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Yo creo haber estado en contra de la corrida desde siempre. Puede que no, pero cuando Pepe Cáceres murió (yo tenía nueve años) recuerdo que me daba pena que dijeran que él era del Tolima (o sea de mi tierra) y recuerdo estar contento.
Que mi familia cercana (o sea madre y hermana) no era la única para la que le parecía justo que los toreros murieran de vez en cuando, vine a darme cuenta cuando escuché a Dilson Díaz, de La Pestilencia cantando, « Torero cobarde, ojalá que el próximo toro te saque las tripas », deseo que sigo teniendo y por el que pido al cielo cada vez que un matador en alguna parte del mundo entra a la arena.
OLE de La Pestilencia
Que éramos cientos y no sólo los fanáticos de La Pesti los que pensábamos eso, lo supe en una marcha en la que punks y no punks (sobre todo no punks, madres, abuelos, universitarios, trabajadores) intentamos bloquear la entrada de la camioneta que llevaba a los toreros a una de las plazas de Bucaramanga. Ciudad que tiene dos. Dos más de las que necesita.
En esa marcha, la policía repartió bolillo. Los debía mandar el alcalde que asistía. Que como la mayoría de los alcaldes asiste a las corridas de toros porque a ellas va gente que tiene plata. O sea, que pone votos.
Así que no puedo sino alegrarme con el anuncio del alcalde de Bogotá quien, contrario a una tradición de lo mejor de la clase política colombiana, no hará uso del derecho de palco en la temporada taurina que comienza y más aún, de que ni el Distrito ni las empresas distritales patrocinaran la fiesta que, como título ayer El Espectador, nos tiene a todos bravos.
Bravo por Petro. Dos orejas.
No voy aquí a hacer una lista de mis argumentos, sino de los de las personas de bien que salen a controvertir la decisión legítima de Petro. La hago no para evitarme la discusión, sino para que no nos repitamos en lo que vamos a discutir. Porque los argumentos que los defensores de la tauromaquia sacan a relucir hoy son los mismos que le decían a mi madre en la época de Pepe Caceres y a mí en la de Dilson Díaz.
En la marcha de Bucaramanga no. Allí no había argumentos sino bolillo.
1) « El toreo hace parte de nuestras tradiciones »
No. El toreo no hace parte de nuestras tradiciones porque en Colombia no había toros. Ni vacas. Los trajeron los españoles y la primera corrida no se realizó hasta bien entrado el siglo XVI. Bogotá no tuvo una plaza de toros hasta 1890. El tejo es una tradición nuestra. O la chicha. O el mapalé.
2) « Sin embargo hay que preservarlo porque es una costumbre ancestral»
No. Los sacrificios humanos son una costumbre ancestral o lo fueron para algunos pueblos. La amputación del clitoris para otros. Las mentalidades evolucionan, las sociedades cambian, de lo contrario aún estaríamos lapidando adúlteras y considerando que podíamos comprar y vender indios y negros.
3) « El toreo es un arte »
No. No me voy a enredar con las definiciones de Arte (son miles) pero suelen pasar por conceptos como « obra del espíritu”, “Estética” o « Humanidad » (con mayúscula). Por generosas y abiertas que sean ninguna llega hasta el toreo. O si se quiere ver así, ninguna definición de arte aparte de las dadas por los defensores de la fiesta brava, la incluye. Usted no necesita ser melómano para admitir que la música es un arte o lector para reconocer que la literatura lo es, pero sólo los apasionados del toreo le ven ese valor artístico.
4) « El toreo es un arte » (versión 2: Porque es bello »)
No, pero y si lo fuera qué tiene de interesante un « arte » que no se renueva. La pintura, el cine y los comics dejan de buscar nuevas rutas, nuevas formas de expresión para mostrarnos diferentes facetas del ser humano. La corrida se repite. Hay « estilos » pero nunca innovación.
5) « El toreo es un arte (versión 3: Mire las obras de Botero y Picasso)
No, las pinturas de Botero y Picasso son un arte. No los temas. Nadie consideraría que el bombardeo de Guernica o las torturas de Abu Ghraib son un arte porque Picasso y Botero los representaron.
6)« Pero usted debería encontrarle el gusto, sabiendo que Hemingway amaba el toreo »
No. Yo admiro la manera de escribir de Hemingway, pero desde que me di cuenta que Dios no existe (y eso fue un peso de menos) no me quedaron ganas de estar idolatrando a nadie. Por eso, aunque admiro la pintura de Moureau, nunca he pensado reconvertirme al cristianismo místico y no por qué Chespirito me hizo reír toda la infancia, me voy a adherir a sus posiciones públicas ultraconservadoras. Tampoco porque Tom Cruise me parezca un papacito y la música de “Misión Imposible” me traiga buenos recuerdos, voy a estar de acuerdo con la Cientología.
