Ya tenemos suficientes prohibiciones. Yo me alineo con las legalizaciones

Me opongo a la prohibición de las corridas de toros, el coleo, las peleas de gallos, y todas las gradientes de espectáculos animales. Ya tenemos suficientes prohibiciones. Yo me alineo con las legalizaciones.

¿Quién vigila al vigilante? Women’s Link Worldwide, la organización dedicada a lograr la equidad de género que consiguió que se legalizara el aborto en 3 casos en Colombia, se pregunta esto a propósito del Procurador General de la Nación. La Procuraduría tiene 3 funciones básicas en el Estado: asegurarse de que se garanticen los derechos humanos, hacer cumplir la jurisprudencia constitucional y vigilar que los funcionarios públicos cumplan con sus funciones. Por las características del nuevo Procurador, Alejandro Ordeñez, la pregunta sobre quién lo vigila a él cobra más importancia.

Para Women’s Link Worldwide, en cabeza de Mónica Roa, el Procurador Ordoñez no ha cumplido con su función legal. Son varias las razones, que se enumeran en este documento, entre ellas las de haber puesto al ratón a cuidar el queso. Esto sucedió en el nombramiento de Myriam Hoyos en el cargo de Procuradora Delegada para la Infancia, la Adolescencia y la Familia. Hoyos había sido una de las detractoras más fuertes de la liberalización del aborto, y desde la Red Futuro Colombia presentó 47 escritos pidiéndole a la Corte mantener la prohibición total del aborto. Ahora en su puesto en la Procuraduría es la encargada de asegurarse de que los médicos (que son funcionarios públicos) practiquen abortos en el marco de la jurisprudencia aprobada por la Corte, a pesar de sus convicciones personales, por ejemplo.

Por eso Womens Link Worldwide decidió elevar una queja disciplinaria contra el Procurador. Pero como él no puede ser juez de sí mismo, la queja fue presentada hoy ante la Corte Suprema de Justicia. Está en manos de los jueces determinar si hay méritos para sancionar o remover al Procurador. Pero para todas las personas que ven que sobre nosotros se cierne un manto de oscuridad, de restricción a las libertades, de imposición de dogmas, está la opción de lanzar un poco de luz prendiendo una velita. La luz de muchos ciudadanos contrarrestará la oscuridad de unos pocos desde el poder. La cita es hoy. Aquí está la información.

La coincidencia de eventos fortuitos calamitosos y calamidades sociales históricas en Haití lo ponen a uno a pensar.

Haití es el país más pobre de América. Tiene 9 millones de habitantes. Queda en el tercio occidental de la isla caribeña La Española. En la porción oriental de esa misma isla está República Dominicana. Hace varios años cuando viajé a República Dominicana la frontera entre los dos países era visible desde el aire. De un lado pasto verde y campos de golf, del otro desierto.

Todos los indicadores objetivos confirman esa percepción a vuelo de pájaro: La mayor mortandad infantil de América; el indice de pobreza más alto del continente; y casi la mitad de la población es analfabeta.

Y ahora los azota un terremoto de 7 grados en la escala de Richter. Cientos de miles se temen muertos. Colapsaron colegios, hospitales, el palacio presidencial, la casa del Presidente, la Catedral, incluso el edificio de la ONU.

Es normal que los desastres naturales por su naturaleza azarosa, impredecible y catastrófica lleven a la gente a mirar al cielo y buscar respuestas en el más allá. Sin embargo, hasta este terremoto me había sentido inmune a esa tendencia. Suelo guardar los momentos de debilidad metafísica para mis desastres personales. Pero lo de Haití me pone a dudar sobre ese algo en el más allá. Algo maligno e injusto. ¿Existe una cadena de coincidencias tan retorcida? ¿Puede el azar, la cadena infinita de causas y efectos, ensañarse tan descarnadamente sobre una nación? ¿Cuáles son las probabilidades de que lo haga una y otra vez sobre la misma?

