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Archivo de julio, 2011

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07

2011

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033 – Tratak o el mirar fijamente en la Meditación para principiantes de la Revolución Personal

Por: Dhyanamurti

NOTA: Ante todo nos permitimos presentar excusas por la demora en insertar la siguiente entrada debido a problemas técnicos ajenos a los autores de este blog, y nuestro agradecimiento a “Soporte Ingeniería ICCK” de El Espectador.com

La técnica de Tratak o el mirar fijamente requiere una preparación muy especial, recomendamos no intentar hacerla sin haber leído por completo esta explicación, trataremos de hacerlo lo mas detalladamente posible y luego insertaremos una practica completa de tratak y antar tratak. Si surge alguna duda, no olviden que en nuestro e-mail [email protected] estaremos gustosos en aclarar cualquier inquietud.

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2011

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032 – Notas adicionales sobre Pratyahara en la Meditación para principiantes de la Revolución Personal

Por: Dhyanamurti

“Hay dos fuerzas que actúan sobre la mente del hombre, una la aleja de su centro y la otra la atrae hacia adentro, el traer la mente hacia adentro es Pratyahara”. (Sri Paramhansa Satyananda), (Entrada 027).

Repetimos la anterior definición ya que de esta partiremos para la presente nota, pero antes es necesario aclarar que pratyahara solo se entenderá mejor al practicar, practicar, y practicar. Esa es la invitación.

En pratyahara los sentidos cortan toda comunicación con la mente, retiran la mente de las actividades sensoriales externas y atraen nuestra conciencia consciente al interior de nuestra mente. Los oídos dejan de escuchar sonidos, el olfato deja de percibir aromas, la piel deja de sentir cualquier contacto (inclusive con el aire que la rodea), el gusto deja de percibir sabores y los ojos dejan de ver formas físicas o materiales. La mente deja de procesar información proveniente de nuestros sentidos, incluso en ambientes muy ruidosos.

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03

07

2011

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031 – Notas necesarias a la meditación para principiantes en La Revolución Personal

Por: Dhyanamurti

Ante todo diremos que para recorrer cualquier camino (y la meditación es un camino) tenemos siempre un punto de partida y uno de llegada.

En nuestro sendero, el punto de partida es nuestra realidad, con sus miedos, incertidumbres, sufrimientos, deseos, apegos, egos, estrés y demás problemas físicos, mentales, y emocionales. Todos ellos formando un velo que no nos permite ver las cosas como en realidad son, sino distorsionadas. Además, en  cada situación, nosotros, por nuestra cuenta, magnificamos sus probables desenlaces (en nuestra mente, por supuesto siempre negativos y enmarañados), de acuerdo a las enseñanzas de nuestros mayores y nuestro concepto ético y moral.

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