7) « El toreo es un combate en el que el torero arriesga su vida y muestra su valentía »
No. No hay honor en un combate arreglado y sólo cuando ocurre un accidente, y todos los guardaespaldas en la arena que son los banderilleros tardan en reaccionar, el torero puede perder la batalla. Si fuera un combate justo, el torero se presentaría solo frente a un toro saludable y no herido con una lanza por la espalda y con arpones que se le hunden en la piel cada vez que se mueve. La prueba de que existe algo de honor sería que en el cincuenta por ciento de las corridas, el muerto fuera el torero.
8 ) « Gracias al toreo se preserva la especie de los toros de lidia »
-Aparte que un argumento ecologista en boca de un aficionado a los toros, nunca podrá ser honesto-
No. Los cristianos no se acabaron cuando dejaron de tirárselos a los leones. Los toros están lejos de ser una especie en vía de extinción y si ese fuera el caso, los fondos públicos que se destinan a patrocinar las corridas bastarían de lejos para lanzar programas de protección.
9 ) « El toreo es un deporte ».
No. Aunque se puede alegar que el principal rival de un deportista es el mismo, en lo que respecta a la competición deportiva, donde hay dinero y patrocinadores y medios y público y escenarios públicos, el hombre se enfrenta a otros hombres que aceptan participar en él. Por eso el boxeo, por violento que sea, es un deporte y las peleas de gallos y el rodeo son apenas « espectáculos »
10)« El toreo es un espectáculo popular »
No. Los colombianos no son grandes aficionados al toreo, que se practica sólo en algunas ciudades y durante una corta temporada del año, por la simple razón de que nadie podría llenarlas si abrieran todos los domingos. Las corridas, a diferencia del fútbol, se transmiten rara vez en directo y el valor de la pauta, que depende de la audiencia, es mucho menor, al punto que la televisión española dejó hace más de seis años de incluirlas en su programación. También en España, una encuesta de Gallup, mostraba que apenas el 10% de quienes contestaron se declaraban « muy interesados » por la corrida. Supongo que en Colombia el porcentaje es mucho menor.
Los verdaderos aficionados son una élite, que a juzgar por lo que se puede ver a la entrada de una corrida está compuesta a mitades por familias tradicionales a muchas de las cuales no les queda más que un palco para dejarse ver y nuevos ricos, que son los ganaderos. Al resto de los colombianos las corridas de toros no les harían más falta que las carreras de avestruces.
11 ) «Tenemos el derecho porque somos una especie superior »
No. No lo somos. A pesar de que ese fuera el argumento dado por el autor Fernando Savater, que hablando de toros asume la misma pose de gurú que en ese ensayo mediocre que es « Ética para Amador ». Somos una especie, entre otras, y si tenemos ciertas capacidades, éstas nos dan también responsabilidades. Si « Somos los más fuertes y los más inteligentes» fuera una razón válida, la cuestión de la ética perdería toda relevancia y los antitaurinos, en posición de fuerza y más inteligentes tendrían la legitimidad de linchar a esa especie inferior que son quienes apoyan la corrida.
12) «Si la prohibieran, tendrían que prohibir la carne »
Bueno, que la prohíban. Yo llevo cuatro años sin comer carne y no me ha hecho ninguna falta. Rompería mi abstinencia, a lo mejor, con torero muerto “en su honor” y si alguien me hiciera un retrato en ese momento, los promotores de la corrida tendrían que admitir que es arte y es más un arte en el que se representa la costumbre ancestral del canibalismo. Así cumpliría con las otros once argumentos con los que siguen defendiendo ese espectáculo que, así les duela, en Bogotá tiene los días contados.
en Twitter @r_abdahllah
Opiniones
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novismo
11 Mayo 2012 a las 15:11
Otro tanto, lo alecciono en historia: además de los Natagaima, que ya los dije, los Coyaima y los Ataco también desarrollaron tauromaquia. Simón Bolívar fue más taurino que una vaca, si ud leyera, podría saber que hizo una crónica sobre la muerte de Hillo, pues asistió a tal corrida en 1804, y estuvo en el balcón de los reyes, que lo sabían rebelde, pero así es el pundonor de los taurinos en la plaza (de donde nunca ha salido un solo disturbio, como sí de estadios de football); Otra frase: “El toreo es un Arte supremo, que conjuga una estética profunda, con la particularidad de hacerse rodeado del drama cierto de la muerte” Francis Bacon…imagino que Bacon tampoco tenía ni idea de Arte, y no hay que ponerle cuidado a lo que él dijera en tal materia, pues los expertos son los veganos.
