Dada la reciente decisión del Senado colombiano de hundir el proyecto que hubiese legalizado la unión matrimonial entre ciudadanos del mismo sexo, me veo obligado a abordar un tema en el cual, en principio, no debería existir problema ni discusión algunos. Pues, desde casi cualquier punto de vista (con notable excepción del prejuicioso), es una insensatez y un acto discriminatorio negarle a las parejas homosexuales el reconocimiento civil que la ley otorga a las parejas heterosexuales, así como los derechos que de este reconocimiento emanan. Con su decisión, la gran mayoría de los senadores ha decidido que Colombia debe seguir siendo un país de tercera, un país donde el prejuicio legisla y donde el dogmatismo y el oscurantismo es, antes que la razón, el fundamento del derecho.

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Aunque muchos lo ignoren, o deseen ignorarlo, en Colombia y el mundo sí existen marcos jurídicos que reconocen la dignidad animal y nuestro deber de respeto para con ellos.

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El vegetarianismo tiene mucho a su favor, poco en su contra.

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En esta entrada reproduzco el correo que le envié hoy al Sr. Andrés Hoyos, en respuesta a su artículo del 24 de enero de 2012, “De la manía prohibitoria“.

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¿Por qué las corridas de toros deberían ser prohibidas en Bogotá (y en el resto del mundo)? No exactamente, a mi parecer, por los argumentos que ha hecho públicos el Alcalde Gustavo Petro. Déjenme brevemente decirles por qué, y cuáles son las razones a favor de la prohibición de la tauromaquia que considero más convincentes.

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De la Antigua Grecia los filósofos hemos heredado la idea de que las matemáticas representan un tipo de conocimiento particularmente privilegiado. Este privilegio se condensa en el hecho de que los resultados matemáticos parecen ser completamente objetivos, definitivos e indubitables. Cualquier ser humano en pleno ejercicio de sus facultades—y más aún, cualquier ser racional—debería ser capaz, luego de recibir un adecuado entrenamiento, de reconocer en la oración “2 más 2 es igual a 4” una verdad que está más allá de toda duda razonable, incluso de toda duda legítima posible. Por esta razón, a muchos filósofos interesados en la fundamentación de nuestro conocimiento les ha resultado muy atractivo y natural pensar que las matemáticas ofrecen un ejemplo de conocimiento perfectamente seguro, confiable e irrevocable. Esto explica el que las matemáticas hayan constituido, desde tiempos muy remotos, un objeto de estudio y de intenso debate filosófico.

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Hace unos días, la nación colombiana celebró doscientos años de supuesta vida independiente, todo con el bombo y platillo y el alborozo que caracteriza estos festejos en estas y otras latitudes. El ánimo festivo, por el lapso de algunas horas, pareció devolver a los colombianos de izquierda, de derecha, a los independientes, de centro o a los indiferentes una apariencia de unidad que, al final de cuentas, sólo es eso: mera apariencia. Supongo, sin embargo, que es preferible vivir en un país dividido antes que bajo la atroz unidad que propone, desde lo alto de las instituciones y en base a fosa común, la ultraderecha de este país. Bueno, al menos ésa es mi percepción de las cosas. Y por lo que hemos visto en las recientes elecciones, la mayoría no me da la razón.

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Me sorprendió—con algunos bemoles—ver a Piedad Córdoba hacer un llamado a la abstención o al voto en blanco durante los comicios del próximo 20 de junio, a través de su página web y de su twitter. Me temo que la senadora se equivoca burdamente (así como todos quienes contemplan esta lamentable disyuntiva) y que su llamado ilustra cuan poco serias le resultan las presentes elecciones y cuan poco seso le ha echado al asunto. Pues, no nos equivoquemos, la cita que tenemos este 20 de junio posee una importancia histórica inequívoca: a 199 años y 11 meses de haber proclamado nuestra independencia podemos, nosotros ciudadanos de abajo, ponerle un ‘hasta aquí’ no-violento al tradicional imperio de la clase política colombiana.

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Otro tema político. Y otro aplazamiento de la última parte de la serie Falacias. Madre mía, qué lastre. Digamos que lo caldeado del ambiente y mis propios intereses (incluso un amigo (!)) me lo exigen. Total, lo esencial de las falacias fue prácticamente dicho en tres entregas. Por supuesto, diciendo esto no pretendo eximirme de la labor debida.

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Creo que lo que se está gestando entre algunos segmentos de la ciudadanía alrededor de la candidatura del binomio Mockus/Fajardo a la presidencia de Colombia bien amerita que aplace la entrega final de la serie Falacias para un futuro cercano, y que aborde en esta entrada lo que me parece más sobresaliente de este novedoso y prometedor fenómeno político. Adelanto una disculpa para quienes esperaban la clausura de un capítulo abierto hace ya algunos meses—si tales hay. En contrapartida, hoy les ofrezco una serie de reflexiones que, espero, les sean de provecho para meditar su próximo voto.

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