Uso este espacio para difundir un informe (un amicus curiae) realizado por la Asociación Internacional de Reducción de Daños para la Corte Constitucional de Colombia:

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Bajo la “convención única de estupefacientes” del 61, cualquier modificación que se le quiera hacer a la política de control de drogas requiere de la unanimidad de los 53 miembros de la Comisión de Estupefaciente de la ONU [1]. La exigencia de unanimidad hace que cualquier replanteamiento sea imposible de implementar: basta la negativa de un sólo miembro para descartar cualquier cambio. A su vez, como la estrategia no se puede modificar, evaluar los resultados del modelo actual pasa a ser un ejercicio puramente académico:  vayamos bien o mal, el sistema seguirá tal cual. Así, en términos prácticos, los tratados de control de drogas son incuestionables.

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El régimen de prohibición de estupefacientes se apoya en convenciones establecidas en el seno de la Organización de las Naciones Unidas [1]. Estas convenciones establecen tratados que no están por encima de nuestra legislación; es decir que estos tratados deben ser interpretados y luego implementados. A nivel internacional, los tratados no pueden ser efectivamente modificados y tampoco existe mecanismo alguno para exigir su cumplimiento. Entonces, ¿si estos tratados no pueden penalizar su incumplimiento, por qué tanto temor a proponer algo diferente? ¿Existe acaso alguna otra autoridad desprovista de poder policivo, que justifique su existencia con un texto que se puede interpretar de muchas formas distintas, pero aún así no se permita modificarlo?

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Por más de cuatro siglos la Iglesia Católica administró una lista de libros vedados. Las ideas inmorales o los errores teológicos podrían conducir a los buenos cristianos por un mal camino, o hasta en el peor de los casos llevarlos a la perdición. Por este indice de libros prohibidos pasaron obras como los trabajos de Kepler y de Galileo, el Contrato Social de Rousseau y la Crítica a la Razón Pura de Kant entre muchas otras grandes obras de la sociedad occidental. El Index Librorum Prohibitorum fue abolido el 16 de Junio de 1966 por el Papa Pablo VI. Hacía ya muchas décadas que el Indice no era más que otra excentricidad del Vaticano.

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El 30 de marzo de 1961, en la “convención única sobre estupefacientes”, se firma en Nueva York la declaración política que dio origen al régimen anti-drogas que rige hoy en día sobre el mundo entero. En su preámbulo la declaración afirma [1]:

“Las Partes,  preocupadas por la salud física y moral de la humanidad; […] reconociendo que la toxicomanía constituye un mal grave para el individuo y entraña un peligro social y económico para la humanidad; conscientes de su obligación de prevenir y combatir ese mal; […] por la presente acuerdan lo siguiente”.

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En Junio de 1998, la convención anti-drogas de las Naciones Unidas, a través de su declaración política [1], nos informa: “Las drogas destruyen vidas y comunidades, minan el desarrollo sostenible de la humanidad y generan crimen. Las drogas afectan todos los sectores de la sociedad de cada país; en particular la adicción a las drogas afecta la libertad y el desarrollo de los jóvenes, que son el activo mas valioso del mundo entero.” Los firmantes ratifican su compromiso con la lucha contra las drogas adornando la declaración con el eslogan: “Un mundo libre de drogas, sí se puede”; se dan un plazo de 10 años para alcanzarlo.

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