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novismo
11 Mayo 2012 a las 13:36
Resumiendo: NO SABE DE HISTORIA COLOMBIANA, MUCHO MENOS DE HISTORIA DEL TOREO, NO TIENE CIFRAS DE FESTEJOS POPULARES (mañana hay corrida en Choachi, muy “elitista ciudad capital”), NO TIENE ARGUMENTOS ESTÉTICOS NI PLÁSTICOS, SE REFIERE A COSAS QUE NO SON LA TAUROMAQUIA, MIENTE CUANDO DICE QUE EL TOREO NO ES LA CAUSA ÚNICA DE QUE 75.000 RESES VIVAN BIEN, EN RÉGIMEN EXTENSIVO Y SIN EXTINGUIRSE (sólo se lidia el 6%, el resto viven bien, y sabe? mantenerlos cuesta $), FALSEA INCLUSO A LA MISMA HISTORIA DEL ARTE: QUÉ HA HECHO? UN TORPE EJERCICIO DE MEDIOCRIDAD, YA QUISIERA YO VERLE REFUTANDO LAS TESIS DE ZUMBIEHL, DE MARTÍN ARIAS, DE BATAILLE…UD SE ENFRENTA A UNA FRASE Y NI SIQUIERA GANA..YA HE DICHO POR QUÉ, Y SÓLO ES APLAUDIDO POR SIMILARES MEDIOCRES O HISTÉRICOS DEL ANIMALISMO…
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novismo
11 Mayo 2012 a las 13:24
Ahora, por supuesto que hay una ignorancia con respecto a la historia misma del arte, que en su discurso legitima la muerte de un animal en el ruedo: ahí tiene la obra de Hirst, de Hermman Nitsch, de Abramovic, de Hanekel, todas con animales muertos o en proceso de muerte…eso tampoco es arte? El séptimo continente de Hanekel no es Arte, por que ud dice que no y ya? Acaso ha refutado ud la estética de una zapopina, una media verónica belmontina? me ha dicho con argumentos estéticos y plásticos por qué un natural de José Tomás no es arte? Flaca cosa hace: dice que los taurinos aseveramos EL TOREO ES ARTE, pero no explica por qué lo decimos, o desinforma, ataca una frase mas no un argumento…eso, aparte de mediocre, es rabón y rabalero….
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novismo
11 Mayo 2012 a las 13:19
Ahora, que el toreo no es algo popular? y entonces las corridas en los pueblos (más de 5mil festejos al año en provincia) qué son?…en Colombia hay más corridas que municipios….Ahora, el toro de lidia y SU FAMILIA, está sujeto a un ritmo de producción: si no hay demanda, no hay oferta, si no hay dinero de corridas, el ganadero quiebra y no puede mantener el costoso estilo de vida del toro y su familia…dónde están los toros bravos tras la abolición en Chile y Argentina e Islas Canarias? EXTINTOS, por lo que digo.Ahora, el torero si se enfrenta solo al toro sin que el animal haya sido picado, se llama tercio de capa: demuestra esto que ud NUNCA EN SU VACÍA VIDA, ha visto una corrida de toros, y se atreve a desinformar de manera tan imbécil a otros ciudadanos incautos…..
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novismo
11 Mayo 2012 a las 13:14
Ahora, que dizque no es arte (cuando el arte es el desarrollo de un lenguaje plástico, ocurrido con capote y muleta) porque dizque no ha tenido “Innovación”:…acaso ud sabe algo de historia del toreo? Qué sentido tiene hablar desde la ignorancia con tan poca propiedad? El toreo desde el XVI ha cambiado por lo menos unas 15 veces, hoy ya no se torea como se toreaba en 1919, hoy se torea de perfil, con más estética, con más danza, sin piernas metidas en la embestida..acaso ud sabe de eso? por qué improvisa? ablación? clítoris? sacrificios humanos? yo pensé que estaba intentando refutar una cosa llamada TAUROMAQUIA: si tiene que referirse a fenómenos ajenos, demuestra su ignorancia y su incapacidad para refutar un hecho concreto por lo que es…NO IMPROVISE SEÑOR.
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jumanjiz
6 Abril 2012 a las 14:24
Espectacular este articulo, mejor no podia expresarlo.Siento animadversion hacia el toreo, es vil, humillante y sectario!!!
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janeavril
22 Enero 2012 a las 15:52
Que gran artículo. Aunque no soy vegana ni vegetariana, considero que cada palabra escrita aquí tiene mayor sentido que las barbaridades que escriben aquellos que van en pro de las corridas, sus argumentos se acaban ante la barbare sangrienta que David Manzur denomina como ballet. Me encantaría encontrar una corrida de toros donde el torero y el animal se encuentren en las mismas condiciones. Adoraría lanzarle flores al todo de lidia por ganar en un enfrentamiento justo. Hoy solo le lanzo flores a su blog.
