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¿Una esclava que tenía una “pequeña industria personal” y sabía leer, escribir y contar? Esto permite imaginar una cierta diversidad social en la pequeña parte de la población que estaba esclavizada hacia 1820. Ver post completo.

La larga influencia de la visión elitista encontraría contestación durante 1998-2010 en las obras de Alfonso Múnera, Marixa Lasso, Aline Helg y Jorge Conde, historiadores que enfatizan las aspiraciones de igualdad de los libres, sus recursos y su participación autónoma en el proceso político y militar de la independencia. Ver post completo.

Por LIBARDO ARRIAGA COPETE, Presidente Honorario de la Casa Nacional de la Cultura Afrocolombiana Ahora, cuando la nación se apresta a celebrar doscientos años de vida republicana,  y cuando se celebra igualmente un año más de la abolición de la esclavitud en Colombia, muchos se preguntarán... Ver post completo.

Rescatará aspectos olvidados o no comprendidos del proceso, con Franklin Knight, de Johns Hopkins University, Jorge Orlando Melo y Heraclio Bonilla, entre otros. En la Esap, 7:30 am a 12:00 m Ver post completo.

El color no era el único motivo de discriminación en la sociedad colonial neogranadina, recuerda Armando Martínez Garnica Ver post completo.

Aspiró a una Cátedra de Filosofía, siendo bachiller y doctor, y le hicieron pleito por que su madre era hija de una negra. La independencia le resolvería sus problemas legales por el color de la piel. Ver post completo.