Cuenta san Marcos que fue en este río donde Juan bautizó a Jesús, que al salir de las aguas el mesías vio abrirse los cielos y a una paloma anunciándole: “Tú eres mi hijo amado”. La biblia lo describe como un río capaz de “inundar”, y crónicas más recientes informan sobre el “rugido ensordecedor de sus aguas tumultuosas”.
Hace de frontera entre Jordania, Israel y Palestina. Conviviendo en una de las regiones más secas del planeta -con un 5% de la población mundial y el 1% del agua potable disponible en el globo-, cinco países desde hace cincuenta años se las ingenian para desviar el río y abastecer campos y ciudades. Reducido al 2% de su cauce, una gran parte de las aguas que viajan desde el mar de Galilea no consigue desembocar en el mar Muerto.
El río no logra remplazar las aguas que consumen y contaminan las industrias químicas y agrícolas, las que evaporan compañías saqueadoras de sal, las que sirven de cloaca a 50 mil israelíes, 60 mil palestinos y 250 mil jordanos.
El Jordán parece un moribundo viajando hacia una tumba llamada Mar Muerto. Pero el tema no es prioridad en la agenda a discutir. Palestina culpa a Israel de quedarse con el 80% del agua para destinarlas al riego, Israel responsabiliza a Siria por desviarlo y Siria a Jordania, que acusa a Turquía de originar el problema en el hontanar donde nace el río.
Cada año un millón de penitentes acuden para bañarse en el Jordán. Josué, en los relatos de su libro, cruzó en seco el río y desde la otra orilla ordenó: “Suban al Jordán”. Y el Jordán volvió a fluir. Las órdenes para el Jordán ya son otras: “Ya no flotarán más peregrinos en el Mar Muerto”. Porque el Muerto, muerto está.
The Jordan river does not reach the Dead Sea alive
Saint Mark narrates that it was in this river where John baptized Jesus, that from the water the messiahs saw the heavens open and a dove claiming: «You are my beloved son». The Bible describes it as a river capable of «flooding», and more recent accounts report the «deafening roar of the tumultuous waters».
The Jordan river is the border between Jordan, Israel and Palestine. Living together in one of the driest regions in the world, with 5% of the world’s population and only 1% of the fresh water available on the globe, five countries have managed to divert the river and supply fields and cities for the past fifty years. Reduced to 2% of its volume, a small fraction of the water traveling from the Sea of Galilee gets to flow into the Dead Sea.
The river can’t replace the water consumed and contaminated by chemical and agricultural industries, the water evaporated by salt plundering companies, or the water that serves as sewers for 50 thousand Israelis, 60 thousand Palestinians and 250 thousand Jordanians.
The Jordan river resembles a dying person traveling to a tomb called the Dead Sea. But the issue is not prioritary on the political agenda. Palestine blames Israel for taking 80% of the water for irrigating the country’s fields, Israel blames Syria for diverting it and Syria blames Jordan for that same reason, and Jordan accuses Turkey of causing the problem where the river begins.
Every year, a million pilgrims come to bathe in the Jordan river. Joshua, in the stories of his book, crossed the river and from the other side he ordered, «Get in the Jordan.» And the Jordan started to run again. Nowadays, the orders for the Jordan are different: “No longer will pilgrims float in the Dead Sea”. Because the Dead is already dead.
Fuente: La Red 21 / Cidipal / Informador (Mex)
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