facilitó el uso de computadoras y contenido educativo en una escuela, así como la refrigeración de vacunas y esterilización de material del centro de salud. Incluso, señala que se impulsó una radio comunitaria y servicios de carga de celulares en la comunidad.

Estos resultados permitieron replicar el modelo participativo para electrificar otras zonas rurales dispersas con energía eólica, como el caso de Cerro Alto y Alto Perú, también ubicadas en la región de Cajamarca, donde se apostó por sistemas mixtos con energía solar.

Si bien la cobertura eléctrica en Perú se ha incrementado en los últimos años, llegando a un a un 93.9 %, aún hay 700 000 hogares que carecen de acceso a redes eléctricas legales. En zonas rurales la cobertura es del 82.9 %, de acuerdo con el Centro Nacional de Planeamiento Estratégico de Perú (CEPLAN).

Salazar sostiene que los proyectos de energías renovables son una oportunidad para cerrar brechas y brindar oportunidades adecuadas a los contextos donde se requiere una transición.

“Debería promoverse el uso productivo porque solo luz por luz no es suficiente, hay que generar algún ingreso adicional. El reto es atender a comunidades con energías renovables, pero que sea suficiente para las necesidades de la población”, dice el especialista sobre la política pública que busca generar proyectos renovables en comunidades apartadas.

Futuros brillantes, una transición energética en las escuelas

Practical Action, junto con otras organizaciones, empresarios y autoridades educativas de Perú intervinieron 16 escuelas rurales en las regiones de Amazonas y Puno para instalar sistemas fotovoltaicos, de bombeo de agua y saneamiento, así como uso de tecnologías como laptops, tabletas, pantallas, torres para carga de celulares y biohuertos, con el objetivo de mejorar las condiciones de aprendizaje.

Aunque esta primera fase benefició directamente a 650 estudiantes y 54 maestros, en esta segunda fase se busca hacer sostenible el modelo, así como capacitar a los actores involucrados en escuelas que están en diferentes contextos rurales del país.

“Queríamos también mostrar la diversidad de la realidad peruana. Las realidades son distintas y las soluciones de parte del Estado también tienen que ser distintas”, expone Salazar.

Biodigestores, una opción energética que beneficia a agricultores de México

Milpa Alta es una de las 16 alcaldías que conforman la Ciudad de México. Además de ser una demarcación rural productiva, cuenta con el primer biodigestor de la capital del país, una planta de tratamiento de residuos orgánicos que aprovecha su descomposición para generar biogás, una fuente de energía renovable.

El biodigestor funciona como una especie de estómago gigante para tratar principalmente los desechos del nopal (Opuntia ficus-indica), una fuente de alimento altamente consumida y producida en México.

Durante este proceso, los residuos del nopal se colocan en un tanque herméticamente cerrado, para la propagación de bacterias, quienes descomponen los residuos y producen una mezcla de gases como metano y dióxido de carbono.

Al mismo tiempo, producen un fertilizante natural que ha sido aprovechado por los productores de nopal de Milpa Alta, quienes iluminan su centro de acopio con la luz producida por el biodigestor, reducen la emisión de gases contaminantes a la atmósfera y mejoran los suelos y la calidad de sus productos.

David Peralta Olivos, productor de nopal en Milpa Alta, destaca que con el uso del biodigestor han identificado una mejora en la calidad del producto.

“Esta composta líquida está hecha del mismo residuo de la planta y tiene un potencial que antes no veíamos”, reconoce el productor.

El biodigestor inició en 2017, impulsado por la empresa SUEMA junto con autoridades capitalinas y comunidades de productores de Milpa Alta, que ocupa el segundo lugar nacional en la producción de este alimento, el cual se cultiva a 2300 metros sobre el nivel del mar.

Aunque existen otros biodigestores de estas características en el país, esta planta se enfoca en tratar principalmente los residuos orgánicos del nopal para evitar que estos terminen en tiraderos a cielo abierto emitiendo metano directamente a la atmósfera.

“Este tipo de tecnología nos ayuda a tener una mejor trazabilidad del producto y saber que es un producto con buenas prácticas, que no estamos usando químicos para neutralizar la tierra”, dice Peralta sobre la iniciativa.

También insiste en difundir la importancia de este proyecto, para que las personas “tengan la certeza de que el producto no se fertiliza con químicos, sino con un mejorador de suelos natural”.

De acuerdo con las autoridades y encargados de la operación de la planta, el biodigestor puede procesar tres toneladas diarias de residuos. Además de producir cerca de 10 000 litros de biofertilizante en menos de dos semanas.

Imagen principal: en Armstrong los integrantes de esta cooperativa se abastecen de energía con la luz solar, ahorran dinero y cuidan el ambiente. Foto: Fundación Energizar

El artículo original fue publicado por Gonzalo Ortuño López en Mongabay Latam. Puedes revisarlo aquí.

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Esta reflexión no es solo personal, sino también periodística. Como testigo de sus paisajes y de las voces que habitan en ellos, me he preguntado en cada viaje qué queda de la Colombia que fue y qué está surgiendo en su lugar. ¿Cómo se enfrentan las comunidades al peso de la historia y al embate de la modernidad? ¿Es posible avanzar sin renunciar a lo que nos hace únicos? esta es una serie de fotografías que he podido tomar en mis viajes y que muestran algo de lo que he podido ver.

