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Archivo de enero, 2013

24

01

2013

Juan Herrera

El derecho a la ciudad.

Por: Juan Herrera

Derecho-a-la-Ciudad   Hoy desde Bogotá y por el próximo semestre quisiera compartir un ‘decálogo’ que nos recuerda lo que implica el derecho a la ciudad. Ejercer la ciudadanía es hacer ciudad.
En el último punto los invito a que compartamos. 1. Todos tenemos derecho a un nivel de vida adecuada. 2. El derecho a la ciudad es interdependiente entre la población, los recursos, el medio ambiente, las relaciones económicas y la calidad de vida. 3. El derecho a la ciudad está inter ligado a todos los derechos reconocidos y concebidos integralmente. 4. El derecho a la ciudad busca soluciones a los efectos negativos de la globalización, la privatización, la escasez de recursos naturales, aumento de la pobreza, fragilidad ambiental. 5. El derecho a la ciudad es el ejercicio pleno de la ciudadanía, en tanto el resultad es la dignidad y el bienestar colectivo. 6. El derecho a la vivienda es el ejercicio pleno de la ciudadanía, al crear condiciones de desarrollo colectivo y solidaridad se podrá hacer usufructo pleno de la ciudad. 7. Los principios del derecho a la ciudad son la preservación a la identidad cultural; reconocimiento de formas de convivencia pacífica; realización de la producción social del hábitat y; la organización para la acción. 8. El derecho a la ciudad es la construcción de una gestión democrática en donde los diversos actores sean fortalecidos en su autonomía. 9. En el derecho a la ciudad prevalece el interés común sobre el derecho individual de propiedad; ello implica el uso socialmente justo y ambientalmente sustentable. Y este lo agrego yo: 10.  El derecho a la ciudad es tener un lugar para poner a volar sus sueños.   Aprovecho también para invitarlos a estar pendientes de 100 en 1 día en Bogotá. Un movimiento ciudadano que acoge como plataforma múltiples iniciativas ciudadanas cuyo único objetivo es por medio del modelo colaborativo, proponer un modelo de transformación social que se pone en evidencia y a prueba. Tomado de ‘Para construir el derecho a la ciudad: Experiencia del mejoramiento barrial en México’  

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23

01

2013

Juan Herrera

narco ciudad.

Por: Juan Herrera

Todas las ciudades del mundo, los contextos más locales, las subculturas, se han adherido a la idea de patrimonio cultural. En la ciudad de Medellín puede evidenciarse un escenario bastante oportuno para experimentar con otras consideraciones. Entre los 70 y los 90 un reprochable periodo transcurre en Medellín, el cual, dejó como legado a la ciudad dos temas desde el fenómeno del narcotráfico los cuales aún hoy día condicionan la dinámica cultural de sus habitantes. Uno de ellos, el sub-mundo narco, ha sido en los últimos años bastante aprovechado con fines “culturales”, series, novelas, películas y miles de libros que atestan la mente de los colombianos y el mercado en el extranjero. Pero lo que me interesa ahora es la narco-arquitectura como aquel ingrediente tangible de este noble legado que no ha sido un objeto importante de estudio, excluyendo por supuesto el componente judicial. Muchos son los edificios incautados bajo la ley de extinción de dominio del 96, los cuales, siendo narco-arquitectura no poseen una diferenciación aparente frente otras construcciones opulentas de la misma ciudad como para establecer unos parámetros claros de caracterización. Entonces, los vínculos realmente interesantes esperan a ser revelados en el campo de lo experimental donde podría hallarse su esencia, es decir y parafraseando a Aldo Rossi, en una condición constante en el desarrollo de la forma y en lo que por si mismas significan. Por lo anterior, el edificio Dallas, con su expresión de destrozo despierta alusiones manifiestas como uno de los símbolos de este sub-mundo. Pareciera además absorber el rechazo de la comunidad donde se emplazan y el país en general.
Podrían suceder experimentos de intervenir la ruina que enfrenten todos estos valores, la imagen del imperio de la coca y el intenso esfuerzo de la sociedad para sobrepasar dicho castigo, que trata de dejar atrás ese símbolo que aún hoy taladra la memoria colectiva de la gente de Medellín.
Éste edificio a su vez constituye todo un monumento en la ciudad colmándolo de valor extra, admite diversas aproximaciones y necesariamente redefine lo que en un entorno urbano puede ser o no ser un monumento, a la vez que desintegra la idea del monumento como erección digna de adoración.

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