Pat Robertson, un evangelista radical estadounidense, dijo al día siguiente de la tragedia que el terremoto era el resultado de un pacto del pueblo haitiano con el diablo. “Desde entonces han estado maldecidos con una tragedia tras otra,” dijo Robertson en televisión.

Rescato de las declaraciones de Robertson la duda metafísica. La necesidad de buscar una explicación. Más allá de la candorosa hipótesis– presentada como verdad– sobre un pacto diabólico, la explicación de Robertson es el reflejo de que algo no encaja.

Esa falta de continuidad, esa excepcionalidad, no lleva necesariamente al diablo. A mí me deja a medio camino con la sensación de escalofrío y duda. Con Haití, como dijo Obama, compartimos un sentido de humanidad, y deje de contar. No compartimos su mala suerte, no compartimos su trágica historia, no compartimos su miseria generalizada.

Lo pone a uno a pensar…

]]> http://blogs.elespectador.com/naricesdilatadas/2010/01/16/haiti-dudas-sobre-el-genio-maligno/feed/ 8 http://blogs.elespectador.com/naricesdilatadas/2010/01/07/doce-uvas/ http://blogs.elespectador.com/naricesdilatadas/2010/01/07/doce-uvas/#comments Thu, 07 Jan 2010 22:13:26 +0000 naricesdilatadas http://blogs.elespectador.com/naricesdilatadas/?p=68 Comparto un texto sobre el origen del ritual de las doce uvas eviado por un lector, Gabriel Medina Vílchez, luego de mi columna titulada “Doce uvas”.

Los Reyes Magos que dejaron las doce uvas en España.

Muy pocos saben que la costumbre de tomar doce uvas al compás de las campanadas que despiden el año fue consecuencia de eliminar la celebración de los Reyes Magos, por lo que gracias a los Reyes Magos llegaron las doce uvas.

Corría mediados del siglo XIX, primeros días de enero, en el más castizo Madrid había una tradición que se celebraba año tras año.  Los madrileños debían localizar a un forastero, asturiano, gallego, recién llegado a la villa y hacerle creer que la noche del 5 de enero había que ir a recibir a los Reyes Magos de Oriente.  La trama se perfeccionaba de un año para otro y en ella participaban hasta personas de orden para convencer al forastero de la obligación de ir a recibir a los Reyes Magos y encontrar las monedas y riquezas que iban dejando en los balcones.

Era una noche en la que el pardillo forastero iba acompañado por decenas de madrileños que le hacían creer la historia. Se portaban escaleras para subir a los balcones y buscar los regalos de los reyes, había un alboroto tremendo y las botas de vino parece que no tenían fondo.

Esta tradición madrileña, que sólo era una expresión popular que buscaba poder celebrar una noche de fiesta muy especial, eso sí, sirviéndose de inocentes forasteros, perduró hasta los reyes de 1882.

En 1881 llega un nuevo alcalde a Madrid, José Abascal y Carredano, natural de Los Pontones (Santander) que quiso eliminar esta tradición que provocaba muchísimo ruido y jaleo durante la noche del 5 de enero. En diciembre de 1882 publicó un bando por el que se anunciaba que quienes quisieran participar en la recepción de los Reyes Magos debían pagar un duro, cinco pesetas de la época, coste este que no se podían permitir los madrileños de clase humilde que eran los que ejecutaban la broma. Al final este alcalde madrileño consiguió que sus paisanos no fuesen ridiculizados esa noche, pero también consiguió quitar a los madrileños la fiesta más esperada del año, ya que la noche vieja no se solía festejar. El dinero, el poder de las clases acomodadas habían conseguido quitar una tradición madrileña.

En el siglo XIX había una superstición muy arraigada que decía: “Comiendo uvas el día primero del año, se tendrá dinero en todo él”.

