En sueños premonitorios a Noé se le reveló un elemento más destructivo que el fuego: Dios lo inundaría todo con agua.
En la literatura mesopotámica del siglo XIV a. n. e., la epopeya de “Gilmgamesh” narra la travesía de Utanapishtim, encargado de sobrellevar la tormenta a bordo de un arca en la que transportaría animales y semillas. Ziusudra es Noé en el poema épico acadio titulado “Atrahasis”, mientras que en las escrituras védicas la tarea fue encomendada al rey Manu, y en “Las Metamorfosis” Ovidio atribuye a Deucalión la responsabilidad de resistir el castigo de Zeus.
A Fray Bartolomé de las Casas un maya le preguntó si conocía la noticia del diluvio; el diluvio de los guaraníes fue el acontecimiento que acabó con la convivencia con los dioses; Manco Cápac y su esposa, escondidos en una cueva, serían los únicos sobrevivientes del diluvio inca. Incluso Platón sentenció que el final de Atlántida sería provocado por “un diluvio”.
Mito, alegoría o acontecimiento real, científicos explican el hallazgo de fósiles marinos encontrados a miles de metros sobre el nivel del mar, sugiriendo una catástrofe local que pudo haberse producido hace unos 6.000 años por el aumento de las aguas del Mar Negro, en una región situada en lo que hoy es Armenia, y desacreditando así la teoría de una inundación global.
Antes que “fueran rotas todas las fuentes y las cataratas del cielo se abrieran”, Dios había encontrado en Noé a “un hombre justo y cabal entre la gente de su tiempo”, y fue a él a quien prometió no castigar más con agua a los humanos, para lo cual crearía el arcoíris como símbolo del pacto entre Dios y el hombre. En estos tiempos los hombres y mujeres justos establecerán otro pacto: esta vez pactarán un nuevo arcoíris con la Naturaleza.
The gods who flooded the world
In premonitory dreams Noah was revealed a more effective destructive element than fire: God flooding the planet with water.
In Mesopotamian literature of the fourteenth century BC, the epic «Gilmgamesh» chronicles the journey of Utanapishtim, in charge of weathering the storm aboard an ark in which he transported animals and seeds. Ziusudra is Noah himself in the epic Akkadian poem entitled «Atrahasis», while in the Vedic scriptures of India the task was given to King Manu, and in «Metamorphosis» Ovid ascribes to Deucalion the responsibility to build a boat to resist the punishment of Zeus.
Fray Bartolome de las Casas was asked by a Mayan if he knew the story of the divine deluge which had punished humans; Guarani’s flood was the event that ended the coexistence between the gods and the rest of living beings; Manco Capac and his wife, hid in a cave, were the only survivors of the Inca flood. Even Plato held that the end of Atlantis would be caused by «a great flood.»
Myth, allegory or real event, scientists explain the discovery of marine fossils thousands of meters above sea level, suggesting a local catastrophe that may have occurred over 6,000 years ago by the rising waters of the Black Sea, a region now known as Armenia, thus discrediting the theory of a global flood.
Before «all the fountains were broken and waterfalls of heaven were opened,» God had found in Noah «a fair and honest man among the people of his time». And God promised Noah that He would never punish humans with water, for which He would create the rainbow as a symbol of the covenant between God and man. In these days, righteous men and women will establish another pact: a new rainbow with Nature.
Fuente: iesmiralcamp.wordpress.com / jw.org
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