Recuerdo cuando era niño acompañar a mi hermana, que es bióloga, en sus recurrentes viajes al campo, armábamos Jamas con mallas y palos de escoba para atrapar lepidopteras, le ayudaba a desinfectar tarros de vidrío para aprender de nuevas especies de insectos, yo no entendía nada, pero lo que entendí fue suficiente para aprender a amar este asombroso lugar, hoy ella protege especies como la “Anima Cornuta” en la Amazonia y yo escribo historias.

Colombia, en su vasta geografía, encierra una diversidad que se despliega en cada rincón del territorio. Desde el imponente Guaviare hasta los riscos de Mavicure, pasando por las playas de Santa Marta y los campos de Bolívar, cada uno de estos espacios ha sido testigo de las transformaciones, luchas y resistencias que configuran la historia del país. En mis viajes como periodista, he recorrido estos paisajes con la intención de captar su esencia, de entender sus contrastes y de acercarme a la vida de quienes los habitan.

 En Ciénaga Matuya, los reflejos del agua parecen susurrar la historia de un país que lucha por no hundirse en el olvido. Nabusimake, el corazón espiritual de los Arhuacos, me enseñó que la modernidad solo puede ser legítima si respeta la memoria ancestral. He caminado por los riscos de Mavicure y los nevados del Ruiz, testigos del tiempo y del cambio, y he sentido el peso de la historia en Murillo y en las Minas de Mutis, en lo profundo del Tolima, donde el “ilustrado sacerdote” y abuelo de nuestra botánica dejó un legado de conocimiento y exploración.

El Guaviare se presenta como una tierra de cicatrices y de esperanza. Sus selvas han servido de refugio y de trampa, de escondite y de escenario de resistencia. Es una región donde la guerra dejó su marca, pero donde también la vida resurge con fuerza. En mis visitas a lugares como Matuya y los ríos que serpentean la zona, he visto comunidades reconstruyéndose, apostando por la paz con proyectos de turismo comunitario y rescate de la memoria histórica. También en las Sabanas del Yarí, en las selvas, se sienten los ecos de una Colombia que no se resigna a ser definida solo por el conflicto.

He recorrido La Lindosa, donde los vestigios de arte rupestre nos recuerdan la conexión ancestral de otros pueblos con este territorio. En el Chibiriquete, la majestuosidad de sus tepuyes es un recordatorio de lo pequeño que somos ante la naturaleza y de lo mucho que nos queda por aprender de quienes han habitado estas tierras durante milenios. He navegado ríos sobrecogedores como el Guejar, con ex combatientes, lugares  hasta ahora prohibidos por la guerra.

La Sierra del Cocuy y el Guicán de mis abuelos me recordaron la fuerza de la montaña y la persistencia de quienes la habitan. En las selvas del Chocó, en el Baudó, he visto la resistencia de comunidades afrodescendientes que luchan por conservar su territorio y sus formas de vida. En las soleadas llanuras de Sucre, en Guaranda, el sol marca el ritmo de la vida campesina, mientras que la Laguna de la Cocha, el “Mediterráneo” de los antiguos pueblos del Putumayo y Los Pastos, es testigo de la sabiduría de quienes siempre han entendido la tierra como un ser vivo.

 Uno de los encuentros más significativos de mi vida ha sido con los taitas Uitoto, cuya comprensión de la naturaleza me ha enseñado que la hoja de coca no es solo un cultivo, sino un puente entre el hombre y la selva, un símbolo de sabiduría y resistencia. Mi relación con los Arhuacos ha marcado mi mirada, especialmente aquella conversación en un tren en Escocia, en un frío invierno. Allí, un líder Arhuaco Danilo Villafaña me dijo: “Siempre debemos preguntarnos: ¿Cuál es el ancestro que queremos ser?”. Años después, él murió salvando a dos jóvenes de su comunidad de ser arrastradas por la corriente en las playas que colindan con la Sierra Nevada, demostrando con su vida la respuesta a su propia pregunta.

 Cada fotografía de este recorrido es un testimonio de lo que he visto y vivido. Son fragmentos de un país complejo, lleno de contrastes, pero también de belleza y resistencia. En cada rincón de Colombia, desde los tepuyes de Inírida hasta los senderos del Guaviare, hay historias que merecen ser contadas, porque en ellas se encuentra el verdadero pulso de una nación que sigue en búsqueda de su sentido.

La modernidad no debe ser sinónimo de desarraigo. Colombia no puede permitirse olvidar su historia ni las voces de quienes han sostenido su cultura. Al igual que en la obra de Kawabata, donde el Japón tradicional enfrenta su inevitable transformación, nuestro país debe hallar un equilibrio entre el cambio y la memoria, entre la urgencia del progreso y la necesidad de preservar aquello que nos hace únicos. Si la modernidad ha de ser nuestra ruta, que sea una que no nos lleve al olvido y la destrucción de nuestros ecosistemas, sino a un futuro donde la identidad se fortalezca con cada paso.

 Tengo una inmensa gratitud a los campesinos y campesinas que me han abierto sus hogares, a las familias indígenas que han compartido su sabiduría, a los biólogos y biólogas que me han mostrado la riqueza oculta de nuestros ecosistemas, y a todos los caminantes que han recorrido este bello país conmigo. A Pilar Lozano, mi abuela literaria, que me ha acompañado en varios de estos viajes y a Alfredo Molano, ese maestro de las rutas y las palabras, cuya mirada nos enseñó a ver a Colombia con otros ojos. A todos ellos, gracias por ayudarme a comprender y narrar la belleza y complejidad de esta tierra.