Las familias pudientes madrileñas, las que iban de viaje a Paris y Biarritz, en las cenas de noche vieja acostumbraban a cenar uvas y tomar champagne, costumbre tomada de Francia.  Esta costumbre poco a poco fue calando en las clases medias en las que, por un lado veían ridículo el comer uvas, pero por otro creían en las supersticiones, por lo que también comenzaron a incluir en sus cenas de fin de año las uvas y cuando no se podía champagne, vino, ya que se decía que “la hija debía seguir a la madre”, el vino debía seguir a la uva.

Los madrileños que no compartían esta costumbre de tomar uvas intentaron burlarse de quienes lo hacían y decidieron ir al reloj del Ministerio de la Gobernación y tomarse doce uvas al compás de las doce campanadas del reloj de la Puerta del Sol, siguiendo después una fiesta en la que “la hija  dela uva” era la gran protagonista.

Se tiene constancia, al menos, de esta tradición desde la nochevieja madrileña de1896 y poco tardaron los empresarios en sacarle rendimiento a esta tradición, insertando anuncios en los periódicos madrileños los días antes de fin de año ofreciendo “Las Uvas de la Suerte”, “Las uvas de la felicidad”, de la fortuna, milagrosas y un largo número de adjetivos que buscaban rentabilizar económicamente esta iniciativa.

Por tanto, desde la última noche del año de 1896, la Puerta del Sol disfruta de una tradición surgida como revancha de los madrileños por quitarles la celebración de ir a recibir a los Reyes Magos la madrugada del 5 de enero. Por ello hay que agradecer a José Abascal y Carredano que quitara la tradición de los Reyes Magos y que a cambio se consiguiera traer la tradición de las doce uvas, por lo que fueron los Reyes Magos en su visita a Madrid los que dejaron esta tradición a finales del siglo XIX.

Gabriel Medina Vílchez
Motril, info@motril.org

Comcast es el proveedor de cable e internet más grande de E.U. Tiene aproximadamente un cuarto del mercado doméstico, llegando a 24.2 hogares.

NBC Universal es una compañía de medios y entretenimiento, propiedad de General Electric. NBC Universal es también es dueño de la red de canales hispanoparlantes Telemundo, la segunda en E.U., después de Univisión.

Varios medios de comunicación se han declarado preocupados por esta transacción, que se calcula le costará a Comcast unos 13 mil millones de dólares, entre ellos el New York Times en sus páginas editoriales.

La reservas más frecuentes son por las restricciones que Comcast pueda imponer a sus competidores para ofrecer y pautar en programas de NBC. NBC es dueño de programas como Saturday Night Life, The Jay Lenno Show.

También se ha hablado de riesgos para la competencia el futuro de la televisión. Previendo un aumento en la distribución de canales y programas por internet,  la capacidad de Comcast (quien ya provee de este servicio a 14 millones de usuarios), de limitar los archivos compartidos y el acceso a televisión por internet de otras compañías de medios es aún incierta.

La captura de Nicolás Castro, el man que creó el grupo de facebook “Me comprometo a matar a…”, por incitación al crimen nos pone en peligro a todos los que disfrutamos del sarcasmo.

Ser sarcástico es decir una cosa pero querer decir lo contrario. Cuando yo digo “me comprometo a matar a Daniel Pacheco” estoy siendo sarcástico. En realidad, yo quiero que Daniel Pacheco viva, por eso no me he suicidado.

Sin más, los incito a matarme. ¿En serio? Sí, en serio. Por eso me creé un grupo en facebook para probar qué tan afilado está el DAS en su detector de intenciones cibernéticas.

http://www.facebook.com/group.php?gid=191212964589&ref=nf

Por lo demás, me parece que a Castro lo deberían regañar, debería pedir perdón, pero no lo deberían poner a pagar cárcel. Como dice Catalina Ruiz en su columna de hoy, la estupidez no puede ser penalizada.

En mi columna de esta semana usé la expresión billón para referirme a mil millones. Así se usa en inglés gringo. En español a la RAE, el significado de billón es un millón de millones.

El error es craso si se confunden los términos cuantitativos: la distancia entre mil millones y un millón de millones es de novecientos noventa nueve mil millones.

