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Archivo de agosto, 2012

29

08

2012

diegoleandro73

Una inolvidable gala abre el festival de poesía Luna de Locos en Pereira.

Por: Diego Leandro Marín Ossa

Pasadas las siete de la noche el maestro de ceremonias, el escritor Rubén Darío Sierra, anunciaba la apertura oficial del 6o Festival Internacional de Poesía Luna de Locos, que año tras año esperan los pereiranos por esta época en que se celebran las Fiestas de La Perla del Otún.

Luego la agrupación Platino intervino con varias canciones y acto seguido comenzó la lectura: Jaime Ochoa leyó parte del texto Un collar de perlas para Pereira de uno de los poetas nadaístas, en el que se habla del encantamiento de la urbe cafetera que una vez es transitada por los visitantes se queda para siempre en la memoria.

El escritor Rubén Darío Sierra como maestro de ceremonias del Festival.

El escritor Rubén Darío Sierra como maestro de ceremonias del Festival.

Agrupación Platino en el Teatro Cámar de Comercio de Pereira.

Agrupación Platino en el Teatro Cámar de Comercio de Pereira.

Jaime Ochoa en la lectura del texto Un collar de perlas para Pereira del poeta Jotamario Arbeláez.

Jaime Ochoa en la lectura del texto Un collar de perlas para Pereira.

Luego llegó el plato fuerte, una lectura divertida y llena de imágenes ricas en alusiones a la vida cotidiana de los poetas nadaístas en Medellín, un contrapuenteo entre Jotamario Arbeláez y Jaime Jaramillo Escobar que todo el público disfrutó hasta el final. El teatro colmado del público que en todo este tiempo ha cultivado el Festival, saboreó hasta el último bocado de esta gala de poesía, a sabiendas que aún quedan cuatro jornadas para calmar los apetitos que despiertan las obras de los poetas invitados para esta versión:

Coral Bracho (México)
Blanca Luz Pulido (México)
Jorge Fernández Granados (México)
Claudia Posadas (México)
Silvia Eugenia Castillero (México)
Jaume Pont (España)
Teresa Arijón (Argentina)
Víctor Redondo (Argentina)
Graciela Aráoz (Argentina)
Antonio Cisneros (Perú)
Louise Dupré (Canadá) Por Colombia:

Jota Mario Arbeláez
Jaime Jaramillo Escobar
Eduardo Escobar
Piedad Bonnett
William Ospina
Fernando Denis
Raúl Henao
Verano Brisas
Robinson Quintero Ossa
Gerardo Rivera
Celso Román
Lucía Estrada Y por la Región y el Eje Cafetero:

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22

08

2012

diegoleandro73

Imágenes del Festival Bandola 2012 en Sevilla Valle.

Por: Diego Leandro Marín Ossa

Julián Rodríguez en el Festival Bandola 2012.

Julián Rodríguez en el Festival Bandola 2012.

Julián Rodríguez en el Festival Bandola 2012.

Julián Rodríguez en el Festival Bandola 2012.

Los Sikuris

Los Sikuris

Los Sikuris

Los Sikuris

La agrupación Bandola, fundadora del Festival.

La agrupación Bandola, fundadora del Festival.

Agrupación Bandola.

Agrupación Bandola.

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17

08

2012

diegoleandro73

¿Acaso importa la formación de la opinión pública?

Por: Diego Leandro Marín Ossa

En medio de los debates que ha generado la serie de publicaciones provenientes de Wikileaks surge la pregunta. Y para orientar el entendimiento humano al respecto, es preciso decir que la opinión pública como uno de los cimientos de las democracias modernas se ha transformado en lo práctico y en lo teórico.

Estas mutaciones responden al contexto en el que las sociedades han asimilado las ideas de ciudadano y ciudadanía, pues para occidente la categoría de ciudadano ha dependido de las dinámicas de poder y las estructuras sociales dominantes desde la antigüedad. Y el contexto está determinado por los intereses y necesidades de quienes detentan dicho poder, es decir que depende de lo establecido. A contracorriente, en la dialéctica de la sociedad aparece con frecuencia un individuo o un colectivo que ponen en jaque al establecimiento y de nuevo el poder sufre otra mutación.

Por otra parte las ideas de ciudadano y ciudadanía van de la mano con las de democracia, poder y medios de comunicación y en este sentido es que la opinión pública se constituye en un factor clave cuando se trata de comprender las dinámicas sociales contemporáneas. Cuando se estudia tanto la sociología de la comunicación como la filosofía política, se identifican las teorías que asumen al sujeto receptor como algo que se puede observar y analizar desde sus conductas, su lenguaje y sus creencias. El resultado de dicha aproximación va a justificar los estudios de mercadeo, la medición de audiencias, los estudios de recepción, las investigaciones orientadas a cuantificar o a cualificar las sociedades de ayer y hoy, pero ¿Quién desea hacer el trabajo más difícil?: educar a la gente como receptores de información.

Otro aspecto a tener en cuenta son diversas las concepciones a cerca de la opinión pública y que tienen implicaciones en la forma de ser, sentir y actuar, así lo han pensado Platón, Maquiavelo, Locke, Rousseau, Ortega y Gasset, Hannah Arendt o Habermas. Así mismo la historia obliga a replantear el papel de los mediadores de información – docentes, periodistas, padres de familia – cuando disponen de métodos para la construcción de criterios orientados a que los ciudadanos aprendan a actuar sobre la vida práctica.