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maximo-meridio
16 Enero 2012 a las 14:33
Al señor poeta_perdido; que bien perdido si está, empezando por su ortografía; lo invito a que se fije en quienes son los metaleros y punks de este pais que están en contra de las corridas de toros. No conozco a nadie (y conozco bastante gente) que le vea algo bonito a las corridas de toros. El rechazo a este espectaculo es más que generalizado; es más, es triste que a estas alturas tenga que existir rechazo a algo que por evolución no debería existir, no se necesitan argumentos para repudiar las corridas de toros, es como si fuera necesario tener argumentos para hacerle entender a los maltratadores de mujeres que a las mujeres no se les pega. Si el repudio a la fiesta brava viniera solo de metaleros; más verguenza debería darle que unos “drogadictos” demuestren más conciencia que usted!
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nahuel
16 Enero 2012 a las 13:33
Yo estoy en desacuerdo con las corridas de toros porque me parece una actividad cruel y totalmente sanguinaria. No se entiende como una sociedad puede permitir actos extremos de violencia, y tal vez por eso, es que Colombia tiene una guerra civil sin resolver.
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poeta_perdido
16 Enero 2012 a las 11:51
Los “Antitarurinos” son en general muchachos punks o “metalicos”; consumidores de droga. Como negar la bellesa de un pasodoble mientras un diestro hace girar el capote? como negar lo alto que Cesar rincon ha dejado el nombre de colombia en nuestra madera patria ESPAÑA así a muchos les duela.
VIVA LA CORRIDA
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123xmi
16 Enero 2012 a las 10:52
Comparto la postura frente a la muerte del toro. La repulsión a eventos como las corralejas en donde una horda de borrachos se juran valientes y le dan a sus hijos un pésimo ejemplo. Más cuando se pueden hacer espectáculos con animales con otras caractéristicas, Y aunque la pocisión aquí es bien radical,
en Portugal por ejemplo, la fiesta brava es diferente, no se mata al toro, es un espectaculo agradable, sencillo, y aunque me gane enemigos, es algo que se puede disfrutar sanamente, sin barbarie, o por lo menos no tan violenta. no hay sangre, y los animales vuelven al campo.
En fin, no estoy deacuerdo, con la muerte del toro. Pero si se puede hacer fiesta barava con otra conotación. Habría estado de acuerdo, si no fuese vegetareano. Para mi le quita veracidad. (para mí)
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esorga
15 Enero 2012 a las 19:00
Señor Adahllah: lo felicito por su artículo y lo comparto totalmente.
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sapo_diestro
15 Enero 2012 a las 8:10
ozcvrvm tratando de ozcvrezer a lo cantiflas… Que va! La verdad es que las élites hispanas se saben poderosas cuando se dan el lujo de la barbarie y de saciar su sed de tortura y sangre con un pobre e indefenso animal. Es una puesta en escena: El poder de un hombre vestido de Oro (riquezas) enfrentado a la nobleza y el coraje, donde no importa el desarrollo de la batalla: El hombre vestido de oro siempre tendrá el respaldo de sus sicarios a caballo, además de la dolorosa y desventajosa predisposición del animal. Es una muestra clara del desprecio por lo digno, lo valeroso y lo bello que inculcan en sus hijos las más rancias clases dominantes.Ah y el pueblo que asiste a estos espectaculos, si lo hace en atención a dos de nuestras viejas tradiciones hispánicas: El arribismo y la lagarteria
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revista
15 Enero 2012 a las 8:05
Yo, a diferencia de ud. si considero que las carreras de avestruces son muy importantes y que la carne de torero tiene un insoportable gusto a taleguilla que la hace intragable. Respete
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ozcvrvm
15 Enero 2012 a las 3:46
lo felicito, su escrito deja en claro tantos puntos que de otro modo no se pondrian en evidencia. las corridas para mi tambien son actos de barbarie. sin embargo, no se que pueda ser mas peligroso: que maten un animal en un juego brutal y malsano (entre otras cosas preconcebido para dicho fin) o que corten las libertades a una sociedad que tiene derecho a expresar sus gustos. yo soy de la posicion vive y deja. la posicion del vegano radical de extrema derecha se la dejo a los principiantes. la vida no esta coloreada en contrastes de blanco y negro. esta llena de difuminaciones a menudo muy dificiles de describir, figurese encerrar en sus doce puntos, si las corridas estuvieran enmarcadas en un marco ilegal, ni siquiera se discutirian, serian prohibidas por ley y no con el dedo oportunista
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lira-2
14 Enero 2012 a las 21:27
No mas toreo, no mas coleo, no mas corralejas, no mas peleas de gallos, no mas peleas de perros, no mas los circos, y soy carnivora y si prohiben comer carne…no me opongo, que la prohiban, ahi hay arto grano, yuca y platano. No solo de carne vive el ser humano
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