Y cuando uno usa los billones para hablar de población, como lo hacía en la columna, estamos hablando de novecientos noventa nueve mil millones de seres humanos.

Quedé estupefacto por un momento. “The humanity!” ¡Qué cantidad de gente! Grité… pero no sentí nada.

En realidad entre mil millones y un millón de millones no captaba la diferencia. Novecientos noventa nueve mil millones no significa nada… no me lo puedo imaginar, es una magnitud incalculable, pensé.

Es como si a uno le pusieran una foto con muuuuucha gente y le pasaran un examen de opción múltiple:

¿Cuántos chinos hay en esa foto?

a) mil millones b) un millón de millones

??

¿Por qué tanto escándalo entonces de los lectores? Escribieron casi de sólo eso en los comentarios de elespetador.com , y otros incluso me mandaron mensajes amables a mi correo personal.

La pregunta no va quejarme de que me den palo. Lo que quiero entender es por qué la gente se siente tan compelida a corregir cantidades que ni siquiera puede abarcar mentalmente.

Una hipótesis: la plata. La plata es lo único que existe en cantidades tan grandes que podemos entender, que podemos grasp, como dirían en inglés.

Mil millones de pesos vale un apartamento estrato 6 en Bogotá. Uno bueno, no el mejor, pero bueno. Mil millones de pesos dan para comprarse 5 camionetas todo terreno, no las mejores, pero buenas. Mil millones dan para comprarse seiscientas sesenta y seis mil medias de aguardiente, antioqueño.

Con un millón de millones se puede uno comprar entonces mil apartamentos, cinco mil camionetas y seiscientas sesenta y seis millones de medias de aguardiente.

Ahí otra vez se me pierde la cuenta, en el aguardiente sobre todo.

Primera conclusión: los números grandes sin contexto no significan nada, y entre más grandes más difícil es crear un contexto.

Segunda conclusión: los estúpidamente ricos tienen que comprar cosas más caras cada vez para darse cuenta de qué tan ricos son.

Sigue la pregunta del billón, ¿qué significa confundir un billón con un millardo, o mil millones con un millón de millones o la traducción del inglés gringo al español?

Contra el millardo

En el español a la RAE la palabra millardo fue introducida el 31 de diciembre de 1995 por sugerencia del ex presidente de Venezuela Rafael Caldera.

Era una respuesta de la Academia al vacío de una palabra para la cantidad cada vez más familiar para todas las lenguas del mundo: “billion dollars”.

(Sólo un dato: desde 1971 el Fondo Monetario cambió el oro por el dólar como moneda de referencia para el sistema monetario internacional.)

¿Por qué si había que escoger una palabra escogieron millardo antes que el billón gringo? (¿Por qué lo hicieron el 31 de diciembre, cuando toda la demás gente normal que no es de la RAE estaba emborrachándose?)

Una posible respuesta, que no quiero explorar mucho para poder decir otra cosa, es que el término billón ya tenía asignado un significado (un millón de millones) entonces era necesario buscar un término nuevo.

Mi Open Office ni si quiera tiene "millardo" en su diccionario

Por otro lado, millardo, es una fea palabra, traída orgiginalmente del francés. En vez de un giringuicismo (billion) escogimos el francismo (millard).

Millardo me rima mucho con pardo, petardo, fradro, urdo, burdo, gordo, nardo. Es una oposición de naturaleza estética. Prefiero tener un billón que un millardo.

Entonces cuándo el bloggero argentino Diego Rotterman, y de paso mis lectores implícitamente, se preguntan “¿por qué este ninguneo hacia la palabra?”, respondo:

Primera consigna contra el millardo: es feo, desvaloriza estéticamente los mil millones. !Viva el billón!

La joya de la corona de la revolución del billón

La exploración estética del millardo nos revela una razón más fuerte contra este término y a favor del billón.

Si uno prefiere un billón a un millardo, prefire ser billonario a …¿millardario? ( ¿millardo?). ¡El adjetivo es todavía más feo, si es que existe!