Es importante informarse, pero es más importante saber qué hacer con esa información. Si es cierto que las sociedades son entendidas por los especialistas del marketing como grupos de potenciales consumidores, para los medios de comunicación como audiencias de espectadores, para las campañas políticas como potenciales votantes, el rol de dichos mediadores se hace más complejo y requiere nuevas formas de articular la consecución de información útil y las dinámicas formativas apropiadas ante los cambios veloces que se vienen presentando.

Una reflexión que es urgente hacer tiene que ver con la relación sujeto – Estado y en ese mismo sentido el desempeño de los medios de comunicación; acontecimientos como la filtración de los cables de embajadas norteamericanas en Wikileaks, son apenas el inicio de una serie de transformaciones en el panorama de la información masiva, la libertad de expresión, el derecho a la intimidad y la importancia de la opinión pública, ¿será el ocaso de los medios de comunicación de masas tal y como los conocimos a finales del siglo XX?, lo dirá la historia. Sin embargo se puede anticipar que las prácticas de las sociedades contemporáneas a contracorriente, cada día se consolidarán en las redes sociales como dispositivo de acción política. Y que los países que gobiernan el planeta se inventarán la legislación que permita obstaculizar este proceso.

Hoy se puede hablar de Wikiwar. Si por un lado causa sensación la evidencia del teatro de marionetas sobre el que está cimentado el poder de los Estados nación, por otro lado nos debe preocupar el fortalecimiento de radicalismos que a la postre son el caldo de cultivo de cualquier tipo de fascismos, totalitarismos y dictaduras cuyo lugar de disputa ya no se ubica en tan solo dos orillas ideológicas.

Si, la publicación de los cables son esperados con ansiedad, manejados como carnada de perro cazador, pero no es asimilada, ¿Quién asume la labor formativa?, ¿Quién ayuda a interpretar semejante verdad?

Por todo esto importa la formación de una opinión pública desde los hogares, las aulas de clase y los medios de comunicación que están emergiendo con otras opciones informativas para entender y actuar sobre la vida práctica. No basta con que Wikileaks publique y los medios hagan el papel de democratizadores. No es suficiente con una nueva legislación en el manejo de la información, el asunto de fondo comienza con una sociedad educada para interpretar y el fortalecimiento de escenarios para el debate público y argumentado.

Nota: Este texto se publicó en medios virtuales en el año 2011 y en los primeros meses del 2012, valga su publicación aquí con motivo de la polémica por el caso Assange.

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13

08

2012

diegoleandro73

Yo veo, la fiesta internacional de la palabra y la imagen en primera persona.

Por: Diego Leandro Marín Ossa

El pasado 10 de agosto se celebró en Pereira la segunda versión de Yo veo, la fiesta de la palabra y la imagen en primera persona. En el encuentro llevado a cabo en el área cultural de Comfamiliar Risaralda se expusieron autorretratos y autobiografías escritas, en fotografía, fotomontaje, plastilina, caricatura y video. Otros relatos que hablan de sí mismo hicieron parte de la muestra: epitafios, memorias personales, crónicas de viaje y cartas.

La primera versión de la muestra tuvo lugar en las salas de “Corto Circuito”, con el apoyo de la Alianza Colombo-francesa, el Centro Colombo Americano, Comfamiliar Risaralda, la Fundación Universitaria del Área Andina y el Instituto Municipal de Cultura y Turismo de Pereira. En el 2010 se dio inicio a esta fiesta local con el apoyo de la Licenciada en Artes visuales Jackelin Castaño Cadavid productora de la Asociación ACE, muestra que gracias a ella y a un grupo de gestores y artistas ahora es internacional, pues cuenta con participantes de Colombia, Argentina, Guatemala y Francia. Se celebrará cada dos años y desde ya se están recibiendo trabajos autobiográficos para la muestra del año 2014.

Público asistente a la fiesta Yo veo.
Público asistente a la fiesta Yo veo.

Ahora bien, no se trata de un concurso, ni de una exposición con curaduría de expertos en alguna área de las artes, es un tributo a ese mito sobre el cual se funda Occidente: el yo, el sujeto que se hace ego, narciso, dueño de sí mismo, tragicomedia de la vanidad.

Es un encuentro para verse a sí mismo, para representarse y narrarse, y por ello sirve exponer el autorretrato en dibujo, pintura, fotografía o cómic, la autobiografía en texto escrito o videográfico, las representaciones monologadas, la poesía y la música autobiográfica, los ex – libris, los diarios, los epitafios y los ombligos.

Público asistente a la muestra de video autobiográfico en la fiesta Yo veo.
Público asistente a la muestra de video autobiográfico en la fiesta Yo veo.

En la segunda versión de la fiesta Yo veo se destaca la reflexión escrita por Gustavo Colorado la cual está expuesta y los autorretratos del caricaturista Matador, del fotógrafo Juan Carlos Londoño, del artista plástico Edgar Álvarez, y contó con la participación de Yily García radicada en Argentina, la guatemalteca Rosa María Turcios y de la actriz Alejandra Parra radicada en Francia.

Autorretrato del caricaturista Matador expuesto en la fiesta Yo veo.
Autorretrato del caricaturista Matador expuesto en la fiesta Yo veo.
Autorretrato del fotógrafo Juan Carlos Londoño.
Autorretrato del fotógrafo Juan Carlos Londoño.
Autorretrato del artista plático Edgar Álvarez.
Autorretrato del artista plástico Edgar Álvarez.
Autorretrato en fotomontaje de la guatemalteca Rosa María Turcios.
Autorretrato en fotomontaje de la guatemalteca Rosa María Turcios.
Autorretrato de Yily García colombiana radicada en Argentina.
Autorretrato de Yily García colombiana radicada en Argentina.

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