Bill Gates tiene una fortuna que se calcula en 46 mil millones de dólares. 46 millardos según la RAE, 46 billones según los gringos. Para los gringos Gates es un billonario, para la RAE Gates es un millardario.

Bill el millardario

Bill el billonario

Las boricuas la tienen clara. En español de Puerto Rico, los mil millones son billones y no millardos. Decidieron tener billonarios y no millardarios. Claro, se les achacará que son gringos, pero también son hablantes de español.

Además, si yo fuera boricua argumentaría que como en el mundo no hay gente tan rica como para tener un millón de millones de dólares, el uso del millardo nos condena a usar una palabra fea que difícil adjetivación, y pone en desuso a los billonarios.

Segunda consigna en contra del millardo: No se puede adjetivar sin atentar contra el lenguaje (millardario) y destierra a los billonarios del español.

La revolución del billón

La tercera consigna contra el millardo la traigo de un argumento de la española Alicia María Canto, hecha pocos días luego de la introducción sospechosa del millardo. Ella dice, con un poco de restentimiento, que la RAE le rechazó su sugerencia de incluir la palabra finimilenar para hablar de los años al final del milenio (eran los noventas) porque, según el entonces director de la Academia Fernando Lázaro, “nuestro diccionario sólo incorpora palabras bien acreditadas en el uso”. Y con toda la razón, doña Alicia se pregunta si millardo está bien acreditado en el uso.

Tercera consigna contra el millardo: No está bien acreditado en el uso– y ningún billonario daría un peso por él.

El triunfo está cerca

Bastante se ha avanzado en la revolución del billón. Diarios como El País de España, en su manual de estilo, rechazan el uso de millardo y se quedan con mil millones. Para el triunfo del billón falta que machaquemos el término en todo lugar posible para volverlo de uso común. Billón, billón, billón, billón.

Un poco de campaña negativa contra el millardo tampoco está de más: “El que diga millardo es un petardo”

Y siempre podremos seguir contando con los gringos y sus billonarios como los mayores aliados de nuestra causa. A billion dollars is a billion dollar, baby.

Salí a comer con dos recién conocidos, también en Albuquerque para asistir a la conferencia. Nos conocimos en la van que iba del aeropuerto al hotel. Una Chica de Virginia y un man de Nueva York. Todos nos habíamos conocido ese mismo día. Ambos tienen sus trabajos normales, uno como asistente de un abogado, la otra como profesora de música. La antiguerra contra las drogas parece en ellos un estilo de vida, un hobbie, separado de sus trabajo. Ambos han estado en conferencias anteriores (se hacen cada 2 años). Al menos por lo que puede reconocer, ninguno tiene ningún interés ulterior: conseguir un trabajo con una organización, ganarse una beca, figurar en medios, nada que reporte un interés inmediato. Parece una conferencia para limpiar consciencias y ocupar vidas con significados más amplios.

Luego de la comida me invitaron a una fiesta de una organización. Sus miembros alquilaron una casa cerca al centro de convenciones e invitaron a personas de organizaciones similares. Entre ellos se conocen hace tiempo. El público de la fiesta era bastante joven, con algunas excepciones de gente bastante más madura.

Una de las conversaciones en la terraza era entre una chica de unos 30 años con un tipo de unos 32. Eran amigos desde antes, y yo estaba parado a lado esperando a que rotaran la pipa. Ella decía que sólo hasta hace poco había empezado a ver la marihuana como una medicina. Había estado sufriendo ataques de migraña y se dio cuenta que trabarse todos los días le ayudaba a evitar los dolores y reducía los episodios. Luego contó que su esposo era un paciente registrado, es decir que podía comprar marijuana legalmente, porque sufría de ataques de pánico. El man con el que estaba hablando compartió su historia de salud diciendo que él también sufría de migrañas. Un tipo que pasaba por ahí se unió a la charla de lamentos físicos y curas psicotrópicas con su historia de asma y marihuana vaporizada.

Mientras uno de ellos llenaba una pipa de plástico con moños de yerba parecidos a esponjas verdes con chispitas rojas, empezaron a hablar de los tipos de marihuana. “Esta es índica”, “Ah, en serio, la mía es sativa”, “Oh, qué buen sabor”, “Sí, y el efecto es energizante”.

En realidad el efecto es fulminante para un catador colombiano acostumbrado a la yerba de monte común y corriente que se fuma en Bogotá. Dos ploms y uno queda totalmente trabado. Como quería poder seguir hablando en inglés me fumé sólo uno y quedé gesticulando en spanglish.

Pronto, más sobre la conferencia.

]]> http://blogs.elespectador.com/naricesdilatadas/2009/11/12/dos-postales-de-activistas-pro-descriminalizacion/feed/ 3 http://blogs.elespectador.com/naricesdilatadas/2009/11/12/la-reunion-de-reformistas-de-politica-de-drogas-mas-grande-del-mundo/ http://blogs.elespectador.com/naricesdilatadas/2009/11/12/la-reunion-de-reformistas-de-politica-de-drogas-mas-grande-del-mundo/#comments Thu, 12 Nov 2009 21:20:35 +0000 naricesdilatadas http://blogs.elespectador.com/naricesdilatadas/?p=29 Desde el jueves 12 hasta el sábado 14 estaré en Albuquerque, Nuevo México, en la conferencia más grande del mundo de reformadores de políticas de droga.

Estoy en algún lugar entre Atlanta y Albuquerque volando en avión. Hoy en Delta Airlines están regalando el acceso a Wi-Fi, así que puedo postear desde el aire.

Vista desde el puesto 35A

En Washington, donde estudio, conocí a una organización de estudiantes que hacen presión política, lo que los gringos llaman “advocay”, para reformar ciertas leyes sobre drogas.–por ejemplo, las que le quitan los subsidios federales a los estudiantes que encuentran son consumidores. La organización se llama Estudiantes por una Política de Droga Sensata (EPDS). Intentan ser la voz de los jóvenes que se oponen a que los políticas libren una guerra contra las drogas en su nombre.  Cuando les conté lo que había hecho con Dosis de Personalidad me invitaron a que hiciera parte de la comitiva de EPDS en la conferencia de Albuquerque.

Los organizadores de la conferencia, Drug Policy Allience, son el grupo de presión más grande para descriminalizar el uso de marihuana y cambiar el enfoque de la guerra contra las drogas en EU. Ethan Nadelmann, Director Ejecutivo de DPA, la auto promueve como el evento más grande del mundo de personas interesadas en acabar con la guerra contra las drogas. Dice , como cada dos años, que se reunirán desde los amantes de la marihuana hasta los que odian las drogas; exdrogadictos; gente que acaba de salir de la cárcel y ahora quiere promover una visión distinta luego de haber padecido en carne propia las pensa por delitos dedrogas; gente que antes estaba en agencias de lucha contra las drogas y hoy trabajan para que se acabe.

Vamos a ver. Los tendré informados. Vamos a ver si el contraste entre los reformistas del mundo y los reformistas de la constitución colombiana en temas de drogas es tan grande como pinta.

Bill Harlow, ex portavoz de la CIA

Para dar un poco de contexto, Harlow manejó la las relaciones públicas para la CIA durante el 11 de septiembre, y las guerras de Irak y Afganistán, y antes de eso había trabajado para la Casa Blanca y la Marina en la era Reagan.

Durante su servicio en la CIA trabajó de cerca con el controvertido George Tenet, quien según se supo después, fue el funcionario que le aseguró a Bush que sí había armas de destrucción masiva en Irak; o al menos eso fue lo que quedó implícito luego de que Tenet renunciara en el 2004, como el chivo expiatorio del desastre en Irak.

La historia, real, tiene como protagonista a un líder en una encrucijada, el Comandante de la Marina de los Estados Unidos tiene que decidir entre el consejo de un abogado y el de un relacionista público. El asunto que llegó a su oficina empezó en una convención de la Aviación de la Marina en las Vegas, donde, como buenos marinos, convinieron emborracharse hasta la estupidez. La expresión, en esta ocasión, es bastante literal, pues un grupo de estos corajudos muchachos manoseó a una de sus compañeras hasta casi violarla en uno de los corredores del Hotel Hilton. (En una declaración posterior la mujer contó que cuando la tenían trinchada pidió ayuda a un oficial que estaba pasando por ahí y que el tipo se volvió, pero a cogerle las tetas con una sonrisa dibujada en su cara).

Teniente Paula Coughlin. La única de la decenas de víctimas que denunció la manoseada.

Tenemos ahora a una marina manoseada por varios de sus colegas que acude a su oficial, un mando medio, con la esperanza de encontrar justicia para su caso y simpatía hacia su causa. Su denuncia no es bien recibida. No sé si le dijeron que era culpa suya haberse dejado violar, o que eso era costumbre de la Marina– Harlow no elaboró en este punto, pero en los reportes de prensa de la época la víctima dijo que su respuesta fue “Pues, eso le pasa por meterse en un corredor lleno de aviadores borrachos”–, el caso es que la señorita quedó muy poco satisfecha y decidió ventilar su caso a la prensa.

Entra nuestro protagonista, el Comandante H. Lawrence Garrett III, que ahora tiene un desastre mediático en sus manos: Una víctima de entre sus propias filas, victimizada por soldados de sus propias filas, y desatendida por los líderes de sus propias filas: todo un reto para el hombre en la cima de la cadena de mando.

Comandante Henry Lawrence Garrett III, el protagonista

Entra también el narrador, Bill Harlow, en ese momento Asistente Especial de la Oficina del Comandante de la Marina. Harlow se entera de que su jefe va a ser abordado por periodistas en Washington, donde cumpliría una visita de rutina. “Le dije teníamos que estar preparados, que ya que sabíamos de la emboscada de prensa era mejor aprovecharla que escondernos, le expliqué qué tenía que decir; más o menos que la Marina estaba investigando el caso y que los culpables serían severamente castigados,”.

Harlow, un tipo ya entrado en sus sesentas con cara de buena gente, paró su relato un momento y una sonrisa un poco socarrona se le dibujó en la cara, “Pero después de hablar conmigo él llamó a su abogado para consultarle el asunto”. El abogado le dijo al Comandante que era mejor no decir nada de castigos, pues en caso de que sí hubiera una investigación y un castigo, sería él, como Comandante, el que tendría que asumirlos y dictarlos. Por lo tanto que un pronunciamiento en el sentido que había aconsejado Harlow podía posteriormente ponerlo en aprietos legales y dificultar su liderazgo. Mejor, aconsejó el abogado, era decir más o menos que el asunto se estaba investigando pero que no se podían hacer acusaciones ni pensar en castigos hasta que el trámite hubiera concluido.

Y así fue. El Comandante H. Lawrence Garrett III se paró ante las cámaras en Washington DC y repitió lo que le recomendó su abogado. Por supuesto ni él ni su abogado se imaginaron que una simple declaración poco comprensiva de los sentimientos de indignación nacional por el tema de la mujer manoseada fuera a terminar en un nivel de histeria que le costara el puesto. Pero en junio de 1992 nuestro comandante se vio forzado a entregar su renuncia al entonces Secretario de Defensa, Dick Cheney.

Esto fue lo que pasó según me lo contó Bill Harlow. Si quieren una versión más equilibrada de las razones de la renuncia del Comandante está este artículo del New York Times.

Harlow echó otras historias chéveres, como su paso por Japón como relacionista público gringo después de que su país les había dejado caer encima dos bombas atómicas, y también sobre su papel en todo el asunto de Valery Plame, la agente secreta de la CIA descubierta por la prensa. Esos los dejo para después.

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